王可亮

機(jī)場(chǎng)爆炸、商場(chǎng)砍人、孩子被摔、城管打人等，中國(guó)社會(huì)充滿暴戾氣。我們不能簡(jiǎn)單說都是壞蛋所為。壞蛋確實(shí)要被懲罰，但需要思考根子在哪里。

對(duì)全社會(huì)成員尤其是青少年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，是每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。充分挖掘歷史素材，寓思想教育于歷史教學(xué)中，培養(yǎng)出更具深刻文化素養(yǎng)及知識(shí)更豐富、身心更和諧健全的現(xiàn)代中國(guó)人，正是今天歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。那么在歷史課教學(xué)中如何進(jìn)行思想政治教育呢？

一、發(fā)揮名人效應(yīng)，以歷史偉人為榜樣，激發(fā)學(xué)生樹大志

在中學(xué)課程體系中歷史是一本厚重的資源，學(xué)習(xí)歷史的意義就在于，以史為鑒，明辨是非，增強(qiáng)思想素質(zhì)。因此在歷史課教學(xué)中，教師應(yīng)挖掘歷史和現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生思想溝通，這樣既能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又能使思想教育更有針對(duì)性。 中學(xué)生是一個(gè)活潑、開朗、思想意識(shí)大膽前衛(wèi)的群體。隨著社會(huì)的開放，他們接觸的世界越來越寬泛。在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，榜樣的力量是不可忽視的。引導(dǎo)和鼓勵(lì)以歷史名人、偉人為榜樣，有助于學(xué)生思想道德的規(guī)范，以及遠(yuǎn)大理想和偉大抱負(fù)的樹立。

二、緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以反面人物或事件為教材，弘揚(yáng)正氣，反對(duì)邪惡

例如，在講西藏發(fā)生翻天覆地大變化這一部分時(shí)，我們首先指出西藏和平解放以來尤其是農(nóng)奴解放以來的成績(jī)：1959年以后，西藏百萬翻身農(nóng)奴做了自己的主人，擁有了自己的土地，不再受三大領(lǐng)主的剝削和壓迫，過上了幸福美滿的日子。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，西藏又發(fā)生了一次巨變，西藏沐浴著改革開放的春風(fēng)，意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代。但以流亡海外的達(dá)賴分裂勢(shì)力為代表的三股勢(shì)力，悍然于2008年3月14日，西藏自治區(qū)首府拉薩爆發(fā)達(dá)賴集團(tuán)策劃的暴力事件，一些暴徒毆打和砍殺無辜群眾，焚燒學(xué)校和商店，哄搶商店和銀行，破壞公共設(shè)施，圣城拉薩彌漫在恐慌之中。對(duì)比西藏解放前后的變化，痛斥達(dá)賴集團(tuán)在3.14事件中犯下的滔天大罪，讓學(xué)生真切地感到誰在破壞西藏人民的幸福生活，誰是西藏人民的敵人。

如在講太平天國(guó)的天京變亂時(shí)后，要明確指出這是由當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)取心減弱，紀(jì)律松懈，拉幫結(jié)派，官場(chǎng)腐敗，官僚主義嚴(yán)重，生活腐敗墮落而導(dǎo)致的。由此就可聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，在郴州腐敗案中，一些官員以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，作風(fēng)敗壞，放松了思想政治學(xué)習(xí)，置黨和人民利益于不顧，最終落得身敗名裂。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，思想政治教育對(duì)社會(huì)進(jìn)步還是個(gè)人發(fā)展都是至關(guān)重要的。

三、以古代歷史文明為載體，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

中國(guó)歷史悠久，文化燦爛，澤被后世，不但對(duì)中國(guó)文明的發(fā)展而且對(duì)亞洲、世界文明的發(fā)展都做出了重要貢獻(xiàn)。在歷史課本中就沉淀積累了大量的引以為豪的成績(jī)。商朝有了世界上最早的日食、月食紀(jì)錄。春秋魯國(guó)天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于哈雷慧星的最早紀(jì)錄。編寫于公元前1世紀(jì)以前的《周髀算經(jīng)》比西方早500年提出勾股定理。張衡的地動(dòng)儀是世界上最早測(cè)定地震方位的儀器。

華佗在世界上最早采用全身麻醉方法。祖沖之在世界上第一次把圓周率準(zhǔn)確到小數(shù)點(diǎn)以后的七位數(shù)。宋代更是出現(xiàn)了以造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針為代表的四大發(fā)明，對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用?，F(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖培根曾說：“我們?nèi)粢^察新發(fā)明的力量、效能和結(jié)果，最顯著的例子便是印刷術(shù)、火藥和指南針了......歷史上沒有任何帝國(guó)、宗教或顯赫人物能比這三大發(fā)明對(duì)人類的事物有更大的影響力?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)了這些后，自己一定覺得作為一名黃皮膚黑眼睛的中國(guó)人是自豪的，一種民族自豪感肯定油然而生。

四、以近代歷史的曲折為切入點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感

我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科技既然長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，且早在明朝中后期就出現(xiàn)了資本主義萌芽。那么，為什么到了近代卻屢戰(zhàn)屢敗、割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)呢？原因就是中國(guó)近代的落伍。腐朽落后的封建制度和自己自足的自然經(jīng)濟(jì)造成了落伍的內(nèi)因，列強(qiáng)的侵略是落伍的外因。因?yàn)榻穆湮椋懦霈F(xiàn)了被動(dòng)挨打的局面。

例如，在講列強(qiáng)的侵略和香港的變遷時(shí)，先給學(xué)生理出香港變遷的線索：1842年英國(guó)逼迫清政府簽訂中英《南京條約》，將香港島割讓給英國(guó)。1860年逼迫清政府簽訂了中英《北京條約》，將九龍半島（界限街以南地區(qū)）割讓給了英國(guó)；1898年8月強(qiáng)迫清政府簽訂了《展拓香港界址專條》，強(qiáng)行“租借”界限街以北、深圳河以南的九龍半島大片土地及附近水域的200多個(gè)島嶼（統(tǒng)稱“新界”），租期99年。到1997年6月30日期滿。之后，人們通常將香港島、九龍半島和新界（包括沿海200多個(gè)島嶼）這幾部分地區(qū)通稱為香港。只要理出理線索，相信每個(gè)學(xué)生都能從中受到啟發(fā)，那就是：落后就要挨打；要為中華民族之崛起而讀書。

五、以當(dāng)代之發(fā)展，教育學(xué)生珍惜現(xiàn)在，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量

在我們現(xiàn)行的教科書上，列舉了許多前所未有的輝煌成績(jī)，用好這些材料，對(duì)于養(yǎng)成學(xué)生的公民素養(yǎng)，意義重大。改革開放以來：國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。中國(guó)的GDP以每年接近于10%的速度增長(zhǎng)，在世界歷史上是沒有先例的；綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)；重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量躍居世界前列；人民生活水平不斷提高改革開放30年的時(shí)間里，中國(guó)城鎮(zhèn)居民的可支配收入和農(nóng)村居民的純收入增長(zhǎng)了6.7倍，人民的生活水平顯著提高?！帮w天夢(mèng)圓，九霄攬?jiān)隆敝袊?guó)航天躍上歷史新高度，“游四海，下五洋”的蛟龍?zhí)杽?chuàng)造歷史新深度。這些身邊的巨變，定能激勵(lì)每個(gè)學(xué)生的求知欲、創(chuàng)造欲。

我們的歷史教學(xué)，就是要通過歷史學(xué)習(xí)，讓中國(guó)漫漫歷史中滲透出的精髓民族文化，真正潛移默化為學(xué)生的思想和情操，使學(xué)生樹立起正確、健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，增強(qiáng)民族責(zé)任感，為中華民族自立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)全面實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。