柳堅(jiān)白

【摘要】 對(duì)于文學(xué)作品的解讀，清代學(xué)者譚獻(xiàn)（1832-1901）曾提出這樣的觀點(diǎn)：“作者之心未必然，而讀者之心何必不然。”（《復(fù)堂詞錄敘》）即讀者的解讀可以超越甚至應(yīng)當(dāng)超越作者的本意，這一觀點(diǎn)頗富接受美學(xué)色彩，“作者之心”與“讀者之心”這兩個(gè)概念對(duì)中學(xué)古典文學(xué)的思想傳習(xí)與創(chuàng)新具有積極的啟示意義。如果說(shuō)以意逆志，努力體察作者之本心屬于“思想傳習(xí)”，那么讀者在解讀中融入個(gè)性化乃至偏離作者本心的理解就屬于“創(chuàng)新”了。傳習(xí)與創(chuàng)新是中學(xué)古典文學(xué)鑒賞的兩翼，本文結(jié)合中學(xué)古典文學(xué)教學(xué)實(shí)踐，來(lái)談?wù)勛寕髁?xí)與創(chuàng)新兩翼齊飛的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)古典文學(xué) 思想傳習(xí) 創(chuàng)新

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2017）09-032-01

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比較出真知

對(duì)于題材相近、互有異同的古典文學(xué)作品，可以放在一起進(jìn)行比較賞析，整合、開(kāi)發(fā)有關(guān)教學(xué)資源，提高教學(xué)效率。比較的對(duì)象可以是課內(nèi)篇目，也可以是課外篇目。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，找到有比較價(jià)值的教學(xué)篇目，找準(zhǔn)比較點(diǎn)，分清主次，設(shè)定具體教學(xué)目標(biāo)。

在學(xué)習(xí)人教版必修4宋詞單元時(shí)，我選取了《語(yǔ)文讀本》中晏殊《蝶戀花》來(lái)進(jìn)行延伸學(xué)習(xí)。晏詞是宋詞名篇，如何引導(dǎo)學(xué)生感受這首詞的情感與藝術(shù)魅力？經(jīng)過(guò)思考，最終確定采用比較鑒賞的教學(xué)方法，比較杜安世《端正好》與本詞的異同、優(yōu)劣。兩首詞如下：

蝶戀花 晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？

端正好 杜安世

檻菊愁煙沾秋露。天微冷、雙燕辭去。月明空照別離苦。透素光、穿朱戶(hù)。

夜來(lái)西風(fēng)凋寒樹(shù)。憑欄望、迢迢長(zhǎng)路?；ü{寫(xiě)就此情緒。特寄傳、知何處？

兩首詞內(nèi)容基本一樣，不但寫(xiě)景抒情相似，而且用詞、構(gòu)思也多有雷同，僅僅有些字眼變動(dòng)。雖有諸多相同，但是兩首詞藝術(shù)表現(xiàn)上卻有高下精粗之別，具有比較鑒賞的可能性與價(jià)值。因此，可以從用詞差異的角度入手，以煉字鑒賞為核心，把握晏詞的精妙之處。如晏詞“燕子雙飛去”與杜詞“雙燕辭去”，同是寫(xiě)燕子飛去，晏詞寫(xiě)詞人已十分孤寂，加上秋意凄慘，而此時(shí)看見(jiàn)連雙飛的燕子也不辭而去，抒情主人公內(nèi)心的孤寂與哀怨可想而知，以燕子的無(wú)情襯托詞人的孤寂。杜詞在去前刻意加上一個(gè)“辭”字，好像雙燕還會(huì)向人多情辭別，畫(huà)蛇添足，反而把本來(lái)營(yíng)造的孤寂、冷清氛圍破壞殆盡。再如“欲寄彩箋兼尺素”與“花箋寫(xiě)就此情緒”，晏詞中“我”彩箋寄情，言之不盡，又繼之以尺素，千言萬(wàn)語(yǔ)、千愁萬(wàn)緒似乎難以完全托之于文字，而杜詞則以一紙花箋即可輕松“寫(xiě)就”，兩相比較，兩詞情感的濃淡與深淺也就可以知曉了。

批評(píng)的眼光

無(wú)論技術(shù)還是思想的創(chuàng)新，都離不開(kāi)批判性思維，離不開(kāi)敢于質(zhì)疑的精神。批判性思維要求一個(gè)人對(duì)任何問(wèn)題都要做實(shí)事求是的分析，求異而不是求同，不唯書(shū)不唯上只唯實(shí)。但是在中學(xué)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生和老師都習(xí)慣了說(shuō)“好”字，很少有同學(xué)會(huì)說(shuō) “不好”。這種批評(píng)精神的缺失導(dǎo)致多古典文學(xué)的創(chuàng)新解讀不足。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)造開(kāi)放、寬容的氛圍，允許并鼓勵(lì)學(xué)生帶著批評(píng)的眼光去學(xué)習(xí)、欣賞古典文學(xué)作品，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

正所謂金無(wú)足赤，人無(wú)完人，歷來(lái)傳誦并且被選入中學(xué)課本的歷代名篇也并非完美無(wú)瑕，這些瑕疵無(wú)損于這些名篇的偉大之處。下面列舉清代紀(jì)曉嵐對(duì)唐詩(shī)名篇瑕疵的評(píng)議，以供參考：

無(wú)題李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

紀(jì)曉嵐在評(píng)論本詩(shī)頷聯(lián)時(shí)說(shuō)“三、四究非雅語(yǔ)”，指出頷聯(lián)在語(yǔ)言風(fēng)格上與全詩(shī)的齟齬之處。“春蠶死”兩句雖然妙用諧音雙關(guān)以寄托相思之意，但是死蠶、燭灰這樣的用詞缺少詩(shī)歌語(yǔ)言應(yīng)有的美感，格調(diào)并不很高，與李商隱朦朧凄美的整體風(fēng)格不相協(xié)調(diào)。紀(jì)曉嵐的評(píng)語(yǔ)關(guān)注的是局部與整體語(yǔ)言風(fēng)格的協(xié)調(diào)問(wèn)題，能夠讓我們重視詩(shī)歌語(yǔ)言在美感上的獨(dú)特要求。

我手寫(xiě)我心

長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)古典文學(xué)教學(xué)的核心是文學(xué)鑒賞，寫(xiě)作課程也多是圍繞考試文體進(jìn)行指導(dǎo)，忽視詩(shī)詞寫(xiě)作。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，實(shí)際上，詩(shī)詞的鑒賞與寫(xiě)作密不可分，動(dòng)手去“寫(xiě)”能夠?qū)?gòu)思、章法、用詞等有更為真切的認(rèn)識(shí)，從而提高對(duì)于美的鑒賞能力，“賞”與“寫(xiě)”互相促進(jìn)，“以寫(xiě)促賞”是值得探索與嘗試的古典文學(xué)教學(xué)的方法。

高一下學(xué)期，在學(xué)習(xí)宋詞單元之后，我曾帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詞的寫(xiě)作活動(dòng)。這次活動(dòng)的過(guò)程主要有下面幾個(gè)階段：

1. 明確文體要求。首先由師生共同討論確定適合高一學(xué)生練手的詞牌，最終選定難度適中的詞牌《菩薩蠻》。然后，學(xué)生熟悉《菩薩蠻》的格律特點(diǎn)，弄清平仄、字?jǐn)?shù)、押韻等要求。

2. 確定寫(xiě)作主題。詩(shī)詞寫(xiě)作不能脫離實(shí)際，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注自我。高一下學(xué)期的后半段，學(xué)生正面臨文理分科這一人生重要選擇，學(xué)生對(duì)此有較為豐富的感情體驗(yàn)，因此確定寫(xiě)作主題是“文理分班有感”。

3. 寫(xiě)作與修改。大部分學(xué)生第一次按格律規(guī)范填詞，難度不小，因此同學(xué)之間的幫助與協(xié)同便必不可少。全班以學(xué)習(xí)小組為單位，互相修改初稿，直至較為滿(mǎn)意，部分同學(xué)精益求精，數(shù)易其稿。

4.佳作評(píng)選與鑒賞。每小組推選出本組最佳詞作與最佳詞句，最佳詞作命名為“瓊林雅韻”，最佳詞句命名為“碎金片玉”，然后匯總編印，人手一份。最后，利用一個(gè)課時(shí)，分組評(píng)賞佳作、佳句。

這次活動(dòng)，佳作迭出，學(xué)生熱情參與，用心寫(xiě)作，認(rèn)真評(píng)賞。通過(guò)反饋，得知很多學(xué)生課后繼續(xù)填詞，他們對(duì)詩(shī)詞多了一份親近之感。事實(shí)也說(shuō)明，學(xué)生有興趣，更有能力去寫(xiě)一點(diǎn)詩(shī)詞。

在師生共同學(xué)習(xí)、研讀中，我們應(yīng)當(dāng)以求得“作者之心”為核心，以展現(xiàn)“讀者之心”為目的，求真求新，讓古典詩(shī)文接續(xù)現(xiàn)實(shí)，讓傳統(tǒng)文化照亮心靈。endprint