胡玉楊

以2012年的《中國好聲音》第一季在浙江衛(wèi)視播出為標(biāo)志，中國節(jié)目的市場進(jìn)入了版權(quán)模式節(jié)目的新紀(jì)元。5年來，中國的節(jié)目制作機(jī)構(gòu)，從傳統(tǒng)電視臺(tái)、視頻網(wǎng)站到市場化制作公司，幾乎買光了歐美和日韓30年來囤積的節(jié)目模式，為中國的視頻受眾提供了豐富的節(jié)目選擇。這其中，絕大部分是演播室綜藝和真人秀節(jié)目，內(nèi)容包括音樂、體育、婚戀交友、戶外競技等。

在今年，文化類節(jié)目突然成為了大家熱議的話題。從年后火熱的《中國詩詞大會(huì)》，到兩檔以朗讀和文學(xué)文本為看點(diǎn)的節(jié)目——黑龍江衛(wèi)視《見字如面》和央視的《朗讀者》。后者由董卿親自擔(dān)任制片人和主持人，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.5。第一期播出后，微博榜單持續(xù)上榜三小時(shí)，連續(xù)兩小時(shí)總榜第一，張梓琳、許淵沖等嘉賓紛紛登上微博熱搜，許淵沖先生的書也上了當(dāng)當(dāng)?shù)臒崴?，網(wǎng)上的各種分析文章和討論更是一波接著一波，被成為中國電視綜藝的一股“清流”。

一、文化類節(jié)目的發(fā)展

其實(shí)，在娛樂化綜藝的大環(huán)境中，文化類節(jié)目一直占有一席之地，卻又一直無法成為主流。早期央視的《百家講壇》、《讀書》，北京衛(wèi)視的《檔案》，鳳凰衛(wèi)視的《開卷八分鐘》等，都是以文化為載體的電視節(jié)目。

而在2013年夏天起，以《中國漢字聽寫大會(huì)》為標(biāo)志，一系列關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的節(jié)目紛紛出現(xiàn)在了電視熒屏上，這股熱潮延續(xù)到了2014年全年。期間涌現(xiàn)的節(jié)目包括央視的《中國謎語大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》、《我的一本課外書》，河南衛(wèi)視《成語英雄》、《漢字英雄》，河北衛(wèi)視《中華好詩詞》，天津衛(wèi)視《國色天香》、《中華愛美麗》，貴州衛(wèi)視《最愛是中華》，黑龍江衛(wèi)視《最愛中國字》，山東衛(wèi)視《中國面孔》等。這些節(jié)目的內(nèi)容包括漢字、成語、謎語、詩詞、歷史典故、戲劇戲曲等，幾乎囊括了中華傳統(tǒng)文化的方方面面，但是高口碑低產(chǎn)出，叫好不叫座的尷尬境地卻逐漸顯現(xiàn)，和同期的綜藝真人秀相比缺乏競爭力。

博大精深的中華傳統(tǒng)文化為電視節(jié)目提供了豐富的內(nèi)容和題材，制作和中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的電視節(jié)目也是總局一直以來的要求。文化類節(jié)目最大的特點(diǎn)，就是它在內(nèi)容上與傳統(tǒng)文化的貼近性。這也意味著沒辦法像市場上的真人一樣，將國外的節(jié)目模式直接拿來，而必須根據(jù)中華文化的特點(diǎn)來進(jìn)行節(jié)目設(shè)計(jì)。在原創(chuàng)時(shí)，節(jié)目組需要考慮節(jié)目邏輯與傳統(tǒng)文化的契合度。即便是《見字如面》這樣的模式借鑒也需要進(jìn)行合適的本土化。

近兩年日韓模式節(jié)目普遍在中國取得了比歐美模式更好的成績證明了文化貼近對于觀眾接受度的重要性，而文化類節(jié)目的內(nèi)核正是植根于所有中國人骨子里的中華文化，這也是文化類節(jié)目最大的優(yōu)勢。

而從形式上來說，文化類節(jié)目經(jīng)歷了從早期的“授課式”單向傳授，向結(jié)合環(huán)節(jié)設(shè)置、真人秀等先進(jìn)電視節(jié)目制作理念的轉(zhuǎn)變，傳播方式上也和新媒體進(jìn)行了融合?！独首x者》可以說是承接了“競賽式”式的文化節(jié)目風(fēng)潮，成為了文化類節(jié)目轉(zhuǎn)型升級(jí)的標(biāo)桿。

二、“載體—文本內(nèi)涵—情感共鳴”

在筆者看來，一檔優(yōu)秀的文化類節(jié)目，不論是《詩詞大會(huì)》利用競賽制造懸念，提供收視動(dòng)力；抑或《見字如面》、《朗讀者》這樣著眼于語言表達(dá)藝術(shù)，以情動(dòng)人，都應(yīng)當(dāng)是“載體—文本內(nèi)涵—情感共鳴”的文化邏輯，正如《朗讀者》對于自己的節(jié)目定位：朗讀只是手段，傳遞情感才是內(nèi)核。

載體，就是選擇文化的某種類別，例如漢字、詩詞、成語、戲曲等，讓這種文化形式成為這個(gè)節(jié)目傳遞內(nèi)涵和價(jià)值觀的載體，《朗讀者》選擇的是文學(xué)文本；文本內(nèi)涵就是選擇的載體本身的內(nèi)涵，這種文化形式本身的含義和它所承載的文化意義；而情感共鳴則是要求回歸創(chuàng)造文化的“人”本身，找到文化載體本身與現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn)，這樣才能引起觀眾的情感共鳴。

從電視節(jié)目制作的角度來說，往往一檔節(jié)目最容易停留在第二層，例如《詩詞大會(huì)》請了專家為觀眾解釋了題目中出現(xiàn)的詩詞的內(nèi)涵，但是參賽選手的人物塑造卻略顯無力；《見字如面》將大量的篇幅放在了朗讀前介紹本文的歷史文化淵源。雖然朗讀結(jié)束后，也會(huì)回到演播室有一些討論，但這個(gè)討論更多地是從專家角度，對文本本身進(jìn)行評(píng)述，和當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活并無太多的聯(lián)系。

而《朗讀者》更加側(cè)重的是寫人記事、人文情懷、或表情達(dá)意或追求思辨的哲理。節(jié)目中，董卿會(huì)先和朗讀者有一個(gè)訪談的環(huán)節(jié)，從朗讀者自身的經(jīng)歷來解釋“為什么要讀”、“為誰而讀”的問題。因?yàn)殄Т骊吭诠?jié)目中講述了他因?yàn)闃s國威大夫才得以改變命運(yùn)，當(dāng)他在讀老舍先生的《宗月先生》時(shí)，我們聽到的不僅僅是老舍對宗月先生的感恩之情，也是濮存昕對榮大夫的感恩之情；也正是因?yàn)橛星笆澜缧〗銖堣髁蘸退畠旱墓适落亯|，所以我們在聽她朗讀劉瑜為女兒寫的《愿你慢慢長大》時(shí)，才會(huì)覺得如此動(dòng)人。

于觀眾而言，如果只是單純聽一場朗誦，也許只會(huì)感動(dòng)于文本和主人公本身，卻不容易引發(fā)共情，因?yàn)橛^眾始終還是把自己放在“第三者”的角度。這些文學(xué)文本之所以能夠流傳百年甚至千年，正在于其中蘊(yùn)含的普世的人的情感，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而褪色?！袄首x者”的存在和他們不可復(fù)制的人生情結(jié)，他們在朗讀時(shí)所流露出的情感成為了文學(xué)文本與觀眾之間的紐帶，文本本身所蘊(yùn)含的情感有了現(xiàn)實(shí)的落點(diǎn)，觀眾也就更加容易在朗讀的儀式感中和朗讀者、甚至與文本作者本身產(chǎn)生情感上的共鳴。

借用當(dāng)下時(shí)興的節(jié)目制作理念來說，《朗讀者》可以說是“星素結(jié)合”。除了一些演藝明星和社會(huì)名人，還有一些普通人也參與到了朗讀中。這些朗讀給觀眾帶來的是更加直觀的情感體驗(yàn)：為了實(shí)現(xiàn)妻子夢想，賣掉城市的房子，花費(fèi)十年時(shí)間建造1500畝花園的鮮花山谷夫婦；在阿富汗的戰(zhàn)火中一天接生40多個(gè)新生兒的無國界醫(yī)生蔣勵(lì)?！独首x者》的“星素結(jié)合”正是建立在“朗讀者”的作用在于情感的激發(fā)，所以不論是明星、企業(yè)家還是普通人，都只是一個(gè)身份而已。

而“朗讀廳”的環(huán)節(jié)則是節(jié)目中唯一的真人秀環(huán)節(jié)。雖然時(shí)長不長，但是真實(shí)地記錄每一個(gè)普通人最真實(shí)的情感流露，不僅僅是節(jié)目形式的線下拓展，更成為了觀眾情感共鳴的延續(xù)。

三、含蓄的中國式情感表達(dá)

信息化時(shí)代下，碎片化的閱讀習(xí)慣在方便了我們這代人的同時(shí)，也讓我們經(jīng)歷著海量的信息轟炸。人們并非不愿意，而是越來越難靜下心來閱讀，并成為了一種社會(huì)需求。

《詩詞大會(huì)》的評(píng)委，也是南京師范大學(xué)教授酈波曾說，“人最關(guān)鍵的根本所在，是思維講究邏輯性、理性、系統(tǒng)性、整體性。碎片化之后對這種思維方式有很大的一種破壞，很多人因此會(huì)有危機(jī)感，或者迷惑感、焦慮感、迷茫感。”

看書讀書或許是一種相對私密的活動(dòng)，每個(gè)人對于文學(xué)的體驗(yàn)是不一樣的，正如“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，情感映射并不是單一的標(biāo)準(zhǔn)。我們在一些歐美模式的節(jié)目中更容易看到一些極致化的情感表達(dá)，仿佛是在向你灌注某種情緒。在《朗讀者》中，所有的情感表達(dá)都蘊(yùn)含在了所讀的文本中，沒有直抒胸臆的表達(dá)，正好像我只是讀了我喜歡的文字，而聽到這些的你，會(huì)產(chǎn)生怎么樣的體驗(yàn)，也成為了觀眾個(gè)人化的事。這種含蓄的情緒表達(dá)更加符合中國觀眾的收視習(xí)慣，節(jié)目組也給觀眾們留出了足夠的空間。

作為一股電視“清流”，《朗讀者》獲得了很高的關(guān)注和口碑。但是從電視的屬性上來說，還有一些局限。首先是節(jié)目形式的單一，幾乎只有訪談和朗誦兩種，隨之而來的就是電視試聽表達(dá)語言的單一。雖然舞美可以看出是用心設(shè)計(jì)的，現(xiàn)場鋼琴演奏甚至請到了李云迪這種大咖，節(jié)目結(jié)構(gòu)上也試圖在營造一種模式感，但是整個(gè)節(jié)目的空間被限制在演播室內(nèi)，單調(diào)的拍攝和鏡頭調(diào)度，簡單的環(huán)節(jié)設(shè)置，也限制后期剪輯和包裝，在電視也越來越注重視聽體驗(yàn)的今天，或許整個(gè)節(jié)目樣態(tài)還有提升的空間。而且電視節(jié)目本質(zhì)的娛樂屬性與相對陽春白雪的文化相性并不好，如何尋求一個(gè)平衡點(diǎn)也需要繼續(xù)摸索。

（作者單位：中國傳媒大學(xué)）