馮秀花

摘要：人類(lèi)的歷史奏響了21世紀(jì)的樂(lè)章，“和平”與“綠色”成為新世紀(jì)的主旋律。環(huán)境和發(fā)展更是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的重大問(wèn)題，“保護(hù)我們共同的家園，給子孫后代留下青山、綠水、藍(lán)天”是我們?nèi)鐣?huì)共同的責(zé)任。人類(lèi)只有一個(gè)地球，人類(lèi)賴(lài)以生存的地理環(huán)境的好壞直接關(guān)系著地球上70多億人的命運(yùn)，因此，環(huán)境保護(hù)已成為新世紀(jì)的主題，好的環(huán)境需要靠全世界的每一個(gè)人都來(lái)關(guān)心、愛(ài)護(hù)。

關(guān)鍵詞：地理教學(xué)環(huán)境；道德教育

一、初中地理教學(xué)應(yīng)擔(dān)負(fù)起環(huán)境道德教育的重任

環(huán)境與發(fā)展是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的全球性問(wèn)題。自產(chǎn)業(yè)革命以來(lái)，人類(lèi)在改造自然和發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面取得了顯著的成就，特別是20世紀(jì)以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步和生產(chǎn)力水平的提高，大大加速了人類(lèi)文明的進(jìn)程；但另一方面，人類(lèi)共同面臨著人口劇增、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問(wèn)題，而且這些問(wèn)題還在不斷擴(kuò)大和加深。因此人類(lèi)不得不重新審視自己走過(guò)的歷程，從而認(rèn)識(shí)到必須努力尋求一條人口、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、資源相互協(xié)調(diào)的，既能滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求而又不對(duì)滿(mǎn)足后代人需求的能力構(gòu)成危害的可持續(xù)發(fā)展的道路。人類(lèi)只有一個(gè)地球，人類(lèi)賴(lài)以生存的地理環(huán)境的好壞直接關(guān)系著地球上70多億人的命運(yùn)，因此，環(huán)境保護(hù)已成為新世紀(jì)的主題，好的環(huán)境需要靠全世界的每一個(gè)人都來(lái)關(guān)心、愛(ài)護(hù)。人們環(huán)境道德水平的高低直接左右著人們的行動(dòng)，青少年時(shí)期所受的教育對(duì)于一個(gè)人環(huán)境道德觀(guān)念的形成至關(guān)重要。目前，中學(xué)生環(huán)境道德現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，初中地理教材蘊(yùn)涵著大量的環(huán)境道德教育內(nèi)容，充分發(fā)揮初中地理教學(xué)德育主陣地作用，在中學(xué)教育中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)境道德教育，已成為廣大教育工作者的共識(shí)，廣大地理教師應(yīng)積極承擔(dān)起環(huán)境道德教育的重任。

1.1 樹(shù)立環(huán)境道德意識(shí)，求得人與自然和諧發(fā)展。環(huán)境問(wèn)題和道德問(wèn)題是21世紀(jì)國(guó)際國(guó)內(nèi)面臨的兩大難題。近年來(lái)，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)超越了國(guó)家的界限，成為世界性的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的地球是世界各國(guó)人民的共同愿望。可見(jiàn)，加強(qiáng)環(huán)境道德教育，無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)戰(zhàn)略性措施。

1.2 中學(xué)生環(huán)境道德現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，環(huán)境道德教育迫在眉睫。環(huán)境道德是中學(xué)生必備的素質(zhì)之一。環(huán)境道德不僅僅是對(duì)人們行為的約束，還應(yīng)成為人們的自覺(jué)需要，所以環(huán)境道德是當(dāng)代中學(xué)生必備的素質(zhì)之一。重視環(huán)境道德教育是當(dāng)代學(xué)校教育的必然選擇。中學(xué)生環(huán)境道德現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，存在對(duì)環(huán)保重要性缺乏認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)不到位，環(huán)境保護(hù)道德意識(shí)淡薄，日常生活中存在許多諸如亂扔垃圾、浪費(fèi)水電、踐踏草坪等現(xiàn)象，環(huán)境道德教育迫在眉睫。環(huán)境道德教育的最終目的在于改變學(xué)生的環(huán)境道德行為。環(huán)境道德是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相關(guān)聯(lián)的特殊領(lǐng)域，必定體現(xiàn)科學(xué)精神和人文精神的結(jié)合。學(xué)生對(duì)待環(huán)境態(tài)度和行為的變化是環(huán)境道德教育的最終目標(biāo)。

1.3 學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)環(huán)境道德教育的重要陣地，地理教學(xué)應(yīng)承擔(dān)起環(huán)境道德教育的重任。學(xué)校是實(shí)施環(huán)境道德教育的主陣地。地理教學(xué)應(yīng)承擔(dān)起環(huán)境道德教育的重任。環(huán)境道德教育的內(nèi)容主要可結(jié)合如下問(wèn)題：A.環(huán)境問(wèn)題是世界熱點(diǎn)問(wèn)題；B.環(huán)境問(wèn)題的危害；C.人類(lèi)對(duì)自身發(fā)展的反思；D.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；F.討論造成環(huán)境問(wèn)題的原因；G.國(guó)情與國(guó)策；H.觀(guān)察、調(diào)查身邊的環(huán)境質(zhì)量；I.環(huán)境道德的基本要求；J.環(huán)境道德行為規(guī)范；K.怎樣培養(yǎng)自我約束的意志品質(zhì)等。

1.4 環(huán)境道德教育的體系和現(xiàn)狀。教育是指教導(dǎo)規(guī)戒，以理服人、以法服人，曉之以理，動(dòng)之以情，環(huán)境保護(hù)事業(yè)素有以教育起家之說(shuō)?？梢?jiàn)教育在環(huán)境保護(hù)中的地位和作用。這是因?yàn)?，第一，環(huán)境意識(shí)優(yōu)劣和環(huán)境質(zhì)量的好壞，關(guān)系到一個(gè)民族的生存和發(fā)展，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家文明程度的高低，關(guān)系到每個(gè)人的生活質(zhì)量。擁有藍(lán)天、碧水、青山、綠地、呼吸新空氣、飲用清潔的水，是每個(gè)人的權(quán)利和愿望，人們的環(huán)境意識(shí)和環(huán)境權(quán)利，要靠教育獲得和提高。第二，環(huán)保事業(yè)是全社會(huì)的事業(yè)，不但涉及政府若干行政部門(mén)，同時(shí)也涉及公民和其他組織。普及環(huán)境教育首要的問(wèn)題應(yīng)該是環(huán)境道德方面的教育。

二、發(fā)揮地理教學(xué)德育主陣地的作用，勇挑環(huán)保道德教育的重任

在地理課堂教學(xué)中滲透環(huán)境道德教育課堂教學(xué)是德育的主渠道，在地理教學(xué)中滲透環(huán)境道德教育是地理教師義不容辭的責(zé)任。環(huán)境道德的培養(yǎng)是一切環(huán)境保護(hù)和改善活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。積極組織環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，會(huì)促進(jìn)學(xué)生環(huán)境道德意識(shí)的形成。實(shí)踐活動(dòng)是讓學(xué)生通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)掌握觀(guān)察、分析環(huán)境問(wèn)題的能力和解決環(huán)境污染、生態(tài)惡化的基本技能。因此在教育中必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生具體問(wèn)題具體解決，用所學(xué)知識(shí)嘗試解決具體的環(huán)境問(wèn)題。

三、環(huán)境道德教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)方法

3.1學(xué)校環(huán)境道德教育初見(jiàn)成效。集體育人的環(huán)境，是激勵(lì)學(xué)生、鼓舞學(xué)生在環(huán)境道德風(fēng)尚熏陶下健康成長(zhǎng)的重要陣地；形成環(huán)境覺(jué)悟和道德感悟，從塑造學(xué)生健全的人格和凈化學(xué)生的心靈角度、把保護(hù)環(huán)境的意識(shí)升華為自覺(jué)參與維護(hù)自然的、社會(huì)的環(huán)境美的意識(shí)和行動(dòng)，是我們追求的一個(gè)思想教育的目標(biāo)。主題教育中，發(fā)揮班集體的作用，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中從愛(ài)美愛(ài)綠、凈化和美化校園到關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)。積極和主動(dòng)地參與社會(huì)的、自然的各類(lèi)活動(dòng)，更是生動(dòng)的有益的陶冶學(xué)生心情，使之情操高尚、思想豁達(dá)、心胸開(kāi)闊的育人途徑。我們尤其突出環(huán)境主題.在校園顯目的地方標(biāo)出近年來(lái)聯(lián)合國(guó)環(huán)境主題詞，如“我們只有一個(gè)地球”、“水、生命的主要源泉”、“為了地球上的生命”等等，讓學(xué)生在濃郁的氛圍中自覺(jué)促進(jìn)自身環(huán)境道德素質(zhì)的提高。

3.2 環(huán)境道德教育任重道遠(yuǎn)。環(huán)境道德的培養(yǎng)是一切環(huán)境保護(hù)和改善活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，環(huán)境道德教育任重道遠(yuǎn)。我們需要做的工作還很多，例如，介紹當(dāng)今世界和我國(guó)的大氣污染、水污染、噪聲污染、固體廢棄物污染和農(nóng)藥化肥污染的現(xiàn)狀以及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和對(duì)人類(lèi)健康的危害，防治環(huán)境污染的措施，以增強(qiáng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)的危機(jī)感和緊迫感；介紹當(dāng)今世界和我國(guó)的土地資源、礦產(chǎn)資源、森林資源、草原資源、野生動(dòng)植物資源和水資源等的現(xiàn)狀以及森林毀壞、草原退化、物種絕滅、耕地銳減、淡水緊缺等對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的威脅，介紹自然保護(hù)的措施，我國(guó)三北防護(hù)林、沿海防護(hù)林、長(zhǎng)江中上游防護(hù)林、農(nóng)田防護(hù)林等生態(tài)工程建設(shè)的現(xiàn)狀和效益，我國(guó)自然保護(hù)區(qū)建設(shè)的現(xiàn)狀和意義，培養(yǎng)學(xué)生正確的資源觀(guān)和生態(tài)觀(guān)；介紹當(dāng)今世界和我國(guó)人口發(fā)展的情況，人口劇增帶來(lái)的問(wèn)題，我國(guó)人均資源量與世界的比較，控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量的措施，使學(xué)生了解人口與環(huán)境的關(guān)系，提高學(xué)生對(duì)我國(guó)人口問(wèn)題嚴(yán)重性和實(shí)行計(jì)劃生育必要性的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人口觀(guān)、生育觀(guān)和資源的人均觀(guān)念；介紹我國(guó)生態(tài)環(huán)境方面法規(guī)的主要內(nèi)容，如《環(huán)境保護(hù)法》《大氣污染防治法》《水土保持法》《礦產(chǎn)資源法》《土地管理法》等，增強(qiáng)學(xué)生生態(tài)環(huán)境法制的觀(guān)念，參與法規(guī)的實(shí)施。

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