王笑

摘 要：現(xiàn)今，社會文明程度不斷提升，公眾對于精神文化生活也表現(xiàn)出前所未有的關(guān)注和追求，在此種情況下，群眾音樂文化活動隨之興起，成為種類繁多的群眾文化活動中的一抹亮色。通過對群眾文化音樂活動的推廣，將有益于我國的文化發(fā)展進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：群眾文化；音樂創(chuàng)作；音樂作品；音樂設(shè)備

作為現(xiàn)代音樂藝術(shù)而言，其特點(diǎn)較為鮮明，能夠?qū)崿F(xiàn)對主體現(xiàn)實(shí)情感的有效表達(dá)，因而有著大批的追隨者。從現(xiàn)階段我國的群眾文化活動開展情況來看，音樂活動成為主要的群眾文化活動形式之一。在音樂的熏陶下，能夠使社會公眾的心靈得到陶冶，情感得到升華，靈魂得到歷練。因此，群眾文化工作者應(yīng)高度重視音樂的文化功能，通過音樂載體進(jìn)行一系列文化活動，引導(dǎo)廣大人民群眾在音樂中體驗(yàn)生活的美好，提高自身修養(yǎng)與素質(zhì)，從而進(jìn)一步促進(jìn)群眾文化建設(shè)的發(fā)展。

一、群眾文化音樂創(chuàng)作中存在的問題

雖然我國的群眾文化不斷發(fā)展繁榮，然而在群眾文化音樂創(chuàng)作中，依然存在著一些問題，比如專業(yè)音樂設(shè)備與設(shè)施缺乏，音樂作品缺乏一定的專業(yè)性，忽視對地域與民間文化的挖掘與融入等，我們要做好群眾文化音樂創(chuàng)作工作，就必須要著手分析和解決這些問題。

1.專業(yè)音樂設(shè)備與設(shè)施缺乏

音樂創(chuàng)作過程中，我們需要專業(yè)的設(shè)備與設(shè)施來輔助完成。同專業(yè)音樂創(chuàng)作的情況不同，現(xiàn)階段影響國內(nèi)群眾文化音樂創(chuàng)作活動的最大問題與瓶頸便是專業(yè)音樂設(shè)備的不足。這種情況，導(dǎo)致了群眾文化音樂活動往往陷入創(chuàng)作中舉步維艱的情況，并直接影響到群眾音樂文化活動的開展。

2.音樂作品缺乏一定的專業(yè)性

當(dāng)前，很多文化館、文化站的音樂工作者創(chuàng)作出來不少作品，但是真正優(yōu)秀的卻寥寥無幾。原因之一在于：群眾音樂文化創(chuàng)作者通常是基于自身的喜好、情感實(shí)現(xiàn)對音樂作品的創(chuàng)作，同時(shí)，受創(chuàng)作者自身受教育程度、專業(yè)水平等因素的影響，因此，使得不同創(chuàng)作者所創(chuàng)作的音樂作品表現(xiàn)出顯著的參差性；原因之二在于：現(xiàn)階段國內(nèi)群眾音樂創(chuàng)作活動呈現(xiàn)出顯著的下降態(tài)勢。作為群眾文化的主要表現(xiàn)形式之一，群眾音樂文化理應(yīng)從群眾的現(xiàn)實(shí)生活中汲取給養(yǎng)，然而現(xiàn)今的情況是，多數(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作體驗(yàn)無法確保高品質(zhì)群眾音樂文化作品的問世，并且已經(jīng)問世的一些音樂作品在專業(yè)性方面亦無法同專業(yè)音樂作品相提并論。

3.忽視對地域與民間文化的挖掘與融入

每一個地域，每一個民族，都會有其獨(dú)特的一面，有著獨(dú)特的文化特點(diǎn)，和較大的辨識度。然而在當(dāng)前的群眾文化音樂創(chuàng)作中，創(chuàng)作者很少去挖掘和融入民間文化，對于地域特色也很少涉及，導(dǎo)致群眾文化音樂作品缺乏地域性與獨(dú)特性。

二、新時(shí)期如何做好群眾文化音樂創(chuàng)作

新時(shí)期，做好群眾文化音樂創(chuàng)作工作，需要加大對專業(yè)設(shè)備與設(shè)施的投入，強(qiáng)化群文音樂工作者隊(duì)伍建設(shè)，提高音樂文化工作者專業(yè)素養(yǎng)，深入民間采風(fēng)，基于民間生活創(chuàng)作獨(dú)特風(fēng)格的作品。

1.加大對專業(yè)設(shè)備與設(shè)施的投入

專業(yè)設(shè)備與專業(yè)設(shè)施可以說是群眾文化音樂創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)性條件，缺乏這一條件，群眾文化音樂創(chuàng)作將難以順利開展。為此，文化館等文化部門，尤其是基層文化部門，應(yīng)該多途徑吸收資金，加大對專業(yè)設(shè)備與設(shè)施的投入。在音樂專業(yè)設(shè)施的投入工作中，基層的文化組織在傳統(tǒng)的上級撥給資金和器材的基礎(chǔ)上，也可以利用社會的力量自行解決。其中最常用的辦法就和轄區(qū)的企業(yè)單位、社區(qū)、學(xué)校組織文化共建工作，建立資源共享，做好群眾文化音樂創(chuàng)作工作。

2.強(qiáng)化群文音樂工作者隊(duì)伍建設(shè)，提高音樂文化工作者專業(yè)素養(yǎng)

第一，各級文化主管單位應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析當(dāng)前從事群眾音樂創(chuàng)作工作的人員情況，并據(jù)此在不違反政策與法律的情況下，為其妥善解決身份以及待遇問題，從而讓其能夠心無旁騖地投身于音樂創(chuàng)作之中；第二，各級文化主管單位應(yīng)當(dāng)注重對優(yōu)秀音樂人才的吸引與遴選，通過組織公開招聘等方式，使優(yōu)秀的音樂創(chuàng)作人才能夠充實(shí)到群眾音樂文化創(chuàng)作隊(duì)伍中來。

3.深入民間采風(fēng)，基于民間生活創(chuàng)作獨(dú)特風(fēng)格的作品

基于群眾文化的音樂作品創(chuàng)作，本身就是源自于人民群眾，源自于民間，需要扎根家鄉(xiāng)，扎根民間。當(dāng)前的群眾文化工作者很少會去民間采風(fēng)，這樣創(chuàng)作出來的作品是沒有生命力的，是很難真正被人民群眾接受并且傳唱的。為此，群文音樂工作者應(yīng)該認(rèn)識到這一點(diǎn)，要真正遵循“從群眾中來，到群眾中去”的原則，深入民間采風(fēng)，基于民間生活創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特的作品，創(chuàng)作易于被廣大人民群眾接受的有深度、有靈魂的作品。比如，在東北地區(qū)，嗩吶、板胡、竹板、鑼鼓是必備的東北二人轉(zhuǎn)主要伴奏樂器，那么東北地區(qū)的群眾文化音樂工作者則可以下鄉(xiāng)采風(fēng)，深入到東北地區(qū)的農(nóng)村，在音樂創(chuàng)作中加入一些這樣的元素，那么音樂作品勢必會受到當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎。又如，陜西地區(qū)的群文音樂工作者也可以深入陜西鄉(xiāng)村，了解陜西民間音樂，融入秦腔與花腔的唱法，所創(chuàng)作出來的音樂作品自然是土生土長，與當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝老喾?，更容易在?dāng)?shù)匾鸸缠Q。著名作曲家、中國音樂家協(xié)會第八屆名譽(yù)主席趙季平說過：“我一直追求在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上出新，丟掉傳統(tǒng)，就談不上創(chuàng)新，而真正的傳統(tǒng)寓于民間。”他還說過：“你必須熱愛這些土得掉渣的東西。你不愛它，很多好東西就會與你擦肩而過。你真正愛上它以后，很小的一個點(diǎn)，你都會將它發(fā)揚(yáng)光大，甚至讓它產(chǎn)生一種意想不到的沖擊力。”趙季平先生的話，闡明了傳統(tǒng)的、來自民間的藝術(shù)也具有不朽的生命力，應(yīng)該被我們?nèi)罕娢幕魳饭ぷ髡咧匾暺饋怼?/p>

三、結(jié)語

群眾音樂文化活動是我國群眾文化工作的重要組成部分，其能夠極大地豐富社會公眾的業(yè)余生活。同時(shí)，當(dāng)前我國群眾音樂文化活動在開展過程中依然存在著這樣或那樣的不足，因此，作為組織者要多措并舉，多渠道開展群眾音樂文化活動，使群眾的文化生活更加多姿多彩，讓社會主義精神文明建設(shè)的風(fēng)景線更加亮麗。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉琳.新形勢下如何做好群眾文化音樂創(chuàng)作工作[J].戲劇之家，2016（9）：289.

[2]劉奠涌.豐富群眾生活，豐富音樂生態(tài)——群眾文化音樂創(chuàng)作之我見[J].神州旬刊，2016（2）.

[3]沈冠群.在與時(shí)俱進(jìn)中追求發(fā)展——試析群眾文化工作中的音樂創(chuàng)作[J].音樂時(shí)空，2016（7）：90-91.

[4]汪洋.試論提高群眾音樂文化創(chuàng)作水平的途徑[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?016（6）.