張藝玲

摘 要：在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來給女性教育帶來了前所未有的機(jī)遇。本文通過分析中國女性教育的現(xiàn)狀和存在的問題，提出對(duì)女性教育有效可行的方法，旨在促進(jìn)女性教育改革發(fā)展，適應(yīng)新時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)新形勢的要求。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；知識(shí)經(jīng)濟(jì)；女性教育

一、引言

2015年，總理在《政府工作報(bào)告》中提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”這個(gè)新概念，首次明確提出“互聯(lián)網(wǎng)+”計(jì)劃，“互聯(lián)網(wǎng)+”被納入國家戰(zhàn)略。各行各業(yè)開展“互聯(lián)網(wǎng)+”重點(diǎn)發(fā)展方向研究。

新的時(shí)代下，以知識(shí)密集及新知識(shí)的應(yīng)用為特征的新型產(chǎn)業(yè)，如網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、電子貿(mào)易以及通訊產(chǎn)業(yè)、軟件產(chǎn)業(yè)得以迅猛發(fā)展。女性教育在互聯(lián)網(wǎng)+知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下悄然綻放，發(fā)生了巨大的變化。然而，受各種因素的制約，女性教育改革還有很長一段路要走。

二、女性教育的現(xiàn)狀

女性教育觀包括關(guān)于女性教育目的，教育的形式、內(nèi)容，以及女性性別教育等各方面的認(rèn)識(shí)，是融政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化以及女性自身因素為一體的?？v觀國內(nèi)現(xiàn)今的女性教育，主要存在以下的幾個(gè)問題：

第一，“重男輕女”、“男尊女卑”的觀念抑制了女性教育的發(fā)展。幾千年以來，男尊女卑的傳統(tǒng)觀念在人們的心里深深落下了烙印，已經(jīng)內(nèi)化到人們的道德觀、價(jià)值觀、審美觀中，積淀成一種心理定勢和潛在意識(shí)。因此，社會(huì)對(duì)女性的生育、教育、就業(yè)等方面存在偏見。很多人，甚至包括女性本身，認(rèn)為女孩不需要什么文化水平，沒有培養(yǎng)前途；人才市場上常?；蛎魇净虬凳镜摹爸x絕女生”；女性就業(yè)空間狹窄；女性被期待在家生兒育女，相夫教子。

第二，家庭教育中女性教育不足。有些家長只重視對(duì)男孩的教育而忽略了女孩的教育。在我國文盲總數(shù)，未入學(xué)學(xué)齡兒童總數(shù)以及中小學(xué)輟學(xué)人數(shù)中，女性均占70%。在女孩成長的過程中，很多家長缺少長遠(yuǎn)的整體的規(guī)劃。在對(duì)女孩的教育中，常常受“男主外女主內(nèi)”的思想指導(dǎo)，教育女孩要學(xué)會(huì)持家本領(lǐng)，引導(dǎo)女孩選擇“適合女性的”的職業(yè)如護(hù)士、教師、會(huì)計(jì)等。因此女孩從小缺少自主發(fā)展的機(jī)會(huì)。

第三，學(xué)校教育中的女性教育有待提高。教材和教學(xué)活動(dòng)中涉及到的人物光輝形象多是男性；教學(xué)內(nèi)容多與男性相關(guān)；教師對(duì)男孩的期望值更高；女性專業(yè)選擇更少；女性職業(yè)導(dǎo)向更狹窄。事實(shí)上女性整體就業(yè)形勢不太樂觀，女性就業(yè)主要分布在一些對(duì)知識(shí)與技術(shù)要求較低的農(nóng)、林、牧業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、公共飲食業(yè)、物質(zhì)供銷和倉儲(chǔ)業(yè)。因此，盡管世界各國婦女受教育的水平在逐步提高，接受高等教育的女性人數(shù)在進(jìn)一步增加，但是女科研工作者、女專業(yè)技術(shù)人員隊(duì)伍有待壯大。

第四，女性終身教育意識(shí)欠缺。終身教育一直是女性教育中的薄弱環(huán)節(jié)，由于在家庭和事業(yè)的雙重壓力下，女性往往忽略了職后的繼續(xù)教育，失去了自我提高的機(jī)會(huì)和實(shí)踐。

三、提高女性教育的對(duì)策

聯(lián)網(wǎng)+背景下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來給女性教育帶來了前所未有的機(jī)遇。對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，女性的受教育水平直接關(guān)系著社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，女性教育也有相當(dāng)可觀的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。因此，我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展步伐，采取措施來提高女性教育質(zhì)量。

第一，樹立正確的女性教育觀。越來越多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和事實(shí)說明，女性和男性在智力上并沒有什么不同，加上女性特有的細(xì)膩敏感，各行各業(yè)涌現(xiàn)出來很多優(yōu)秀的女性形象。這些女性典范充分說明，女性也是祖國建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的“半邊天”。除了社會(huì)上人們普遍的根深蒂固的性別歧視傳統(tǒng)觀念以外，女性自身因素也是造成女性教育水平低的重要原因。因此，必須要強(qiáng)化女性的自主意識(shí)。通過家庭、學(xué)校、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等各種教育形式和渠道，教育和幫助女性樹立自信、自強(qiáng)、自立、自尊意識(shí)。互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)為女性教育創(chuàng)造了優(yōu)越的條件，我們要抓住機(jī)遇，沖破舊觀念，掙脫枷鎖，內(nèi)因外因結(jié)合在一起，給全民樹立起正確的女性教育觀。

第二，重視家庭教育中的女性教育。自古以來，女性被認(rèn)為是“女子無才便是德”。舊道德規(guī)范認(rèn)為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。另外，“相夫教子”是古代衡量婦女道德水平的一種標(biāo)準(zhǔn)，也是對(duì)賢淑妻子的稱贊。意思是對(duì)丈夫要在生活上照顧好，在事業(yè)上要多進(jìn)行有益的輔佐；對(duì)孩子要教育好。總之就是女性不須具備知識(shí)和才能，只需形成一個(gè)家庭中“男主內(nèi)，女主外”的和諧局面。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，女性意識(shí)逐漸覺醒，許多女性自立自強(qiáng)，在自己的領(lǐng)域內(nèi)干出了一番天地。到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“相夫教子”更是具有了全新的意義。一方面，女性可以是丈夫事業(yè)上得力的幫手，也可以是比丈夫更強(qiáng)的女強(qiáng)人。很多現(xiàn)代家庭中，男女權(quán)力和義務(wù)都是平等的。男女分擔(dān)家務(wù)活，共同養(yǎng)育孩子。甚至出現(xiàn)了“男主內(nèi)，女主外”的模式，男的是全職“超級(jí)奶爸”，女的是全職“超強(qiáng)女人”。另一方面，由于孩子從出生開始就深受母親的影響，一個(gè)優(yōu)秀的有知識(shí)又有才能的母親更有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的兒女?？梢?，一個(gè)女性在家庭中作用是至關(guān)重要的。因此，女孩從小應(yīng)該受到家庭重視，應(yīng)該接受良好的教育。

第三，改善學(xué)校教育中的女性教育。在教育內(nèi)容上，力求課程公平化，減少教材中的性別偏見，弘揚(yáng)女性光輝形象，教育和鼓勵(lì)女生理解數(shù)理領(lǐng)域?qū)ζ渖畹闹匾?，注重培養(yǎng)女性創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和科學(xué)態(tài)度，積極支持女生追求數(shù)理領(lǐng)域的教育和職業(yè)等。在課堂教學(xué)組織形式與方法上，要求教師將性別公平化貫徹于教學(xué)過程，關(guān)心女生的心理狀態(tài)，鼓勵(lì)女生多多參加各項(xiàng)活動(dòng)，消除課堂上的性別歧視行為。這樣，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、高水平的女性人才，才能培養(yǎng)出“知識(shí)、能力、素質(zhì)”三位一體的復(fù)合型專門人才。

第四，建立女性的終生教育體系。眾所周知，學(xué)校教育僅僅是一個(gè)人所受教育的一部分，一個(gè)人的一生應(yīng)該是一個(gè)不斷受教育的過程?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代具有開放性、主體參與性、時(shí)效性，它給女性提供了一種分散的、家庭化、娛樂化的工作方式，而這種更便捷更靈活的學(xué)習(xí)方式使得女性足不出戶就可以實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)。因此，政府應(yīng)設(shè)法建立各級(jí)各類女性教育與培訓(xùn)相互銜接與溝通的符合我國國情的女性終身學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

第五，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+女性教育”體系。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的高自動(dòng)化，高效率將使人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生巨大改變。網(wǎng)絡(luò)使女性教育更富于個(gè)性色彩，使女性在傳統(tǒng)教育制度中被壓抑的個(gè)性得以解放。例如，女性可以在網(wǎng)上采取彈性的學(xué)習(xí)方式，可以通過網(wǎng)絡(luò)更順利的開展學(xué)習(xí)、工作、結(jié)交朋友，以避免性別差異而帶來的面對(duì)面交流的限制。相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)應(yīng)該基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，結(jié)合女性教育的特點(diǎn)，開展豐富多彩的教育活動(dòng)等。

四、結(jié)語

恩格斯曾說：“婦女的解放程度是社會(huì)文明的一個(gè)重要標(biāo)志”。而女性的解放，則主要依賴于女性教育的發(fā)展，女性教育是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之一。21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，是一個(gè)數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的新時(shí)代，是一個(gè)知識(shí)化和全球化的新時(shí)代，是一個(gè)全員學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的新時(shí)代。女性教育在這樣的一個(gè)全新時(shí)代下要抓住機(jī)遇，快速發(fā)展。讓我們共同構(gòu)建一個(gè)性別平等的和諧機(jī)會(huì)，共同促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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