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摘要：語言是文化的載體，文化是語言的土壤，翻譯是跨文化交際的橋梁。翻譯不是簡單的相同意思詞語的替換，而是找到合適的途徑用另一種語言來表達。人們應(yīng)熟悉自己的文化并意識到源語言文化，才能在二者之間架起一座橋梁。翻譯與文化相關(guān)聯(lián)，文化對翻譯來說非常重要。不同的文化背景會產(chǎn)生不同的翻譯，而不同的翻譯隨文化背景而改變。文化背景是翻譯的基礎(chǔ)，好的翻譯可以反映一個國家的文化。本文試圖從文化背景和翻譯的關(guān)系的角度，幫助大家了解文化背景更有助于翻譯的目的。

關(guān)鍵詞：翻譯；文化背景；文化背景與翻譯的關(guān)系

一、文化的內(nèi)涵

我們所說的文化并不是指文學(xué)、音樂、藝術(shù)等抽象的概念，本文所說的文化有著更廣泛的含義。即體現(xiàn)人類社會生活特征的信仰、習(xí)俗、制度、目標(biāo)和技能等。

文化存在于人類社會的所有產(chǎn)品中，這意味著文化不僅是指學(xué)校、組織等物質(zhì)形態(tài)，而且還包括思想、習(xí)俗、家庭形態(tài)、語言等精神形態(tài)。簡言之：文化是整個社會的生活方式，也是人類的生活方式。

二、文化背景對翻譯的重要性

語言是文化的一部分，并起著舉足輕重的作用。所以，翻譯不僅僅是兩種語言的轉(zhuǎn)換，而且還是兩種文化的滲透。著名翻譯學(xué)家奈達曾指出：“翻譯是兩種文化之間的交流，對于真正成功的翻譯而言，熟悉兩種文化甚至比掌握兩種語言更重要，因為詞語只在其作用的文化背景里才有意義?！?[1] 因此，我們可以說：任何翻譯，不懂得文化背景，就翻譯不出好的作品。我們必須關(guān)注文化和翻譯之間的關(guān)系。

綜上所述，譯者，在本質(zhì)上，必須是具備一定文化底蘊的人。作為一名翻譯家，必須要精通兩門語言，這是毋庸置疑的。并且，我們無法想象，不了解一種語言的社會文化，就能做好一名翻譯。語言是文化的組成部分，同時又被文化所影響和限制。翻譯的過程，不論譯者有無正確的理解與否，在極大程度上都取決于他的相關(guān)文化知識。對于一名譯者來說，沒有兩種文化的比較，他的口譯和筆譯的正確性是無從判斷的。這就是為什么我們說“學(xué)習(xí)一門語言，就是學(xué)習(xí)一個國家的文化和習(xí)俗”。只要我們在學(xué)習(xí)語言的同時學(xué)習(xí)語言背后的文化，大量的文化背景信息就能相互傳遞。在翻譯中這些是相對容易的。除了相似性之外，兩種文化之間也存在很大差別，這也是翻譯的困難所在。我們必須牢記：翻譯是一項跨文化交際活動。如果一個人不了解兩種文化的差異，想在翻譯領(lǐng)域有所造詣是異常困難的。

下面就從五個方面討論文化背景和翻譯之間的關(guān)系。

三、文化背景與翻譯的關(guān)系

（一）習(xí)語翻譯和文化

習(xí)語是一個國家傳統(tǒng)文化的象征，歷史悠久，有著強烈的民族文化特征，并隨時代的發(fā)展而發(fā)展。然而，不同國家的思維方式不同，在翻譯習(xí)語時需要做一些轉(zhuǎn)變。比如：“kill the goose to get the eggs”這一句話，來源于瑞士。意思是說一個貪婪愚蠢的農(nóng)夫，殺死了他的鵝，而這只鵝可以下金蛋。農(nóng)夫認為只要把鵝宰了就可以得到更多的金蛋，殊不知，他什么也沒得到。該習(xí)語意在表明：有些人只顧眼前利益而無視長遠利益。如果我們把它譯為漢語，應(yīng)為“殺雞取卵”，而非“殺鵝取卵”

有時候，習(xí)語表面意思直白，而對于譯者來說轉(zhuǎn)換成另一種語言和文化就會產(chǎn)生很多困惑。這就是為什么我們需要格外注意習(xí)語的翻譯。在翻譯習(xí)語時我們需要注意以下幾方面：

（1）不局限于字的表面意思

例如：漢語“骨鯁在喉”比喻“心里有話沒說出來，堵得難受”，而英國習(xí)語“有塊骨頭卡在嗓子眼”意思正相反，是指不愿去說某事，而找借口說有骨頭卡在喉嚨里。再比如：漢語習(xí)語“知子莫若父”和美國習(xí)語“It is a wise father that knows his child”。表面意思上兩句話很相似，實際上中國習(xí)語強調(diào)父親更了解孩子，而美國習(xí)語比喻即使是做父親的都不能完全了解自己的孩子。

（2）避免直接增加中國人物名字到翻譯中

比如：“謀事在人，成事在天”，通?？芍苯幼g成“Man proposes， God disposes”。但在下句中需要做些變化?！爸\事在人，成事在天”，咱們謀到了，靠菩薩保佑。（《紅樓夢》第六回）。這里，“菩薩”是佛教中詞匯，而“上帝”是基督教中詞匯，所以“god”應(yīng)改為中性詞“heaven”。再舉個例子：“Talk of the devil and he will appear”，有些人把它譯成“說曹操，曹操到”；但在英國歷史上沒有一個叫“曹操”的人，故在這里提到他的名字不合適。譯為“說某某，某某到”會更好些，保留了原汁原味[2]。

有時候，即使相同的事物在不同的文化語境中表達的含義也不盡相同。不同的國家都有許多習(xí)語與動物有關(guān)，然而，同一種動物在不同的文化中卻有不同的意義。英國人普遍都愛狗，而中國人更偏愛龍。兩個國家對于兩種動物的心理反應(yīng)卻截然不同，這在很多習(xí)語中都有體現(xiàn)，所以，我們在翻譯習(xí)語時需要做些轉(zhuǎn)換。

例如以下幾個習(xí)語：

幸運兒：lucky dog

瘦的像猴：as thin as a shadow

一箭雙雕：Kill two birds with one stone.

健壯如牛：as strong as a horse

以毒攻毒：Fight fire with fire.

人不可貌相：You cannot judge a horse by its saddle.

（二）顏色翻譯和文化

人類生活在多彩的世界中，人們對顏色的情感毫無疑問地受傳統(tǒng)文化的影響。人們的顏色觀同樣也是文化觀的一部分，每個民族都有自己獨特的顏色觀，反映出不同的顏色內(nèi)涵。

紅色，在中國，通常與愉悅喜慶的場景相聯(lián)系，例如：“開門紅”，結(jié)婚時穿紅色旗袍等，紅色是好運的象征，渲染出喜慶的氣氛，預(yù)示著一切美好的開始。白色在英語國家和在中國卻代表著不同的含義。白色，在英語國家，是純潔、高雅的象征，結(jié)婚時新娘都會穿著一身白紗，新郎會穿著一身白色西裝，一同步入婚姻的幸福殿堂；而在中國，特別是古代，家中有喪事時才會身穿白衣，披麻戴孝。值得注意的是，帶有白字的漢語譯成英語時，并不是用白色直譯，英語當(dāng)中有對應(yīng)的詞語翻譯，例如：“白菜”譯成：“Chinese cabbage”，“白熊”譯成“polar bear”，“白蟻”譯成“termite”。綠色，在英語中代表嫉妒；然而，在漢語中，通常用“眼紅”或“害了紅眼病”表示嫉妒。不同的顏色表達的卻是相同的含義。漢語中“戴綠帽子”表示妻子與人私通。黃色，在漢語詞匯中有“黃色電影、黃色書刊”等，表示的是淫穢電影和淫穢書籍，若翻譯成“yellow movies， yellow books”，不會有人看懂[3]。因此，了解異國文化對準(zhǔn)確翻譯來說非常重要。endprint

（三）寒暄語翻譯和文化

具有不同文化的人們有著不同的生活方式和思想模式，翻譯時我們需要做相應(yīng)變化。例如：英國人見面時喜歡談?wù)撎鞖?，他們會說：“今天天氣不錯，是吧”，他們并不是真的談?wù)撎鞖?，事實上，只是彼此打招呼寒暄而已。這就像中國人見面彼此問“吃了沒”一樣的意思。當(dāng)兩個中國人見了面，一般其中一人遞給對方一支煙，問道“吃過晚飯了嗎”表示禮貌；但要問一個外國人這個問題，他/她可能就會疑惑：“為何你要問我這個問題？難道你是想請我吃飯?！碑?dāng)人們分別時，通常會說Good-bye ，Bye。而在中國，一般會說“慢走，慢點開”，這就不能直譯了，若譯成“Go slowly”會讓人覺得奇怪。

（四）商標(biāo)翻譯和文化

商標(biāo)的翻譯，也是一種跨文化交際，研究語言、地區(qū)文化以及消費心理相互之間的差異。商標(biāo)是產(chǎn)品質(zhì)量和特點的象征，商標(biāo)的翻譯能否達到促銷的功能，很大程度上取決于能否被廣大受眾理解、接受和認可，它絕不是一種語言到另一種語言的機械式轉(zhuǎn)變，商標(biāo)翻譯的成敗在開拓國際市場、增強企業(yè)競爭力方面起著舉足輕重的作用，事實證明好的商標(biāo)翻譯將會帶來巨大的經(jīng)濟效益。

例如中國將“瘦身減肥片”出口到美國，譯為英語為“Obesity-reducing tablets”。銷售人員認為這種減肥藥賣給美國渴望減肥的人一定很受歡迎，必定大賣，而結(jié)果恰恰相反。據(jù)調(diào)查顯示：美國人認為把他們稱為obese people（大胖子）是不尊重人的表現(xiàn)，他們當(dāng)然不買賬！為了投其所好，商家把商標(biāo)改為slimming pills，果然賣得很火。

在將進口品牌譯成漢語時，我們通常都采取諧音的方式。例如：Pepsicola（百事可樂），Safeguard（舒膚佳），Bisquit（百事吉）白蘭地，Holsten（好順）啤酒。再比如：一個著名領(lǐng)帶品牌Goldlion，直譯為“金獅”。由于其諧音為“金失”，中國顧客是不認這個牌子的，后來改名為“金利來”，寓意是“財源滾滾來”，自然暢銷。知名自行車品牌Giant，譯者不是譯成“巨人”而是譯為“捷安特”，意思是快速且安全。國內(nèi)外知名兒童品牌Johnson，起初譯成“莊生”、“莊臣”，現(xiàn)譯為“強生”[4]。從某種程度來說，這些譯名滿足了客戶的心理需求和購買欲望。

（五） 贊美語翻譯和文化

由于中西方文化的不同，在面對贊賞之詞時，兩國人的回答卻不同，西方人一般比較自信，回答也是接受贊賞；而謙虛禮讓的中國人在面對贊賞時卻比較低調(diào)，有時甚至否認對他的贊賞。

比如：有兩個大學(xué)生，一個是中國人，一個是美國人，都各畫了一幅畫，路人對他們都發(fā)出贊賞：“畫的真好啊！” 美國人回答：“謝謝！”而中國人卻回答：“哪里哪里！我畫的并不是多好，和這位美國人比我還差得遠呢！”這就是由于文化背景的不同所產(chǎn)生的結(jié)果也不同。如果不了解中西方文化，就會覺得美國人不夠謙虛，中國人反而太謙虛就顯得做作了。

結(jié)語

總之，一種語言是在特定的文化背景下產(chǎn)生的。文化是經(jīng)驗的復(fù)雜綜合體，不僅包括歷史、社會結(jié)構(gòu)，還包括宗教、傳統(tǒng)習(xí)俗以及日常用品。對于完全融會貫通實屬不易，特別是與目標(biāo)語相關(guān)。翻譯不僅是兩種語言的簡單轉(zhuǎn)換，還要通過語言表層了解語言的深層內(nèi)涵和文化含義。因此，對于譯者而言，不了解文化背景，就無法做出準(zhǔn)確貼切的翻譯。文化轉(zhuǎn)換需要多管齊下的方式，更加注重反映出作者與讀者間的關(guān)系，這就在好的翻譯作品中有所體現(xiàn)。譯者需要深入考量作者和讀者各自的文化背景，并通過對這種文化底蘊的揣摩，將一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言，翻譯出上等的譯文。因此，我們在翻譯時應(yīng)格外注意文化背景和翻譯之間的關(guān)系，這樣才能譯出好的作品。

參考文獻

[1]Nida，E.A.“Language， Culture， and Translation”[J]. New York： Foreign Language， 1998（3）：29-33.

[2]包惠南. 文化語境與語言翻譯[M]. 北京：中國對外翻譯出版公司，2001.

[3]陳志安. 英漢比較與翻譯[M]. 增訂版. 北京：中國對外翻譯出版公司，商務(wù)印書館（香港）有限公司，1997.

[4]鄧炎昌，劉潤清. 語言與文化[M]. 北京：外語教學(xué)與研究出版社，1989.endprint