田博

摘 要： 高校政治理論課作為大學(xué)生思政教育主要途徑，其地位及重要性不言而喻，而《毛澤東思想概論》課或毛澤東思想體系是高校政治理論課的重要組成部分，其歷史性、政治性、思想性、理論性非常強(qiáng)，所以在教學(xué)過程中使學(xué)生對其落地踐行、入腦入心，讓學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用存在一定難度。筆者從教以來，一直從事思想政治教育專業(yè)學(xué)生的《毛澤東思想概論》課程的教學(xué)工作，對該課程教學(xué)過程中存在的問題頗有感觸，對增強(qiáng)這門課程的吸引力，以問題為導(dǎo)向，運(yùn)用探究式教學(xué)方法，進(jìn)行課堂教學(xué)，提高這門課程的實(shí)用性和實(shí)效性做了一定的思考。

關(guān)鍵詞： 探究、問題、毛澤東思想、教學(xué)

【中圖分類號】 A84 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A【文章編號】 2236-1879 （2017）20-0045-02

探究式教學(xué)就是要帶著問題去教，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)。讓整個教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程成為發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程。帶著問題教，才能教活，帶著問題學(xué)才能學(xué)活，教活、學(xué)活才能活用、用活。

一切理論都是為著指導(dǎo)實(shí)踐并解決具體問題的的，毛澤東思想正是中國革命和建設(shè)實(shí)踐的過程中，在不斷發(fā)現(xiàn)和解決中國具體問題中形成和發(fā)展起來的。作為豐富、科學(xué)的理論體系，毛澤東思想所解決的一系列問題，正是近代以來中國人民和中華民族所面臨的急切問題，這就是我們在教學(xué)過程中需要探究的問題。當(dāng)然，教無定法，我所講的探究式教學(xué)并非一種生搬硬套的固定模式，也非某種教學(xué)理論的具體應(yīng)用，而是一種以問題導(dǎo)向的教學(xué)思路和方法。

一、探究哪些問題

所謂探究，探要針對問題，究要明確對象。在教學(xué)過程中，我們要按照毛澤東思想體系的重要組成部分歸納問題，明確探究對象，將不同部分的內(nèi)容所解決的具體問題作為教學(xué)過程中的具體探究任務(wù)。

近代中國的國情、近代中國的命運(yùn)是毛澤東思想的起點(diǎn)，在新民主主義革命理論部分，毛澤東思想分析和解決的具體問題是半殖民地和半封建的近代中國為什么要革命、誰來革命、革誰的命、用什么革命、進(jìn)行什么樣的革命、怎么去革命、如何取得革命勝利、勝利后建設(shè)一個什么樣的國家等一系列問題。這一系列問題就是我們在這一部分的教學(xué)過程中需要探的問題。毛澤東思想對這些問題的回答明確了新民主主義革命的任務(wù)、對象、領(lǐng)導(dǎo)、動力、性質(zhì)、前途，完善了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)，指明了革命的具體發(fā)展道路和戰(zhàn)勝敵人取得勝利的基本依據(jù)。這一系列回答就是我們在這一部分的教學(xué)過程中需要究的對象。

在社會主義改造和建設(shè)理論部分，毛澤東思想分析的是如何解決新中國成立后所面臨的人口眾多、經(jīng)濟(jì)落后、文化水平較低的中國如何建立社會主義制度和如何建設(shè)社會主義的問題。這些問題我們要身臨其境的探索和分析，并對比毛澤東思想從理論和實(shí)踐上所進(jìn)行的深入探索和研究，以及在如何建立社會主義制度方面毛澤東思想創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造、在社會主義建設(shè)方面毛澤東思想提出了人民民主專政理論、社會主義社會矛盾學(xué)說、社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想、國際戰(zhàn)略和外交方針等進(jìn)行研究。

在具體的革命戰(zhàn)爭過程中，如何戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，推翻壓在人民頭上的三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，需要一支堅(jiān)強(qiáng)有力的人民軍隊(duì)，需要廣大人民群眾的擁護(hù)支持，需要正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。因此，如何建立和建設(shè)一直堅(jiān)強(qiáng)有力的人民軍隊(duì)，如何發(fā)動廣大人民群眾，如何制定正確的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，如何處理好戰(zhàn)爭過程中軍事與政治、經(jīng)濟(jì)等其他方面的關(guān)系，這些是戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵因素。毛澤東思想系統(tǒng)的解決了以農(nóng)民為主體的革命軍隊(duì)，如何建設(shè)成為一支具有無產(chǎn)階級性質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)、有著嚴(yán)格的革命紀(jì)律、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持民主制度、同人民群眾保持血肉聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問題，以及如何處理軍隊(duì)內(nèi)部官兵、上下級、軍政、軍民關(guān)系和如何瓦解敵軍的問題。在這一過程中毛澤東思想還明確了無產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭觀和人民戰(zhàn)爭的思想，制定了人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)原則，提出了國防現(xiàn)代化建設(shè)的思想。

一個政黨要完成一定歷史時期的戰(zhàn)略任務(wù)，就需要一定的行動準(zhǔn)則、行動方針，更需要搞好自身的建設(shè)。如何制定正確的政策和策略、如何貫徹執(zhí)行政策和策略、制定哪些政策和策略、如何建設(shè)黨以及長期革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐過程中，如何堅(jiān)定正確的方向、如何抵御錯誤的思想、如何激發(fā)強(qiáng)大的精神動力、如何用正確的世界觀武裝頭腦，如何取得文化戰(zhàn)線、科技戰(zhàn)線、教育戰(zhàn)線的勝利和發(fā)展，如何對待知識分子等問題關(guān)乎黨和國家的前途命運(yùn)的問題。這也是教學(xué)過程中需要探索的問題，而毛澤東思想對這些問題的解答同樣是我們究的對象。

針對上述各種問題，在解決過程中需要堅(jiān)持什么樣的的立場、觀點(diǎn)和采用什么樣的方法，有三個基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，這就是毛澤東思想的精髓，是貫徹在毛澤東思想體系各個部分的活的靈魂。為什么是活的靈魂，怎么運(yùn)用活的靈魂這也更是我們探究的對象。

二、探究問題的過程

既然要探究問題，首先就要有產(chǎn)生問題之情境，讓學(xué)生有探究之動力。那么什么是產(chǎn)生問題的情境呢？什么是動力呢？歷史背景。明確近代中國的歷史背景、人民生活的具體狀況會使學(xué)生思考，喚起學(xué)生求知欲。所以在毛澤東思想教學(xué)過程中首先要創(chuàng)設(shè)毛澤東思想創(chuàng)立和發(fā)展過程中所面臨的具體問題的背景和情境。具體的手段，教師可以閱讀、可以口述、可以圖片展示、也可以播放相關(guān)歷史片段的視頻短片等。

其次，對于中國近代以來的歷史，大學(xué)生有一定的了解和認(rèn)知，在這個基礎(chǔ)上，我們回顧歷史，啟發(fā)學(xué)生對歷史進(jìn)行思考，反思?xì)v史深處的動因，由于學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)、能力水平等的不同，問題必然各異。這就需要教師整合學(xué)生的問題，歸納概括出具有代表性、符合教學(xué)目的的問題加以完善和充實(shí)。既然有了問題，那么應(yīng)該如何解決呢？讓學(xué)生以當(dāng)時的歷史為出發(fā)點(diǎn)，展開充分的討論，分組研究解決方案。

真理的認(rèn)同對比學(xué)生的解決方案，引出毛澤東思想的具體內(nèi)容以及毛澤東思想在同各種錯誤傾向的斗爭中總結(jié)出來的深刻歷史經(jīng)驗(yàn)。

最后，對整個探究的過程進(jìn)行總結(jié)反思，對比中國革命和建設(shè)過程中成功失敗的經(jīng)驗(yàn)，反思黨內(nèi)有過的錯誤傾向，反思黨曾走過的彎路，讓學(xué)生更加明確毛澤東思想的歷史功績和現(xiàn)實(shí)意義，讓學(xué)生明確毛澤東思想是領(lǐng)袖、是黨、是人民經(jīng)過艱難歲月的洗禮，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，經(jīng)過不屈不撓的探索，經(jīng)過開天辟地的創(chuàng)造所總結(jié)出的挽救了中華民族和中國人民并帶領(lǐng)中國人民不斷取得勝利的智慧結(jié)晶。

三、探究的效果

毛澤東思想是理論與實(shí)踐結(jié)合的成功典范，通過探究，使學(xué)生們既了解了歷史又深化了理論，既升華了情感也走向了實(shí)踐。

首先，對當(dāng)今大學(xué)生而言，不懂歷史，無法知當(dāng)下，無以明未來。2014年習(xí)近平會晤奧巴馬時曾表示，了解中國近代以來的歷史對理解中國人民今天的理想和前進(jìn)道路很重要。通過探究，學(xué)生首先對中國歷史特別是中國近代歷史有了更深的理解。學(xué)生們在理解不同時期黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化了革命和建設(shè)時期黨的基本理論，加深了對黨的正確認(rèn)識，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想。

其次，大學(xué)生作為社會主義的建設(shè)者和接班人，需要在歷史中汲取營養(yǎng)、滋補(bǔ)當(dāng)下。聯(lián)系史實(shí)，發(fā)掘動因，加深了學(xué)生對毛澤東思想的理解。探究的過程中，學(xué)生通過對毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會了中國革命和建設(shè)的艱辛歷程，對人民領(lǐng)袖、共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、人民群眾的奉獻(xiàn)精神、大無畏精神、革命英雄主義精神、革命樂觀主義精神等以及在不同時期所形成的五四精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、北大荒精神、紅旗渠精神、大慶精神等有了深度的情感認(rèn)同和情感升華。對投身中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐有了強(qiáng)大精神力量。

最后，探究的最終目的是為了指導(dǎo)當(dāng)下和未來的實(shí)踐，毛澤東思想的指導(dǎo)作用不論是革命年代、改造階段、建設(shè)時期，還是在21世紀(jì)的今天都有著不可替代的作用，都發(fā)揮這舉足輕重的價值。經(jīng)過對毛澤東思想的探究使同學(xué)們實(shí)現(xiàn)了對真理的認(rèn)同，對馬克思主義的認(rèn)同，對中國特色社會主義的認(rèn)同，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)同。真理是為著實(shí)踐的，并能夠最終指導(dǎo)人生的實(shí)踐。在教學(xué)過程中讓學(xué)生明白出現(xiàn)問題的原因和為什么要這樣解決問題，我們還要運(yùn)用毛澤東思想的基本立場、觀點(diǎn)和方法，理解新時代的新情況，解決發(fā)展和前進(jìn)中的新問題。在新的歷史條件下增強(qiáng)中國特色社會主義建設(shè)的自覺性和主動性。

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