侯宇飛 楊磊

【摘要】本文針對于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用狀況展開研究， 文中列舉了一些較為成功的汽車設(shè)計案例，從造型風(fēng)格及造型元素兩個角度著手，對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計過程中怎樣合理的將中國傳統(tǒng)元素引入其中進(jìn)行了闡述，并在此基礎(chǔ)上針對怎樣將這些元素轉(zhuǎn)化成帶有象征意義的符號，以及這類符號在應(yīng)用時需要關(guān)注的情況進(jìn)行了論述 。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；中國元素；符號；工業(yè)設(shè)計

當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，我國經(jīng)濟(jì)實力在不斷的提升，伴隨這一發(fā)展，逐漸轉(zhuǎn)入高收入人群的人越來越多，從一很大的推動作用定程度上這很好的推動了中國設(shè)計的發(fā)展，更多融入中國元素，又能適應(yīng)現(xiàn)代文明發(fā)展的設(shè)計不斷的產(chǎn)生，這對于中國設(shè)計風(fēng)格逐漸登上世界舞臺起到了很大的推動作用。當(dāng)前的世界是一個思想多樣化，流派眾多的時代，在這樣的環(huán)境下，凸顯民族色彩的才更能得到更多人的認(rèn)可。受這種環(huán)境的影響，為了獲得我們的工業(yè)國內(nèi)外的認(rèn)可，富含中國傳統(tǒng)元素的設(shè)計將越來越多，這是將中國傳統(tǒng)文化精髓與時代潮流思想相融合的提現(xiàn)體現(xiàn)。在這其中合理運用中國元素的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計將更能吸引人們的關(guān)注。

一、中國傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵

從古至今，中國人都一直在追求和諧，儒道兩家更是認(rèn)可了“天人合一一陰陽平衡”的哲學(xué)觀，這是中國傳統(tǒng)文化的精髓，包容性和和諧性是其最主要的精神體現(xiàn)，因為有了包容性，多樣性隨之產(chǎn)生。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時將“和”的觀念融入其中，一方面表現(xiàn)在和諧的功能與形式，另一方面則是多樣性的造型，要很好的體現(xiàn)出人、自然、社會三者合一。

這樣和諧的哲學(xué)意識符號在現(xiàn)代的工業(yè)設(shè)計中得到了很好的提現(xiàn)。產(chǎn)品的各個方面都講究視覺上能夠?qū)崿F(xiàn)和諧與平衡，這包括產(chǎn)品的對稱與平衡、比例與尺度以及產(chǎn)品的色彩搭配等。當(dāng)代、當(dāng)?shù)厝说膶徝酪庾R，產(chǎn)品設(shè)計中線條比例的劃分、多樣的形態(tài)處理等都會被進(jìn)行特別的定義，對當(dāng)?shù)氐奈幕厣鸬酱碜饔?。特定的線條及形態(tài)自古就受到中國人民的重視，例如，受到“天圓地方”思想的影響，古代中國人很喜歡將方與園結(jié)合。

二、中國元素及其在工業(yè)設(shè)計中的應(yīng)用

5000年的發(fā)展形成了我國獨特的傳統(tǒng)文化和風(fēng)土習(xí)俗，精神文明和風(fēng)俗習(xí)慣也從中衍生出來。不同地區(qū)、不同民族所產(chǎn)生的傳統(tǒng)文化也各具特色。目前我國正處于工業(yè)設(shè)計發(fā)展的初級階段，而瑞典細(xì)致性的工業(yè)設(shè)計，丹麥?zhǔn)孢m適用的工業(yè)設(shè)計及德國簡潔、人性的工業(yè)設(shè)計，這些各國工業(yè)設(shè)計的優(yōu)點都是我國在進(jìn)行現(xiàn)代化工業(yè)設(shè)計時應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。

中華民族歷史悠久，擁有豐富、深厚的傳統(tǒng)文化，這些都是產(chǎn)品設(shè)計豐富的資源。中國是四大文明古國之一，歷史悠久，文化博大精深，從最初的遠(yuǎn)古時期，到現(xiàn)在的現(xiàn)代文明時期，歷經(jīng)5000年的發(fā)展，形成了豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近些年來，人們對于傳統(tǒng)文化的重視程度不斷的提升，中國傳統(tǒng)的書法、生肖、京劇、五行等元素被合理的應(yīng)用到了產(chǎn)品設(shè)計中，很多深得人們喜愛的作品出現(xiàn)在人們的生活中。

三、中國傳統(tǒng)元素在工業(yè)設(shè)計中的應(yīng)用

要想工業(yè)設(shè)計做到優(yōu)秀，其前提是對中國傳統(tǒng)元素的發(fā)展背景及意義有一個系統(tǒng)而準(zhǔn)確的認(rèn)識。只有這樣，作品才能更具內(nèi)涵，不僅外觀精致，更具實用價值。面對中國市場，產(chǎn)品設(shè)計不僅要醉倒對研究者自身足夠的重視，還要充分考慮到風(fēng)俗習(xí)慣及生理特征這些因素，例如，香奈兒手表的表盤，其中的圖案就源于設(shè)計者住所內(nèi)的中國烏木漆面屏風(fēng)圖案，進(jìn)而借助日內(nèi)瓦傳統(tǒng)的技法將其制成精美的圖案；九寨溝的喜來登酒店則是將本民族風(fēng)格與現(xiàn)代酒店及港式風(fēng)格進(jìn)行了完美的融合。中國的發(fā)展歷經(jīng)多個時期，而不同的時期產(chǎn)生的思想及文化也是有所差異的，例如春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴的盛況，宋朝則盛行理學(xué)思想，這樣的文化背景都對當(dāng)時的社會生產(chǎn)生活及各種產(chǎn)品的設(shè)計產(chǎn)生了很大的影響，因此，在進(jìn)行設(shè)計時，無論運用哪種元素，我們都必須對其產(chǎn)生的環(huán)境、背景做到充分的了解，以使其得到合理、恰當(dāng)?shù)倪\用。然而，這樣才能使中國的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)設(shè)計風(fēng)格相融合呢。就拿汽車設(shè)計來說，在設(shè)計汽車造型時，要將和諧、中庸的中國元素體現(xiàn)在其中。當(dāng)然細(xì)節(jié)處也要很好的體現(xiàn)這一點。在設(shè)計汽車造型時，要提煉傳統(tǒng)元素的精華所在，對線條這一精華元素做到良好的應(yīng)用，絕非照搬照抄。在中國傳統(tǒng)文化中，線條在方向、速度、厚度等各方面都有表現(xiàn)，但對于它的理解是依賴于主體的感受的。如何使汽車設(shè)計飽含中國元素的關(guān)鍵就在于對汽車進(jìn)行造型設(shè)計時，將中國線條的力量、寬度、速度及厚度進(jìn)行合理的表達(dá)。我們就需要在中國的傳統(tǒng)工藝品、繪畫、建筑等合個方面尋找、學(xué)習(xí)中國線條。因此，中國的設(shè)計師就必須要對中國文化做到深入的了解，抓住其精髓所在。目前中國有很多大專院校都有設(shè)計系，然而其中能夠?qū)χ袊幕龅阶銐蛑匾暤臎]有多少。中國元素被廣泛的應(yīng)用到人們的生活及設(shè)計中，中國結(jié)、福、雙喜、書法印章等元素都在汽車造型設(shè)計中應(yīng)用到的。

中國傳統(tǒng)元素產(chǎn)生在中國發(fā)展的各個時期，要想這些元素能夠合理的融入到現(xiàn)代產(chǎn)品中，設(shè)計者就必須要掌握好分寸，對這些元素做到靈活的運用。伴隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，借助高新技術(shù)及合理的創(chuàng)新，設(shè)計者實現(xiàn)了對古代傳統(tǒng)元素中難以做到的材料色彩的造型設(shè)計，很多經(jīng)典的作品設(shè)計產(chǎn)生。不僅如此，產(chǎn)品的設(shè)計過程中使用者還需要以產(chǎn)品的適應(yīng)環(huán)境為依據(jù)對產(chǎn)品進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。以產(chǎn)品色彩為例，產(chǎn)品造型和色彩上傳統(tǒng)加工無法做到的，可以利用現(xiàn)代環(huán)境和當(dāng)代工藝來實現(xiàn)。

四、結(jié)語

中華民族歷史悠久，伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國工業(yè)設(shè)計也將會逐漸的走向世界舞臺，這樣的設(shè)計一方面是對歷史的傳承，另一方面則是對于現(xiàn)代的創(chuàng)新，這是中國傳統(tǒng)元素于現(xiàn)代科技的結(jié)合，是一種適應(yīng)時代發(fā)展、提現(xiàn)中國夢的追求。