【摘要】教育不僅是為了培養(yǎng)人的某一專門知識或技能，而且是為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)時代發(fā)展、社會需要，具有健全人格的人。教師在學(xué)生的培養(yǎng)過程中起到了至關(guān)重要的作用，因此，教師是否具備較高的人文素養(yǎng)直接決定了學(xué)生的整體素質(zhì)。尤其是在人文教育相對薄弱的理工科大學(xué)或是以理工科為主的綜合性大學(xué)，外語教師在提升學(xué)生人文素養(yǎng)方面所肩負(fù)的使命則更為重大。所以，該文從人文素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行解析，明確現(xiàn)今外語教師存在的一些問題，并就如何提高外語教師的人文素養(yǎng)提出了幾點(diǎn)可行性建議。

【關(guān)鍵詞】理工科院校；外語教師；人文素養(yǎng)

教育活動是一種需要高度智慧和不斷追求的創(chuàng)造性勞動，是需要浸潤著人文精神，不間斷、無止境的發(fā)展并完善的過程。教師的人文素養(yǎng)是保證教師優(yōu)質(zhì)、全面、高效工作的前提條件。蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)，不是毫無熱情地把認(rèn)識從一個頭腦裝進(jìn)另一個頭腦，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行心靈的交流，進(jìn)行心靈的接觸?！币虼?，教師是否具備較高的人文素養(yǎng)直接決定了學(xué)生整體素質(zhì)。尤其是在當(dāng)今國際化、信息化的時代背景下，國內(nèi)外大學(xué)的學(xué)生交流日漸密切，而理工科院校又具有其獨(dú)特的校園文化特征，在這樣的校園氛圍中，外語教師在提升學(xué)生人文素養(yǎng)方面肩負(fù)著重要的責(zé)任，因此，加強(qiáng)外語教師的人文素養(yǎng)教育與養(yǎng)成是教育教學(xué)工作的必然要求。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）中明確指出：“堅(jiān)持能力為重。優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會知識技能，學(xué)會動手動腦，學(xué)會生存生活，學(xué)會做事做人，促進(jìn)學(xué)生主動適應(yīng)社會，開創(chuàng)美好未來?！?《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也清晰指出：“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)?？梢?，擔(dān)負(fù)著造就國家高素質(zhì)人才使命的高等教育不僅僅要傳授學(xué)生專業(yè)知識、培養(yǎng)學(xué)生多種技能集于一身，還應(yīng)該特別注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，特別是要加強(qiáng)人文素養(yǎng)方面的培育工作，只有這樣才能夠更加從容、沉穩(wěn)地面對新時代的挑戰(zhàn)。尤其是對于理工科院校而言，學(xué)生大都是理科生，人文知識欠缺且缺乏學(xué)習(xí)興趣，教師更加有責(zé)任去培養(yǎng)、提升學(xué)生這方面的素養(yǎng)。不言而喻，只有好的教師，才有好的教育。正如烏申斯基所說：“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！币虼?，提高教師的人文素養(yǎng)，是加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和前提，對于提高教師自身的教學(xué)和科研水平也有著不可估量的作用。理工科院校的外語課堂為學(xué)生加強(qiáng)人文素養(yǎng)提供了一個很好的平臺，因此，探討理工科院校外語教師的人文素養(yǎng)問題就顯得尤為重要。本文就著重加強(qiáng)理工科院校外語教師人文素養(yǎng)的必要性、緊迫性及其實(shí)現(xiàn)途徑談幾點(diǎn)看法。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

為更好體會人文素養(yǎng)的內(nèi)在含義，可以把“人文”和“素養(yǎng)”分開理解。

“人文”是一個涵蓋廣泛的概念。這一詞匯最早見于《易經(jīng)》的《憤》中：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?？梢娮畛醯娜宋慕缍ㄊ桥c天文相對應(yīng)的。天文是指天道自然，人文是指社會人倫?！?0世紀(jì)以后，隨著自然科學(xué)和社會科學(xué)的蓬勃發(fā)展，“人文”就是指人類文化中的先進(jìn)、科學(xué)、優(yōu)秀、健康的部分和核心部分，即先進(jìn)的價值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)是：重視人，尊重人，關(guān)心人，愛護(hù)人。簡而言之，“人文”即重視人的文化。人文分類包括文化、藝術(shù)、美學(xué)、教育、哲學(xué)、國學(xué)、歷史、法律（俗稱規(guī)矩）。

“素養(yǎng)”一詞在《高級漢語大詞典》里的解釋為：“由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的技巧或能力”?！八仞B(yǎng)”由“精神要素”和“能力要素”組合而成，從廣義上講，包括道德品質(zhì)、外表形象、知識水平與能力等各個方面。在知識經(jīng)濟(jì)的今天，人的素養(yǎng)的含意大為擴(kuò)展，它包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個方面。

所謂“人文素養(yǎng)”，是指“人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心是揭示人的生存意義，體現(xiàn)人的價值和尊嚴(yán)，追求人的完善和自由發(fā)展?！叭宋乃仞B(yǎng)”的內(nèi)涵具體包括人文知識、人文精神、人文行為三個方面。其中人文知識是基礎(chǔ)，人文精神是核心，人文行為是外在表現(xiàn)。人文素養(yǎng)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，人文素養(yǎng)的高低不僅反映了一個人的文化內(nèi)涵，更加體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)。”

二、外語教師自身人文素養(yǎng)的缺失表現(xiàn)

高校教師在人才培養(yǎng)中居于主導(dǎo)地位，人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低、學(xué)生人文素養(yǎng)的優(yōu)劣，在很大程度上是由教師個人的綜合素質(zhì)決定的。而外語教師的人文素養(yǎng)應(yīng)該具備不同于其他學(xué)科的鮮明的專業(yè)色彩。可現(xiàn)今一些外語教師僅具備高校教師的一般素質(zhì)和作為語言教師的專門知識，在自身人文素養(yǎng)方面還存在著一些不容忽視的問題。

（一）治學(xué)不夠踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，知識結(jié)構(gòu)較為單一

一些外語教師在教書育人過程中表現(xiàn)得較為浮躁、散漫，對專業(yè)知識掌握得不夠扎實(shí)，講解的不夠清晰、到位，隨意性較強(qiáng)。由于缺乏教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識，常常會出現(xiàn)違背教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的錯誤。同時又因?yàn)闅v史、哲學(xué)等人文知識相對匱乏，使得課堂內(nèi)容不夠飽滿，不能滿足學(xué)生的求知欲。

（二）教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方法不夠靈活

外語課堂的傳統(tǒng)做法是教師注重語言知識，注重語音、語法、語篇的講解，忽視了語言的人文性特征。外語的教與學(xué)變成了只重認(rèn)知教育、應(yīng)試教育和題海大戰(zhàn)，造成學(xué)生學(xué)習(xí)動力匱乏，消磨了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，束縛了他們的個性發(fā)展。而學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情，又會直接影響到教師的教學(xué)狀態(tài)，長此以往，便形成了一種惡性循環(huán)。

（三）人格不夠健全，缺乏情感智力

一些教師只對自己所學(xué)的外語專業(yè)感興趣，在參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動和與人交流、溝通方面沒有任何熱情。還有一些教師對事物認(rèn)識偏激、心理發(fā)展不夠成熟，在課堂上發(fā)表自己不正確、消極的言論和看法，給學(xué)生以誤導(dǎo)。又有一些教師缺乏情感智力，不注重對學(xué)生的情感教育，不善于啟發(fā)、感染學(xué)生，缺乏對學(xué)生的人文關(guān)懷。造成一些學(xué)生甚至出現(xiàn)了自私、偏執(zhí)、冷漠等為特征的“情感荒漠化”跡象。眾所周知，情感因素和認(rèn)知效果密切相關(guān)，教學(xué)中，如果沒有師生在情感上的相互作用，學(xué)生必然不會“親其師，信其到”。

（四）滿足于現(xiàn)狀，沒有樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念

教師滿足于現(xiàn)有的知識儲備，沒有意識到僅僅教授詞匯和語法知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)成為一名外國文化的傳播者。對教書育人的忠誠度不高，不關(guān)心國外政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢、不閱讀文學(xué)作品，不具備刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的精神、不能夠與時俱進(jìn)，課堂枯燥、乏味，絲毫不具備外語課堂應(yīng)有生動與活力，而自身卻不以為然。

（五）沒有平衡好教學(xué)與科研的關(guān)系

教學(xué)與科研是高校的兩大主要職能，而外語教師的專業(yè)特點(diǎn)讓很多教師不由自主地把工作重心放在了教學(xué)領(lǐng)域，從而忽視了科學(xué)研究。殊不知教學(xué)與科研是有機(jī)的統(tǒng)一體，科研是教學(xué)的前提，教學(xué)是科研的延伸。如沒有進(jìn)行長期、不間斷進(jìn)行科學(xué)研究的意識，則不可能創(chuàng)設(shè)出高水平的課堂，自然不會達(dá)到理想的教學(xué)效果。

三、理工科院校外語教師人文素養(yǎng)提升的必要性

在我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和國際往來日漸頻繁的大背景下，大學(xué)教育也越來越重視實(shí)用性和市場性，忽視了對學(xué)生人文素養(yǎng)方面的培育。尤其是我國理工科院校的課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，普遍存在工程學(xué)科課程獨(dú)尊、人文社科課程邊緣化，專業(yè)教育與人文素養(yǎng)培育相脫節(jié)的問題。2001年，國家教育部高教司在一份《關(guān)于理工科人才問題的調(diào)查報告》中指出：很多理工科畢業(yè)生文字表達(dá)能力差，相當(dāng)一部分理工科畢業(yè)生的人文社會知識匱乏，有60%的學(xué)生沒有完整的閱讀過中國的四大名著，知道四書五經(jīng)和十三經(jīng)的不足5%。這些數(shù)據(jù)表明，這種“重專業(yè)、輕人文”的教學(xué)模式，確實(shí)帶來了一系列的問題，因此加強(qiáng)理工科院校學(xué)生人文素養(yǎng)的教育迫在眉睫。

眾所周知，理工科院校的外語教學(xué)是人文教育的主干課程，通過外語課的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生提升人文素養(yǎng)，鞏固人文知識，提高語言能力和寫作水平。因此，充分發(fā)揮外語教師的主導(dǎo)作用，恰當(dāng)利用外語教學(xué)資源，是提升理工科院校學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。學(xué)高為師，身正為范。教師的言行對學(xué)生有著不可估量的導(dǎo)向作用，教師人文素養(yǎng)的高低必然會對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育有所影響，為此，理工科院校的外語教師應(yīng)時刻把加強(qiáng)自身人文素養(yǎng)的觀念深入到日常生活的點(diǎn)滴中，加強(qiáng)人文素養(yǎng)的建設(shè)已成當(dāng)務(wù)之急。

四、優(yōu)化理工科院校外語教師人文素養(yǎng)的對策

著名教育家葉圣陶先生所說的“身教最為貴，知行不可分”正是強(qiáng)調(diào)了教師加強(qiáng)自身人文素養(yǎng)的重要性。教師的一言一行、一舉一動，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響，對學(xué)生的人生觀、價值觀的形成起到至關(guān)重要的作用。當(dāng)下眾多的高校教師雖然具有提高人文素養(yǎng)的意識，但是因?yàn)橹鳌⒖陀^諸多因素的制約，成效并不顯著。要進(jìn)一步提升理工科外語院校教師的人文素養(yǎng)，筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面入手。

（一）明確“人文素養(yǎng)”的內(nèi)涵，仔細(xì)剖析“人文素養(yǎng)”的內(nèi)在組成部分

談及對于“人文素養(yǎng)”的培育，有些教師很自然地就會想到要增加如文學(xué)、歷史、地理等人文科學(xué)的知識的儲備。這便是沒有系統(tǒng)理解“人文素養(yǎng)”的內(nèi)在含義。其實(shí)這只是“人文素養(yǎng)”所包含的一個部分，它還應(yīng)該包含道德、法律、科學(xué)、審美等方面。每個方面的素質(zhì)高低并不是由該方面知識儲備的多少所決定。關(guān)鍵在于是否能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識內(nèi)化為自身的一種文化素養(yǎng)。理工科院校的外語教師所具備的人文素養(yǎng)應(yīng)該在高校教師必備的由知識、能力、觀念、品格、情感等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)的基礎(chǔ)上，又要具有不同于其他學(xué)科的專業(yè)特質(zhì)，即有關(guān)跨文化交際和外語習(xí)得理論方面的知識。對母語文化和目標(biāo)語文化都要有深入的了解，并能夠形成自己獨(dú)特的見解。外語教師只有具備較高的人文素養(yǎng)，才能有資格、有能力去指導(dǎo)幫助學(xué)生來提升這方面的素養(yǎng)。

（二）樹立正確的教書育人觀念，提升對事業(yè)的忠誠度

外語教師應(yīng)該樹立正確的育人觀念，養(yǎng)成優(yōu)良的教學(xué)品格。在教學(xué)過程中不僅要傳授學(xué)生過硬的語言專業(yè)知識，還要用積極、向上的教學(xué)手段來啟發(fā)、感染學(xué)生，讓學(xué)生能夠積極主動地參與到課堂環(huán)節(jié)中，要充分信任、理解學(xué)生，課上課下都能夠竭盡所能的給予學(xué)生多一份關(guān)心和愛護(hù)，成為真正的良師益友。正如蔡元培所說：“我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教師的不可一句一句或一字一字地都講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教師不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他?！痹谶@樣的過程中，自身的人文素養(yǎng)也潛移默化中得到了提高。對事業(yè)的忠誠程度越高，則從中所激發(fā)出的育人動機(jī)越為強(qiáng)烈，這樣狀態(tài)下的教師必然會在各個方面嚴(yán)格要求自己，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，從而跟上時代發(fā)展的節(jié)拍。在自我完善中，感悟教育的樂趣所在。一個具有較高人文素養(yǎng)的外語教師不僅對學(xué)生具有重要的示范引領(lǐng)作用，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、愉快學(xué)習(xí)。

（三）扎實(shí)專業(yè)基本功，培養(yǎng)勇于創(chuàng)新的思維理念，適應(yīng)國際化大趨勢

教學(xué)是一種技能，更是一門藝術(shù)。在理工科院校外語課堂中教師的教學(xué)藝術(shù)水平很大程度上取決于教師的創(chuàng)新意識、語言藝術(shù)和靈動充滿活力的思維觀念。因此，若要具備這樣的素質(zhì)就需要在日常的學(xué)習(xí)生活中有意識地來培養(yǎng)自己。一個優(yōu)質(zhì)的外語教師應(yīng)該既擅長于課堂教學(xué)，又善于啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)是變“學(xué)會”為“會學(xué)”。教師豐厚的文化底蘊(yùn)，深刻的思想，必然會影響到學(xué)生，教師積極的創(chuàng)新精神，也必然會影響學(xué)生創(chuàng)新意識的形成。思想見識、創(chuàng)新精神從何而來？思想從學(xué)習(xí)中來，教師應(yīng)該不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己跟上時代節(jié)拍。要經(jīng)常讀書，不僅僅讀專業(yè)相關(guān)的書籍，要讓自己的閱讀涉及更廣泛、開闊的領(lǐng)域。要盡可能的多參加學(xué)術(shù)會議，積極和同行進(jìn)行討論，在思想的碰撞中產(chǎn)生火花，激活思維。這是一種很有效的方法。站在教學(xué)研究的最前沿，努力去探索、實(shí)踐，成為一名越發(fā)厚重、踏實(shí)的大學(xué)外語教師。

（四）保持一顆赤子之心，有意識全方位提升自我

這里所說的全方位提升是指：要提升愛學(xué)生的能力、終身學(xué)習(xí)的能力、教學(xué)反思的能力、網(wǎng)絡(luò)資源運(yùn)用的能力。這是一個知識和技術(shù)創(chuàng)新不斷加快，社會發(fā)生深刻變革的大數(shù)據(jù)時代。在這樣的時代背景下，對外語教師提出了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求。無論在課上還是課下，都要讓學(xué)生感知到教師的愛，能設(shè)身處地的關(guān)愛學(xué)生，而且僅僅有愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的精神，勤學(xué)、善學(xué)，更新思想、變換教學(xué)方法，只有這樣才能與時俱進(jìn)、順應(yīng)時代的發(fā)展的要求。與此同時，教師還應(yīng)該養(yǎng)成進(jìn)行教學(xué)反思的習(xí)慣，不僅要自覺地對自己的教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)過程進(jìn)行思考，還應(yīng)該具備能夠分析、討論和改變其教育思想與教育實(shí)踐的能力。通過這樣的反思要明確“為何教”“如此教能達(dá)到怎樣的效果”。只有這樣，才能使教育教學(xué)之路越走越開闊、越走越明朗。新的時代對外語教師又有了嶄新的要求，那就是要具備廣泛、深度的挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源的能力，使自己的課堂內(nèi)容更加生動、飽滿。當(dāng)今大數(shù)據(jù)背景下的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，如不會基于網(wǎng)絡(luò)資源的學(xué)習(xí)與利用，那終將落后于時代，外語教師尤為如此。應(yīng)在日常的生活中養(yǎng)成瀏覽國內(nèi)外網(wǎng)站、視頻等習(xí)慣，并尋找高品質(zhì)資源加以利用，并引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣定會收到事半功倍的教學(xué)效果。

北京大學(xué)中文系教授錢理群曾說過：“教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的生命運(yùn)動：學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時被激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神的提升?！边@樣的教學(xué)過程確實(shí)是一份彌足珍貴的記憶。現(xiàn)代社會，教師已不僅僅是知識的傳遞者，更是道德的引領(lǐng)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志信念的塑造者。因此很難想象一位缺少人文素養(yǎng)的教師該如何承擔(dān)起這諸多角色，同時一位欠缺人文素養(yǎng)的教師也難成為學(xué)生的精神導(dǎo)師和人生楷模。理工科院校外語教師人文素養(yǎng)的提升，不僅僅要通過不斷的學(xué)習(xí)，更重要的是應(yīng)該通過踐行和反思來不斷提升自我的認(rèn)識能力和人文行為，這是一個系統(tǒng)工程，是一個教育與自我教育相統(tǒng)一的過程，有賴于社會、學(xué)校和教師群體等多方的努力更有賴于教師自身持續(xù)的學(xué)習(xí)、反思和實(shí)踐。

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作者簡介：楊雪（1983.10—），女，漢族，吉林長春人，碩士，東北師范大學(xué)外國語學(xué)院，講師，研究方向：日本近代文學(xué)、日語教育。