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        當(dāng)代寫實(shí)工筆人物畫線描稿當(dāng)隨時代

        2017-10-22 08:39:46黃興麗
        文藝生活·下旬刊 2017年9期
        關(guān)鍵詞:寫生線描造型

        黃興麗

        摘 要:潘天壽曾說:“線條當(dāng)隨時代”。工筆人物畫線描當(dāng)隨時代觀念的轉(zhuǎn)變而不斷地發(fā)展,一種線描方式的背后有一種與之相適應(yīng)的觀念為支撐。中國傳統(tǒng)工筆畫線描方式經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)形成了完整的程式性語言。然而,傳統(tǒng)的藝術(shù)規(guī)范所表現(xiàn)出來的線性語言是歷史性的。在今天的文化語境下,就寫實(shí)工筆人物畫來說,僅用傳統(tǒng)的線性語言來表現(xiàn)對象既是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 當(dāng)代,人們注重對人自身的關(guān)注,人性的思考,對寫實(shí)工筆人物畫刻畫對象要求更為具體,深刻。傳統(tǒng)工筆的程式化線描方式暴漏其局限性。而以寫生為主的西方寫實(shí)繪畫理念,成為當(dāng)代寫實(shí)工筆畫線描方式的有益補(bǔ)充。本文認(rèn)為,當(dāng)代工筆人物畫線描問題其實(shí)質(zhì)是造型的問題,解決這一問題需要通過面向客觀對象寫生,在工筆畫線描稿的制作中來實(shí)現(xiàn)。將傳統(tǒng)中國畫線的獨(dú)立審美品格與西方“寫生”手段相結(jié)合,進(jìn)行工筆畫線描稿的制作,通過解決寫實(shí)工筆人物畫造型問題來解決線描問題,是本文的主要論點(diǎn)。

        關(guān)鍵詞:線描;造型;線描稿;寫生;素描

        中圖分類號:J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)27-0028-02

        一、工筆畫線描稿的產(chǎn)生及作用

        工筆畫的線描稿,中國傳統(tǒng)上稱為粉稿或粉本,古人的方法是:“于墨稿上加描粉筆,用時撲入嫌素,依粉痕落墨”。粉本作為畫稿,就是線稿,是地道的線圖式,從“立意”、“為象”到“置陳布勢”、“經(jīng)營位置”。正如《廣雅》所說“畫,類也”?!邦悺钡倪^程需要不斷的調(diào)整、修改。

        線描稿是工筆畫制作的第一道工序,是作者對事物已有交通,準(zhǔn)備造型表達(dá)意象時的意象經(jīng)營,對物象的加工及梳理,轉(zhuǎn)化為審美造型,線描稿中能體現(xiàn)畫家的創(chuàng)作內(nèi)容和意圖。一副完整的工筆線描稿不光是工筆畫的底稿,實(shí)際上就是一副獨(dú)立的創(chuàng)作作品,其要解決的是造型的問題。

        二、傳統(tǒng)工筆人物畫線描方式在當(dāng)代寫實(shí)工筆人物畫創(chuàng)作中的局限性

        當(dāng)代中國的文化語境已經(jīng)進(jìn)入多元化,人們的生存環(huán)境、思想意識,發(fā)生了巨大改變,傳統(tǒng)的線描語言在今天的人物繪畫創(chuàng)作實(shí)踐中暴漏出諸多局限性。

        傳統(tǒng)工筆人物畫線條主張“形簡意該”,有規(guī)律性的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式,即是傳統(tǒng)工筆畫線的程式。在線的表現(xiàn)形式上,明代的汪坷玉在《珊瑚網(wǎng)論畫》中總結(jié)為“十八描,幾乎囊括了古代人物畫全部的線描形式,是高度概括提煉總結(jié)的結(jié)晶。

        藝術(shù)當(dāng)隨時代,人們生活環(huán)境不斷的變化,審美追求,繪畫功能和人物形象較之古人有者翻天覆地的變化。

        (一)傳統(tǒng)與當(dāng)代審美追求的不同

        傳統(tǒng)中國畫的繪畫理念是追求靜觀的、內(nèi)在審視的、自省的傳統(tǒng)審美觀,追求人與自然的內(nèi)在聯(lián)系,探求事物本身的恒定的規(guī)律,畫家們在尊重客觀對象的基礎(chǔ)上,不以模擬自然為宗旨,而是根據(jù)“意象”,對人物進(jìn)行程式化再現(xiàn),達(dá)到“傳神”的目的。當(dāng)代中國人更注重人對自我價值的肯定和人對自然的認(rèn)識及駕馭能力,對文化價值取向、審美理想不再有單一的標(biāo)準(zhǔn),追求創(chuàng)新與個性展現(xiàn)。

        (二)傳統(tǒng)與當(dāng)代人物畫在繪畫功能上不同

        傳統(tǒng)工筆人物畫大多是以維護(hù)封建統(tǒng)治階級利益為目的,如閻立本的《歷代帝王圖》,張萱的《虢國夫人游春圖》,等以描繪宮廷生活為題材的人物畫,有一定政治性,是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。還有以宗教為題材和以“成教化,助人倫”的功能論為指導(dǎo),道德規(guī)范成為人物畫表現(xiàn)的主要內(nèi)容之一。

        如顧愷之的《列女仁智圖》,《女史箴圖》等皆屬于教化類作品。而今天人們更注重面對現(xiàn)實(shí)生活、人性的回歸,尋求自我及自身價值的關(guān)注,人物畫創(chuàng)作更重要的是以畫家進(jìn)行自身審美傳達(dá)為目的的活動。

        (三)當(dāng)代人物的形象與古代相去甚遠(yuǎn)

        當(dāng)代人的生活是非富多樣的狀態(tài),人物的形象特征、形體結(jié)構(gòu)、服裝樣式較之古人有了很大的不同,每一種不同的狀態(tài)都決定人物形象的千差萬別,這些包羅萬象的對象是古代社會所無不曾呈現(xiàn)的,面對今天的紛雜多變的對象,傳統(tǒng)程式化,概括化的線描方式顯的力不從心。

        三、當(dāng)代寫實(shí)工筆人物畫線描稿的創(chuàng)作要將寫生和與傳統(tǒng)線的獨(dú)立審美相結(jié)合

        (一)工筆畫線描稿通過寫生來達(dá)到以線造型的目的,必須與素描相結(jié)合

        素描是寫生的最好手段,“所有涉及造型方面的問題都可以用素描的方式去探討,素描不是表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練方法、一種模式,而是研究和表現(xiàn)形的科學(xué),用素描去揭示形象的神韻與本質(zhì)是十分簡潔有效的?!迸c古代的白描不同,其線條的變化是根據(jù)寫生時素描關(guān)系的變化而變化,工筆線描稿也通常被稱為工筆素描稿。

        寫實(shí)人物工筆素描稿的創(chuàng)作過程主要解決形象與形體的造型問題。要通過寫生準(zhǔn)確的刻畫來達(dá)到窮形盡相,“以形寫神”,既要對客觀對象體察入微,又要有平面化處理,把三度空間的形體濃縮于二度空間中。這種素描是用以協(xié)調(diào)和確定感覺與繪畫語言之間的關(guān)系得最好手段,它能體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作的所有意圖,素描稿不單是工筆畫粉稿制作,其本身即是創(chuàng)作。具體表現(xiàn)為兩點(diǎn):一是、線的“書寫性”“一筆墨”的相對弱化,二是線條本身要符合素描關(guān)系。

        1.線的“書寫性”,“一筆墨”的相對弱化

        傳統(tǒng)中國畫講究“書畫同源”,“書寫性”和“一筆墨”精神貫穿中國古代繪畫始終,線描方式對描繪的對象基本上是一鉤到底,直至毛筆中墨凈,或重新蘸墨或注以清水,再予以貫氣式的勾勒。如任伯年的《群仙祝壽圖》,“釘頭鼠尾”的線描方式從頭至尾“書寫”而成。在當(dāng)代寫實(shí)工筆人物畫中,這種“寫”變成了一種主觀的程式化。當(dāng)代工筆畫家進(jìn)行素描寫生的人物線描,線條不光是單線勾勒,而是通過寫生造型的手段,承載了更多的意義。

        2.線條本身要符合素描關(guān)系

        以西畫的素描寫生觀念進(jìn)行創(chuàng)作的工筆畫線描稿,線條已融到形體的塑造之中,線也和形體的黑白團(tuán)塊和色彩效果相溶合。工筆素描稿要求壓縮光影,簡而達(dá)意,它不是簡單的用線畫素描,是通過很節(jié)制的線條解決造型的概括問題。概括即取舍、歸納、提煉,必須對造型經(jīng)過深入的觀察、比較和分析。當(dāng)代工筆線描稿是研究形體造型的。

        一幅優(yōu)秀的線描素描人物寫生,人物整個的外輪廓線,有虛實(shí),輕重,粗細(xì)的微妙變化,這是根據(jù)人物與空間關(guān)系、自身的形體結(jié)構(gòu),動勢等來判斷的。比如,衣紋的處理。衣紋是依附于結(jié)構(gòu)的,表現(xiàn)人物大的動勢、結(jié)構(gòu)關(guān)系和主要結(jié)構(gòu)關(guān)節(jié)處的衣紋線條長而實(shí),使人物整體結(jié)實(shí)厚重,不散型,線本身要隨著形體的轉(zhuǎn)折起伏,富于變化,體現(xiàn)空間關(guān)系與形體厚度,這些主要地方的用線是“主線”,而其它一些相對次要的部位的線則較輕而虛,無明顯的結(jié)構(gòu)變化,這些地方的用線是“副線”,副線要與主線有所差別,但其依然要明確的表現(xiàn)形體和空間關(guān)系。

        除此之外,線條還要表現(xiàn)不同對象不同的質(zhì)感和厚度,比如厚棉服,用線澀而短,粗而膩,副線較多,來表現(xiàn)厚重,薄襯衫用線干脆而直爽,細(xì)而硬,來表現(xiàn)輕薄,再如,少女的肌膚線條是流暢順滑,來表現(xiàn)皮膚的光滑與彈性,而老人的皮膚用線則干澀頓挫富于變化來表現(xiàn)皮膚的滄桑感。結(jié)合素描關(guān)系的線描要求作者有很強(qiáng)的素描能力,造型修養(yǎng)和藝術(shù)格調(diào)。優(yōu)秀的素描線描人物搞,畫面線條有松有緊,有張有弛,有繁有簡,富有節(jié)奏韻律感,線條本身有虛實(shí),輕重,復(fù)線,單線的變化,所謂線描稿“有筆墨”就是這個意思。

        (二)當(dāng)代寫實(shí)工筆人物畫線描稿要符合傳統(tǒng)中國畫線的審美

        工筆畫線描稿有其功能上的要求,作為中國工筆畫的粉稿,應(yīng)保持傳統(tǒng)線描的特點(diǎn),即抽象性和獨(dú)立性。傳統(tǒng)工筆畫中的線條經(jīng)過畫家主觀處理,富有韻律和節(jié)奏感,它不單是以客觀對象為刻畫依據(jù)來描繪形象的方法,而且脫離作品的具體形象,線條依然可以獨(dú)立存在,具有審美意義,這是古代工筆畫線描的重要特征。

        西方的素描用線更多是作為一種界形的工具,附屬于形體,線的運(yùn)用規(guī)律是整個畫面的形式意味與諸多繪畫因素的組合方式,歸根到底仍然不是中國畫中“有意味”的線,而這也正是中國線型語言不同于其他線型語言的魅力所在。

        工筆線描稿除造型以外,要解決和落實(shí)制作所需的具體線與形的組織關(guān)系,既能體現(xiàn)造型,又使線本身富有中國傳統(tǒng)線描的節(jié)奏和韻律的獨(dú)立美感。融合西方“寫生”觀念,繼承傳統(tǒng)中國畫線條的獨(dú)立審美,才能更好的發(fā)揚(yáng)中國畫的線性語言。

        當(dāng)代寫實(shí)人物工筆畫線描稿應(yīng)該包含一切素描要素、造型因素、作品的創(chuàng)作意表現(xiàn)手段,更要符合傳統(tǒng)工筆畫線的獨(dú)特審美。所以,某種意義上說,工筆畫線描稿比工筆畫本身更為重要。通過線描稿的制作過程,來解決當(dāng)代寫實(shí)人物工筆畫的線描問題,使工筆畫在當(dāng)下的藝術(shù)語境和觀念中,與時俱進(jìn),兼容并蓄,繼承傳統(tǒng),從而將中國工筆人物畫發(fā)揚(yáng)光大的有利途徑。

        四、結(jié)語

        當(dāng)代寫實(shí)人物工筆稿的線描問題只有靠當(dāng)代的工筆畫家來解決。

        所以,本文認(rèn)為當(dāng)代寫實(shí)人物工筆畫線描的樣式不能完全依賴于古人,也不能完全企及于西方,因?yàn)檫@些已成的樣式背后的觀念都與當(dāng)代的審美觀念相差甚遠(yuǎn),當(dāng)代的觀念要求我們將傳統(tǒng)中國畫線的獨(dú)立審美品格與西方寫生手段相結(jié)合,而這種“結(jié)合”是通過線描稿的制作來實(shí)現(xiàn)的,作為工筆畫創(chuàng)作的第一道工序,線描稿包含了畫面的內(nèi)容和畫家的創(chuàng)作意圖,對工筆畫創(chuàng)作起到至關(guān)重要的作用。

        當(dāng)代寫實(shí)工筆人物畫線描的問題,其本質(zhì)就是造型的問題。用寫生的手段進(jìn)行工筆畫線描稿的制作,來解決寫實(shí)人物工筆畫造型問題進(jìn)而來解決線描問題,是當(dāng)代工筆畫家在當(dāng)代的藝術(shù)語境須做出的選擇。

        參考文獻(xiàn):

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