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        從《理智與情感》和《勸導(dǎo)》看簡·奧斯丁婚戀觀的轉(zhuǎn)變

        2017-10-22 15:53:48周嘉璇趙春花
        文藝生活·下旬刊 2017年9期
        關(guān)鍵詞:奧斯丁婚戀觀轉(zhuǎn)變

        周嘉璇+趙春花

        摘 要:簡·奧斯丁的作品多以描寫英國鄉(xiāng)紳家庭女青年的婚姻和生活。奧斯丁前期的作品都體現(xiàn)了物質(zhì)以及理智在婚戀中的重要作用,而在其后期作品中卻傳達(dá)了一些明顯的變化。本文以其婚戀觀的轉(zhuǎn)變?yōu)槠鹾宵c(diǎn),從《理智與情感》和《勸導(dǎo)》兩部作品出發(fā),分別從擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚戀幸福核心、女性在婚戀中的地位三個(gè)角度來深入探討其婚戀觀的轉(zhuǎn)變:愛情和品行高于金錢和門第,感性超越理性,兩性平等取代男尊女卑。

        關(guān)鍵詞:簡·奧斯?。?婚戀觀;轉(zhuǎn)變;原因

        中圖分類號:I561.06 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)27-0059-01

        簡·奧斯丁的作品主要是探索青年女主角從戀愛到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的過程,作品中所傳達(dá)的婚戀觀清晰、明確。簡·奧斯丁的作品一直為國內(nèi)外學(xué)者所廣泛研究,《理智與情感》和《勸導(dǎo)》也不例外。國外學(xué)者們主要是分析作品中的人物,抑或是深入探究作品的寫作特點(diǎn)。而國內(nèi)學(xué)者對《理智與情感》《勸導(dǎo)》的研究則主要集中于其寫作風(fēng)格,女性意識以及婚戀觀。綜上所述,國內(nèi)外雖然對這兩部作品研究甚多,婚戀觀方面也有不少學(xué)者涉及,但鮮有學(xué)者結(jié)合這兩部作品對簡·奧斯丁婚戀觀的轉(zhuǎn)變進(jìn)行清晰明確地探討。而《理智與情感》和《勸導(dǎo)》作為簡·奧斯丁前后期的兩部代表作,對于研究其婚戀觀的轉(zhuǎn)變是極具參考意義的。本文從簡·奧斯丁前后期的兩部代表作出發(fā),旨在探究簡·奧斯丁前后期婚戀觀的轉(zhuǎn)變。

        一、 擇偶標(biāo)準(zhǔn)重心的轉(zhuǎn)移

        在擇偶重要標(biāo)準(zhǔn)問題上,從《理智與情感》到《勸導(dǎo)》體現(xiàn)了奧斯丁認(rèn)為愛情內(nèi)在高于金錢門第的轉(zhuǎn)變。

        在《理智與情感》中,金錢與門第是擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)在瑪麗安婚戀情節(jié)的安排上體現(xiàn)得淋漓盡致。威洛比和瑪麗安的交往過程中,瑪麗安與威洛比志趣相投,在精神上十分契合。兩人之間存在著濃烈的愛情,然而就在一切都顯得十分美好的時(shí)候,一些考驗(yàn)也隨即而來。威洛比雖是貴族階級,但絕不能說他的生活是富裕的,于是,在面對格雷小姐的追求時(shí),威洛比毫不猶豫地選擇了格雷小姐。不同于家庭相對落魄的瑪麗安,格雷是一個(gè)非常富有的姑娘,即使威洛比與她并沒有感情基礎(chǔ),但是經(jīng)濟(jì)上的富裕和門第上的優(yōu)越卻具有壓倒性的優(yōu)勢,愛情在金錢面前似乎毫無重量。至于瑪麗安,埃莉諾開導(dǎo)瑪麗安不要再去想威洛比,因?yàn)榘@蛑Z認(rèn)為威洛比花錢不懂節(jié)制,將來只會(huì)是個(gè)窮光蛋。受這種類似觀點(diǎn)的影響,瑪麗安最終選擇布蘭頓作為她的人生伴侶。布蘭頓是身家豐厚的上校,但瑪麗安對布蘭頓只有尊敬和友誼,換言之,他們的婚姻并不是以愛情作為基礎(chǔ)的。

        而奧斯丁在《勸導(dǎo)》中卻傳達(dá)了與《理智與情感》明顯不同的擇偶標(biāo)準(zhǔn)?!秳駥?dǎo)》中的主人公安妮出身高貴、才智超群,而溫特沃斯當(dāng)時(shí)也是出類拔萃,聰明過人,才華橫溢。兩人很快墜入愛河。但一些考驗(yàn)也隨之而來,安妮的家人認(rèn)為年輕的溫特沃斯除了人品之外別無長處,指望著一項(xiàng)極不可靠的職業(yè)—海軍,經(jīng)濟(jì)上也缺乏保障,安妮和他在一起簡直是葬送前程,所以安妮的親人們竭力阻止這門親事。而安妮也出于金錢門第的原因在拉塞爾夫人的勸導(dǎo)下放棄了這份愛情。即使分開,在安妮心目中,她生命中遇到的每一個(gè)人都比不上溫特沃斯。在與溫特沃斯分手之后,先后有兩位經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的男士向她展開追求。尤其當(dāng)作家描寫安妮與埃利博特,清晰地體現(xiàn)了其在擇偶問題上對于伴侶人品的重視,即使伴侶會(huì)帶來種種利益,但如果內(nèi)在存在一定問題,則完全不應(yīng)該予以考慮。

        二、 婚戀幸福核心的轉(zhuǎn)變

        《理智與情感》中,埃莉諾和瑪麗安先后遇到了自己傾心的男子,但她們的戀愛過程卻存在著許多波折。與埃莉諾彼此有著好感的愛德華原來其他女子—露西訂婚竟然已有四年之久,并且也打算與埃莉諾分手與露西成婚。然而埃莉諾依舊選擇理智從事,硬壓住自己的情感,甚至還托人幫愛德華找一個(gè)牧師的職位讓其有條件與露西成婚。而愛德華在遭遇露西背叛后終于意識到了埃莉諾的優(yōu)點(diǎn)??梢哉f,埃莉諾是憑借著自己的理智制約情感才與愛德華終成眷屬。反觀感性從事的瑪麗安,遭遇情人威洛比的拋棄,精神大受刺激,差點(diǎn)釀成大禍。在受傷后意識到自己應(yīng)該學(xué)習(xí)埃莉諾一般慎重處理戀愛和婚姻的問題。換而言之,瑪麗安由感性轉(zhuǎn)為理性后她的婚戀才以喜劇結(jié)尾,這種安排也體現(xiàn)了簡·奧斯丁認(rèn)為在婚戀中女性應(yīng)該審慎理智,用理智制約情感而非感性用事,情感往往是女性行為的危險(xiǎn)向?qū)А?/p>

        而在《勸導(dǎo)》中,主人公安妮與出類拔萃、才華橫溢的溫特沃斯逐漸相識,陷入愛河后,由于溫特沃斯在財(cái)富門第上的劣勢,安妮的親人竭力阻止兩人的交往。而安妮在旁人的勸導(dǎo)下,出于理性謹(jǐn)慎的角度,也認(rèn)為這門親事是缺乏慎重考慮、不得體的,于是她忍痛與溫特沃斯解除了婚約。然而,這份理性并沒有讓她贏得幸福圓滿的結(jié)局,反而是長年來無法消散的悔恨和痛苦??梢哉f,安妮在被這份理智傷害后逐漸懂得正視自己的情感,并表達(dá)自己對溫特沃斯的情感。最后與溫特沃斯重燃舊情,收獲了自己的婚戀幸福,其中感性的重要性不言而喻。

        在《勸導(dǎo)》中,讀者可以強(qiáng)烈感受到簡·奧斯丁對于感性婚戀的主張,這與《理智與情感》形成了鮮明對比,簡·奧斯丁開始傳達(dá)感性應(yīng)該超越理性的婚戀觀念,并認(rèn)為如此才可收獲婚戀的幸福。

        三、女性在婚戀中地位的轉(zhuǎn)變

        在《理智與情感》中,埃莉諾雖然作為理性的代表,但她在與愛德華的兩性關(guān)系中充當(dāng)?shù)母嗟氖且环N服從和被動(dòng)地位。在得知愛德華與露西訂婚已有三年之久時(shí),埃莉諾鮮少自己去主動(dòng)爭取這份愛情,而是將自己的情感深埋心底,無論是分手還是復(fù)合在更多程度上都是聽從愛德華的決定。換而言之,埃莉諾在這份戀愛中是缺乏主動(dòng)權(quán)的,而是存在對于愛德華從屬的色彩。關(guān)于劇中其他女性人物,例如米德爾頓夫人在她與約翰爵士的婚姻中,她的重心也是幾乎全在孩子上,而約翰爵士則是社交、工作,他倆的生活很少有重合的部分,從而也體現(xiàn)了女性在婚戀中的陪襯地位。

        反觀《勸導(dǎo)》,女性在婚戀中的地位則大有不同。首先是主人公安妮,她在感情上不再是唯唯諾諾聽從溫特沃斯決定的角色。在溫特沃斯在遲疑時(shí),她會(huì)勇敢地主動(dòng)接近溫特沃斯?fàn)幦∵@份愛情。安妮之所以最后能收獲溫特沃斯的愛情,與她自己主動(dòng)爭取這份愛情是分不開的。從安妮的塑造上,可以感受到奧斯丁此時(shí)也認(rèn)為女性也可以像男性一般追求愛情,在愛情中女性也有主動(dòng)爭取的權(quán)利。如果說安妮代表的是女性可以主動(dòng)追求愛情,那么克羅夫特夫人則代表著女性在婚姻中應(yīng)有的平等地位.在克里夫托少將租房子時(shí),對于房子、出租條件和賦稅等問題,克羅夫托夫人提的問題比海軍少將提的還多,顯然克里夫托夫人比他更懂生意經(jīng),更加精明能干??梢?,克羅夫特夫人擁有積極參與處理家中事務(wù)的權(quán)利,她在婚姻中絕不是陪襯而代表著這個(gè)家庭的重要一份子。另外,克羅夫人的平等地位在駕馬情節(jié)上也得到了淋漓盡致的體現(xiàn),對于丈夫并不是盲目服從,而是在旁輔佐、適時(shí)更正丈夫的錯(cuò)誤。

        通過對兩部作品的分析,讀者可以清晰的感受到女性在婚戀中地位的崛起。在《理智與情感》中,埃莉諾在她與愛德華的婚戀關(guān)系中更多的是一種從屬被動(dòng)地位,從而也可以反映簡·奧斯丁對于女性在婚戀中從屬地位的贊同。而《勸導(dǎo)》中無論是對于安妮還是克羅夫特夫人的塑造,表明女性不再是男性的附庸,婚戀的陪襯,體現(xiàn)了女性在婚戀中應(yīng)有的平等地位。這兩部作品明確地表明著簡·奧斯丁對于女性在婚戀中地位由從屬到平等的巨大轉(zhuǎn)變。

        四、結(jié)語

        當(dāng)今社會(huì)由于競爭激烈,人們在追求快節(jié)奏的同時(shí),忽略了很多溫情的東西,當(dāng)今社會(huì)婚戀的幸福度越來越低也與之相關(guān)。通過本文的闡述,希望能夠給予當(dāng)今社會(huì)婚戀幸福與否的讀者一些參考和借鑒,并留與一些反思的空間,希望在物質(zhì)至上的今天可以保留一些當(dāng)初對于戀愛和婚姻的真誠和理想,適時(shí)反思,不忘初心,對愛情和婚戀依舊向往,勇敢追求。

        參考文獻(xiàn):

        [1]William Austen-Leigh, Richard Arthur Austen-Leigh.Jane Austen:Her Life and Letters;A Family Record[M].London:Forgotten Books Ltd,2017.

        [2]簡·奧斯丁,武崇漢(譯).理智與情感[M].上海:譯文出版社,2010.

        [3]簡·奧斯丁,蘇丹(譯).勸導(dǎo)[M].西安:陜西師范大學(xué)出版社,2009.

        [4]朱虹.簡·奧斯丁研究[M].北京:中國文聯(lián)出版公司,1985.endprint

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