徐吳軍

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是當(dāng)前教育課程中的重要教學(xué)形式之一，通過(guò)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，學(xué)生們真正地融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意境中，把語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化于心，生成自己的能力，并外化于行，通過(guò)高尚的道德素養(yǎng)體現(xiàn)出來(lái)。筆者通過(guò)對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)教學(xué)的研究，探究如何通過(guò)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)來(lái)提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)是當(dāng)前中小學(xué)教育課程中的重要學(xué)科，如何在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)體驗(yàn)式的教學(xué)方法來(lái)生成和提高語(yǔ)文素養(yǎng)，通過(guò)這種體驗(yàn)式的教學(xué)和學(xué)習(xí)改變過(guò)去傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)化于心、外化于行，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育體制的深化改革目標(biāo)。

一、語(yǔ)文體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

1. 語(yǔ)文學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)主要體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性、主動(dòng)性、自覺(jué)性，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的身心并歷過(guò)程，體現(xiàn)的是一種“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理，體現(xiàn)的是做學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)要實(shí)踐，正所謂理論來(lái)自實(shí)踐，重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理感悟、情景教學(xué)等方面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

2. 語(yǔ)文學(xué)習(xí)者的情緒感知

語(yǔ)文學(xué)習(xí)者的情緒感知主要體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知過(guò)程，體驗(yàn)過(guò)程中學(xué)習(xí)者要帶有自己的意志、情感、個(gè)性等感知因素，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中要有主觀性，有自己的價(jià)值判斷。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)的情緒感知就是對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的態(tài)度、感覺(jué)、信念。

3. 語(yǔ)文學(xué)習(xí)者的能力生成

語(yǔ)文學(xué)習(xí)者的能力生成主要體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的知識(shí)內(nèi)化，通過(guò)書(shū)本、實(shí)踐學(xué)習(xí)后生成學(xué)習(xí)效果的過(guò)程。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)提高自身的素養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)，整合諸因素，培養(yǎng)新的修養(yǎng)結(jié)構(gòu)，生成學(xué)習(xí)素養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)與能力。

二、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是生成語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)式教學(xué)可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1. 學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情境化

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文體驗(yàn)學(xué)習(xí)的深入理解就必須進(jìn)入語(yǔ)文的情境中，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容中體現(xiàn)出的情景、物境、意境，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)境界。學(xué)習(xí)情境，指的是在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的情境來(lái)達(dá)到學(xué)生深入學(xué)習(xí)內(nèi)容實(shí)景中去感受知識(shí)的內(nèi)核，通過(guò)學(xué)習(xí)者親歷性、通過(guò)身處的虛擬環(huán)境、客觀環(huán)境等來(lái)體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)精髓，達(dá)到語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。例如在學(xué)習(xí)《鵝》這首詩(shī)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)里的意境，可以通過(guò)郊游活動(dòng)、布置課后作業(yè)，讓學(xué)生們自己去觀察鵝在水里戲水的景象，通過(guò)實(shí)景觀察來(lái)加深對(duì)《鵝》這首詩(shī)的意境的理解。

2. 學(xué)習(xí)實(shí)踐性

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要加強(qiáng)語(yǔ)文體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)踐性即學(xué)習(xí)的操作化，學(xué)習(xí)的主要目的就是通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，并通過(guò)實(shí)踐來(lái)反饋到我們的學(xué)習(xí)上，做到理論聯(lián)系實(shí)踐。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要做到實(shí)踐過(guò)程中的體驗(yàn)參與，在參與過(guò)程中注重體驗(yàn)，做到“身心并歷”。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中的觀察能力，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中嘗試、在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)、在學(xué)習(xí)過(guò)程中適應(yīng)，也在學(xué)習(xí)過(guò)程中生成語(yǔ)文素養(yǎng)。

3. 學(xué)習(xí)主體自我對(duì)象化

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要加強(qiáng)語(yǔ)文體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)主體自我對(duì)象化，就是要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)象的一種角色認(rèn)同感，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的情感代入、在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中的自我對(duì)象化的角色認(rèn)同，能使學(xué)習(xí)者在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，形成“物我同一”的境界，即把自我遷移到學(xué)習(xí)的對(duì)象中，例如在《莊子·齊物論》這篇語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，文章里的莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了自由自在的翩翩飛舞的蝴蝶，然而夢(mèng)醒時(shí)分，莊周也分不清自己到底身在何處，這就是所謂的“物化”。又如在《背影》這篇語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生們通過(guò)體驗(yàn)自己“父親的愛(ài)”的偉大，來(lái)認(rèn)同這篇文章的思想感情，來(lái)體驗(yàn)父愛(ài)的偉大，通過(guò)學(xué)習(xí)主體自我對(duì)象化的“移情”和角色體驗(yàn)，來(lái)加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文課文的角色把握和理解，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容中的人物會(huì)悟、人物體驗(yàn)、人物感動(dòng)，來(lái)加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文的理解學(xué)習(xí)。

4. 學(xué)習(xí)主體的“內(nèi)感化”

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的心理活動(dòng)的動(dòng)態(tài)，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程中的感性、感受、感悟、感動(dòng)、感情，加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的“內(nèi)感化”和“體驗(yàn)化”，比如在學(xué)習(xí)《登高》時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中不但要教授古詩(shī)詞的韻律，更要讓學(xué)生感受到“無(wú)邊落木蕭蕭下”的那種悲秋多病的感傷與無(wú)奈，同時(shí)也要感悟到古代封建社會(huì)戰(zhàn)亂時(shí)期的沉重的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)教學(xué)案例的深入講解，來(lái)帶入學(xué)習(xí)者的感情，使學(xué)習(xí)主體“內(nèi)感化”，即體驗(yàn)學(xué)習(xí)的情景和內(nèi)容，也培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)的生成。

三、結(jié)束語(yǔ)

“體驗(yàn)式語(yǔ)文學(xué)習(xí)”是一種新穎的學(xué)習(xí)理念，其把語(yǔ)文素養(yǎng)的生成作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，提倡以學(xué)生為本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀，適應(yīng)當(dāng)前語(yǔ)文素質(zhì)教育的改革，通過(guò)學(xué)習(xí)的情境化、實(shí)踐化、主體自我對(duì)象化以及學(xué)習(xí)主體的“內(nèi)感化”的語(yǔ)文實(shí)施途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。

（作者單位：安徽省天長(zhǎng)市龍崗小學(xué)）endprint