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        初中數(shù)學(xué)實(shí)施個(gè)性教育培養(yǎng)良好思想品德的探討

        2017-10-21 12:42:02湯妙娟
        關(guān)鍵詞:個(gè)性

        湯妙娟

        摘 要:人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育,不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展,這是數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的理念之一,也是數(shù)學(xué)課改精神,因此,對學(xué)生實(shí)施個(gè)性教育是落實(shí)課改精神的主要途經(jīng)。本文通過對個(gè)性教育的了解,描述數(shù)學(xué)教育中的個(gè)性教育,分析初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施個(gè)性教育的作用;積極挖掘個(gè)性教育與德育的切入點(diǎn),探索實(shí)現(xiàn)個(gè)性教育培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的途徑。

        關(guān)鍵詞: 數(shù)學(xué)教育;個(gè)性;個(gè)性教育

        【中圖分類號】 G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2236-1879(2017)05-0072-02

        17世紀(jì),德國著名哲學(xué)家萊布尼茨曾經(jīng)說過這樣一句意味深長的話:“世界上沒有兩片完全相同的樹葉?!泵恳粋€(gè)學(xué)生都是與眾不同的生命個(gè)體,都有自己所獨(dú)有的個(gè)性與品格。因此,如果我們的教育要使不同層次的學(xué)生都能夠獲得不斷的可持續(xù)性的發(fā)展,就必須要充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn),實(shí)施個(gè)性教育。數(shù)學(xué)教育是教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),數(shù)學(xué)教育的成功與否,對實(shí)現(xiàn)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求的教育有很大的影響,因此,個(gè)性化的數(shù)學(xué)教育是實(shí)現(xiàn)德育的基本方法,是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求。

        一、個(gè)性教育含義及其作用

        個(gè)性教育的內(nèi)涵應(yīng)包括:確定主體意識,培養(yǎng)獨(dú)立人格,發(fā)展個(gè)性才能,個(gè)性教育的根本目的是培養(yǎng)人良好的個(gè)性品質(zhì),如自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性、勤奮等個(gè)性品質(zhì)。數(shù)學(xué)教育中的個(gè)性教育就是在數(shù)學(xué)教育過程中以確定學(xué)生主體意識、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、發(fā)展學(xué)生個(gè)性才能為準(zhǔn)則,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)。

        數(shù)學(xué)教育中的個(gè)性教育有利于教育的特色化,它以人的個(gè)性全面發(fā)展為目標(biāo),有利于人的個(gè)性潛能優(yōu)勢的發(fā)掘、培養(yǎng)良好個(gè)性素質(zhì)全面和諧發(fā)展的人。數(shù)學(xué)教育中的個(gè)性教育是培養(yǎng)、強(qiáng)化受教育者良好的個(gè)性素質(zhì)與預(yù)防、改造受教育者的不良個(gè)性素質(zhì)相統(tǒng)一過程,是促使受教育者的現(xiàn)實(shí)個(gè)性素質(zhì)向理想個(gè)性素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)過程。

        二、在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)個(gè)性教育培養(yǎng)良好思想品德的對策

        (一)充分挖掘和利用數(shù)學(xué)學(xué)科的獨(dú)特個(gè)性

        1、數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科,它為其他學(xué)科提供語言、思想和方法,是一切重大技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),它源于生活,又用于生活,是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具,能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進(jìn)行計(jì)算、推理和證明,數(shù)學(xué)模型可以有效地描述自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中我們可以通過利用數(shù)學(xué)的這種特性來讓教學(xué)更貼近生活,讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué),又從數(shù)學(xué)中感受生活,從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)一元一次方程時(shí),我創(chuàng)設(shè)了以下情境:請你幫學(xué)校的總務(wù)主任算一下,學(xué)校計(jì)劃花5400元錢買籃球和排球,共準(zhǔn)備購買138個(gè),其中每個(gè)排球30元,每個(gè)籃球50元,問兩種球各買多少個(gè)?題目以發(fā)生在身邊的實(shí)際生活中問題吸引學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,主動(dòng)尋求解決問題的方法,感受數(shù)學(xué)就在生活中。

        2、數(shù)學(xué)這門基礎(chǔ)學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生和提高人的推理能力、抽象能力、想象能力和創(chuàng)造能力方面有著獨(dú)特的作用。利用數(shù)學(xué)這種獨(dú)特性,在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,我們應(yīng)重視滲透和揭示基本的數(shù)學(xué)思想方法,注重內(nèi)容的開放性和多元性,使學(xué)生經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)、探索過程,體驗(yàn)如何用數(shù)學(xué)思想方法分析和解決問題,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)能力,分享成功的喜悅。引導(dǎo)學(xué)生積極探索,合作交流,使他們經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng)的基本過程,優(yōu)化思維品質(zhì),提高數(shù)學(xué)思維能力,鍛煉獨(dú)立克服困難的毅力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

        3、數(shù)學(xué)是人類共同創(chuàng)造并一代代傳承的文化,經(jīng)過長期發(fā)展數(shù)學(xué)的內(nèi)容、思想、方法和語言成為現(xiàn)代文明之一。因而我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)重視數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值,關(guān)注數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵,運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)方式把教材與教學(xué)內(nèi)容很好的結(jié)合起來,向?qū)W生講解數(shù)學(xué)是怎樣從古代發(fā)展到今天的,通過講故事的形式把數(shù)學(xué)文化融入課堂,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的魅力,使學(xué)生逐步認(rèn)識數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值,提高他們的科學(xué)文化素養(yǎng)和個(gè)性品質(zhì)。如希臘數(shù)學(xué)家丟番圖(公元3-4世紀(jì))的墓碑上記載著:他生命的六分之一是幸福的童年;再活了生命的十二分之一,兩郟長起了細(xì)細(xì)的胡須;他結(jié)了婚,又度過了一身的七分之一;再過五年,他有了兒子,感到很幸福,可是兒子只活了他父親全部年齡的一半;兒子死后,他在極度悲痛中度過了四年,也于世長辭了。這是一個(gè)墓志銘,此題本身就是數(shù)學(xué)與文學(xué)的佳作,利用方程可以解出丟番圖的壽命,在數(shù)學(xué)中講解方程時(shí)引用這道題,在內(nèi)容和形式方面更鮮明,更吸引人,能使學(xué)科知識和文化素養(yǎng)都得到提高。通過這些與生活、探索和文化相結(jié)合的數(shù)學(xué)課堂教學(xué),將不會(huì)再枯燥無味而變得具有個(gè)性特色。

        (二)培養(yǎng)及發(fā)展學(xué)生個(gè)性

        1、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性特征、培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志及積極探索精神。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育學(xué)生總是處于被動(dòng)地位,“填鴨式”教學(xué)是教學(xué)的主要方法,導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生只是接受了知識,而沒有掌握知識,也就是“學(xué)生沒有成為學(xué)習(xí)的主體”,在個(gè)性教育中“學(xué)生是主體,老師是引導(dǎo)者、組織者”。例如初中數(shù)學(xué)課堂中教學(xué)“障礙”的設(shè)計(jì)就充分體現(xiàn)“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的原則,教學(xué)雙邊活動(dòng)相結(jié)合,其基本教學(xué)結(jié)構(gòu),如以下程序組織活動(dòng):

        第一,創(chuàng)設(shè)教學(xué)“障礙”。設(shè)置障礙法是數(shù)學(xué)老師常用的教學(xué)方法,就是教師在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,從學(xué)生現(xiàn)有知識出發(fā)設(shè)置一些“障礙”,這些“障礙”必須具有有效性和啟發(fā)性,讓學(xué)生有意識進(jìn)入探索問題的情景,明確探索的方向,從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,為下一環(huán)節(jié)探索排障做好心理準(zhǔn)備。如在教學(xué)“二次函數(shù)y=ax2+bx+c圖像與x軸的交點(diǎn)”的知識時(shí),可以讓學(xué)生先畫下如下函數(shù)的圖像:(1)y=x2+2x-3;(2)y=x2+2x+3;(3)y=x2-2x+1。然后提出問題“為什么拋物線與x軸的交點(diǎn)有些是一個(gè)?有些是兩個(gè)?而有些又沒有?”通過設(shè)疑巧妙地設(shè)置了教學(xué)“障礙”。

        第二,引導(dǎo)探索排障。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生的主體作用被推到高點(diǎn),教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo),預(yù)先設(shè)計(jì)好一系列的探索步驟,要求學(xué)生獨(dú)立思考、回憶,多角度、多方位考慮,從易到難,有效遷移,指引已初步激發(fā)探索心態(tài)的學(xué)生,根據(jù)客觀條件,尋找最佳方案,快速、獨(dú)特設(shè)計(jì)排障途徑。在上述問題中,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)疑惑時(shí),教師提出“金點(diǎn)子”,引導(dǎo)學(xué)生探索排障途徑,先讓學(xué)生動(dòng)手解如下方程(1)x2+2x-3=0;(2)x2+2x+3=0;(3)x2-2x+1=0。再根據(jù)上述方程根的情況,結(jié)合每個(gè)方程“Δ=b2-4ac”的運(yùn)算,組織學(xué)生進(jìn)行綜合對比,討論“一元二次方程ax2+bx+c=0根的判別式Δ=b2-4ac的值與二次函數(shù)y=ax2+bx+c圖像與x軸的交點(diǎn)的個(gè)數(shù)的情形是怎樣?”

        2、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一,在創(chuàng)造思維活動(dòng)中,發(fā)散式思維起主導(dǎo)作用,具有靈活性、獨(dú)特性和流暢性特點(diǎn),課堂教學(xué)上,我通常設(shè)計(jì)一些開放性題目和一題多解的方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和獨(dú)特個(gè)性。

        3、發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)作用,提供個(gè)性發(fā)展的永久平臺(tái)。把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的有力工具,有效地改進(jìn)教與學(xué)的方式,使學(xué)生樂意并有可能投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)中去”。利用電腦輔助教學(xué),可以打破時(shí)間和空間的限制,將眾多信息引進(jìn)課堂,同時(shí)也可以利用各種教學(xué)軟件的信息資源,來豐富教學(xué)內(nèi)容,實(shí)施“動(dòng)態(tài)教學(xué)”和“趣味教學(xué)”,大大開闊學(xué)生視野,增進(jìn)教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)軟件能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)“做數(shù)學(xué)”和“實(shí)驗(yàn)”的環(huán)境,有助于發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和創(chuàng)造性,充分體現(xiàn)了新課程教學(xué)理念。如在人教版八年級的一次數(shù)學(xué)活動(dòng)——順次連接四邊形各邊中點(diǎn)所得的四邊形叫中點(diǎn)四邊形,它是什么圖形呢?我利用“幾何畫板”把它變成一道開放題,動(dòng)態(tài)展示了四邊形變化的多種情況,學(xué)生在各種情況下觀察原四邊形的變化情況對其結(jié)論產(chǎn)生的影響,并加以證明?,F(xiàn)代教育技術(shù)在數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用,可以極大地開闊學(xué)生的視野,給學(xué)生更多“發(fā)現(xiàn)” 的機(jī)會(huì),為學(xué)生今后的終身學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索和合作交流提供永久平臺(tái)。

        三、創(chuàng)設(shè)自由、寬松的教學(xué)環(huán)境

        要真正發(fā)揮教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位,學(xué)校必須給教師一個(gè)自由、寬松的創(chuàng)造空間,讓教師真正研究教材,并深入了解、掌握學(xué)生的基本情況,在教學(xué)過程中做到傳播知識與挖掘?qū)W生的潛能、發(fā)揮學(xué)生特長和提高學(xué)生全面素質(zhì)相結(jié)合;同時(shí),必須改變過去“應(yīng)試教育”條件下,僅僅把學(xué)生中考成績和升學(xué)率的高低作為對教師教學(xué)成績考核評估、晉升職稱和提高福利待遇的唯一條件和重要依據(jù)。

        隨著社會(huì)的進(jìn)步,培養(yǎng)個(gè)性全面發(fā)展的的人才已是社會(huì)發(fā)展的必然要求,因此,以人的個(gè)性全面發(fā)展為目標(biāo)的個(gè)性教育是教育必然及迫在眉梢的趨勢。從目前教育狀況來看,雖然個(gè)性教育取得一定的成效,但傳統(tǒng)教育仍占主要地位,因此個(gè)性教育的推廣還有待我們的探索及實(shí)現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn)

        [1] [英]大衛(wèi)·豐塔納著,教學(xué)與個(gè)性 [M]春秋出版社,1989

        [2] 中華人民共和國教育部,義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)[M] 2012

        [3] 陳春華,怎樣培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維 [J]中學(xué)數(shù)學(xué)研究,2012.8

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