楊固安+陳永紅

有一個(gè)這樣的故事，有人曾問三個(gè)砌墻的人：“你們?cè)谧鍪裁矗俊钡谝粋€(gè)說：“砌磚”，第二個(gè)說：“賺工資”，第三個(gè)說：“建世界上最富有特色的房子”，后來第三個(gè)人成了有名的工程師。由此我想到農(nóng)村里的許多泥工、木工，他們干了一輩子的活，到老也還是泥匠與木匠，我在想是什么原因呢？主要是他們的工作沒有創(chuàng)新，只是在做重復(fù)的勞動(dòng)，勞動(dòng)一天換取一天的工資。這樣的生活與很多教師也有相同之處，一輩子也最多是個(gè)“混飯吃”的教書匠，當(dāng)然原因是多方面的，既有理想與目標(biāo)的問題，也有人生態(tài)度的問題，但重要的一點(diǎn)是沒有找到成長(zhǎng)的途徑，走不出固有的圈子，尤其是青年教師應(yīng)該警惕這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。那么怎樣才能突圍呢？

首要的前提是要靜下心來教書，潛下心來育人，堅(jiān)守教師崗位。最優(yōu)秀的教師不一定是能力最強(qiáng)的教師，而是最有方向的教師，有方向的教師就會(huì)堅(jiān)守自己的教育信仰：耐得住寂寞與清貧，熱愛學(xué)生，扎根教室，用生命書寫自己的教育人生。其次就是要找到教師的專業(yè)成長(zhǎng)路徑，筆者認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面入手。

一、廣閱讀，汲取知識(shí)精神營(yíng)養(yǎng)

教師應(yīng)該是一個(gè)職業(yè)讀書人，北京大學(xué)附屬中學(xué)特級(jí)教師程翔認(rèn)為教師的終極目標(biāo)是“文化人”。開卷有益，可眼下有的青年教師沒有閱讀的習(xí)慣，有的一年下來都沒有閱讀過幾本書，即使閱讀也是讀應(yīng)試技巧類書籍。有學(xué)者一針見血地指出，現(xiàn)在有相當(dāng)一部分教師，除了教材和教輔資料之外，其他書基本不讀，他們只讀題答題，久而久之，這些教師就會(huì)退化到和學(xué)生沒有兩樣，唯一的區(qū)別就是你讀題有答案，學(xué)生讀題沒有答案而已。教學(xué)不僅僅是一門傳授知識(shí)與技巧的技術(shù)，它更是一門藝術(shù)。經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是啟迪人類智慧的久經(jīng)歷史考驗(yàn)的教科書，閱讀經(jīng)典是提升教師素質(zhì)的一條便捷通道。青年教師從學(xué)校受到的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)教學(xué)實(shí)際的需要，通過閱讀可以了解到當(dāng)前本學(xué)科的最新課程標(biāo)準(zhǔn)與前沿理論，拓展學(xué)術(shù)視野。青年教師如果能利用工作之余的時(shí)間多讀讀教育理論經(jīng)典著作，就會(huì)在無形之中提升你的品位，豐富你的精神生活，強(qiáng)化你的人格魅力。

二、多實(shí)踐，積累教育教學(xué)案例

要想學(xué)會(huì)游泳，就得下水。教師擁有豐富的教育理論，如果不通過實(shí)踐，那終究只是理論，實(shí)踐出真知。青年教師要大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，用新的教育思想、理念去改進(jìn)自己的教學(xué)。首先，要在課堂教學(xué)上實(shí)踐，教育理論如果建立在教育與教學(xué)實(shí)踐的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上，那就不是空洞的理論。前蘇聯(lián)教育家贊科夫的成功事例就說明了教育實(shí)踐的重要性，比如他在教學(xué)中思考這樣的問題：教學(xué)能否完成“既傳授知識(shí)又促進(jìn)發(fā)展？”，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)設(shè)想，他從改革教學(xué)入手，采用不同的實(shí)驗(yàn)班級(jí)進(jìn)行探索，一邊分析批判舊的教學(xué)原則、教材與教法，一邊結(jié)合實(shí)際教學(xué)來設(shè)計(jì)和編寫自己的教材與教法，最終找到了一條既能傳授知識(shí)又能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的路徑。其次，教師應(yīng)該經(jīng)常關(guān)注自己在教育教學(xué)中遇到的問題，從研究和改變自己的日常教學(xué)行為開始。如果一個(gè)學(xué)期用心去研究一節(jié)課，幾年下來就會(huì)積累一疊疊屬于自己的教案，也是自己實(shí)踐的結(jié)晶。再次，應(yīng)該多參加教研教改的實(shí)踐，在與同行、名師的交流探討中深化認(rèn)識(shí)，提升自我。

三、深反思，形成獨(dú)特教育機(jī)智

教育學(xué)首先召喚我們行動(dòng)，之后又召喚我們對(duì)我們的行動(dòng)做出思考。教師與學(xué)生要在生活中進(jìn)行交流，經(jīng)常對(duì)自己的教學(xué)或者同行的教育教學(xué)方法進(jìn)行深刻反思。反思是一種生活方式，也是一種生存智慧。個(gè)人不斷地反思與追問是教師專業(yè)成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力。波斯納曾用“教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”這樣的公式來表達(dá)。在他看來，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，只能形成膚淺的認(rèn)識(shí)。如果教師僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，他的專業(yè)發(fā)展將會(huì)受到很大的限制。譬如看到學(xué)生上課打瞌睡，那我們應(yīng)該反思他們?yōu)槭裁搭坑^摩同行的公開課，你思考要是你上，你會(huì)怎么上？我們的課堂到底影響了學(xué)生什么？學(xué)生為什么喜歡看課外書而不喜歡看教科書？手機(jī)進(jìn)入校園影響上課，我們應(yīng)該怎么辦？我們?cè)趺床拍芗ぐl(fā)學(xué)生的興趣與求知欲？這些問題都值得我們思考，從而才有產(chǎn)生批判性反思與頓悟的可能，讓問題變?yōu)檎n題，在思索中尋求理論與方法，在實(shí)踐中去印證答案，從而能夠使人在思想上形成個(gè)人品質(zhì)。

四、勤寫作，展示提升自我

有了反思，就很可能會(huì)有寫作的沖動(dòng)，如果能隨時(shí)隨地將自己的感悟與思考形成文字，那必將是一筆了不起的財(cái)富，這是自我質(zhì)問、研究與發(fā)現(xiàn)教育真理的一個(gè)重要過程，至少也是自己教育人生的忠實(shí)記錄。一個(gè)教師，尤其是長(zhǎng)時(shí)間從事一線教育的教師，有豐富的教育素材，有喜怒哀樂、有成敗得失，有感悟也有思考和探索，只是缺少寫作，沒有整理，因而這些鮮活的教育智慧隨著時(shí)間的流逝而消失，沒能留下痕跡，從而不能形成自己的教育理念和教育思想。

寫作與前面所提到的閱讀、實(shí)踐、反思不是孤立的，堅(jiān)持寫作有助于我們記錄所獲得的知識(shí)和感悟，有助于發(fā)現(xiàn)工作過程中的新方法，有助于對(duì)先前的經(jīng)驗(yàn)再反思，有助于將研究活動(dòng)本身變?yōu)閷W(xué)習(xí)的話題。厚積薄發(fā)，經(jīng)過一段時(shí)間的感悟與思考，就有可能形成一些理性的教育教學(xué)成果。

（作者單位 楊固安 湖南省桃江縣第六中學(xué)；陳永紅 湖南省桃江縣大栗港鎮(zhèn)中心學(xué)校）endprint