鄭康鴻

摘 要：我們要“從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言”，既要正確理解語(yǔ)言文字蘊(yùn)含的思想感情，更要準(zhǔn)確地理解語(yǔ)言文字的表達(dá)形式，及其內(nèi)在規(guī)律，提高學(xué)生理解和表達(dá)語(yǔ)言文字的能力?！敖蹋菫榱瞬唤獭?，因此我們要徜徉在語(yǔ)言之途，關(guān)注“言語(yǔ)形式”，以此培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提高學(xué)生素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；“言語(yǔ)形式”；表達(dá)

葉圣陶先生指出：“凡是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，如不著眼于形式方面，只在內(nèi)容上去尋求結(jié)果，是勞力多而收獲少。”

當(dāng)前，崔巒老師提出：“實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)‘美麗轉(zhuǎn)身由‘教課文變成用課文‘學(xué)語(yǔ)言‘用語(yǔ)言”是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要課題。

筆者認(rèn)為，在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注表達(dá)形式，可以從以下方面來努力嘗試。

一、指向精巧的妙詞佳句—“為有源頭活水來”

呂叔湘說：“從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，就是要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，提高學(xué)生理解和表達(dá)祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力?！?/p>

在字、詞、句、段、篇中，句子是重要的紐帶，只有讓學(xué)生積累了一定數(shù)量的妙詞佳句，并以此引導(dǎo)其關(guān)注“言語(yǔ)形式”，學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言的精髓，這是我們語(yǔ)文教師應(yīng)做的事。

如人教版語(yǔ)文第十冊(cè)《金錢的魔力》一文中有這么一句：“他微笑著接了過去，那種笑容是遍布滿臉的，里面還有折紋、還有皺紋、還有螺旋紋………恰像你所看的維蘇威火山邊上那些小塊平地上凝固起來的波狀的、滿是蛆蟲似的一片一片的熔巖一般?！边@是描寫托德那丑陋之極的笑，還有那種尷尬、獻(xiàn)媚的笑，作者用精巧的語(yǔ)言為我們展示了這一張“見錢眼開”的經(jīng)典“臉面”，這樣的語(yǔ)言描寫可以說精彩絕倫，我在教學(xué)中這樣引導(dǎo)：

師：剛才同學(xué)們經(jīng)過品味交流，感受了托德笑容里充滿了唯利是圖、“窘迫”的氣息，作者的語(yǔ)言表現(xiàn)精妙，寥寥幾句就把托德那丑陋的“奴才相”展現(xiàn)在我們面前。接下來我們?cè)賮砹私猓沤裰型庾骷颐鑼戇^的“笑”，他們又是怎樣描寫的呢？大家看下面的句子來談一談自己的感受。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

笑的是她眼睛、口唇，

和唇邊渾圓的漩渦。

艷麗如同露珠，

朵朵的笑向

貝齒的閃光里躲。

那是笑——神的笑、美的笑：

水的映影，風(fēng)的輕歌。

……

（林徽因《笑》）

生1：《長(zhǎng)恨歌》里寫出楊貴妃比花還美的風(fēng)姿，通過對(duì)比，也寫出了她無與倫比的美，給了我們無限想象的空間。

生2：林徽因描寫的“笑”，語(yǔ)言很美，運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)谋扔?，這真是笑靨如花呀！

生3：兩個(gè)句子都寫出了美女的“笑”，語(yǔ)言優(yōu)美，與馬克·吐溫的“笑”相比，更顯出了托德的丑陋，也更映襯出了馬克·吐溫描寫的一針見血，入木三分。

師小結(jié)：是呀，這兩句中的“笑”，也更加映襯了馬克·吐溫語(yǔ)言的夸張、辛辣、幽默與諷刺，可以說馬克·吐溫對(duì)托德笑的描寫處處展現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力，讓我們回頭再讀讀課文，一定會(huì)有更深的感受。

閱讀教學(xué)的一個(gè)重要目的就是學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言的精確妥帖，在這里，教師要緊緊抓住文中“妙筆生花”語(yǔ)句，通過比較、揣摩、品味，引導(dǎo)學(xué)生感受馬克·吐溫語(yǔ)言的無限魅力，從而受到熏陶和感染。語(yǔ)文教學(xué)唯有如此，才算找到了自己的“根”。

二、指向典型的構(gòu)段方式—“便覺春光四面來”

數(shù)學(xué)等其他學(xué)科關(guān)注的是“說什么”，而語(yǔ)文學(xué)科關(guān)注的是“怎么說”。的確，“言語(yǔ)形式”是更本質(zhì)、更關(guān)鍵、更主要的東西。學(xué)習(xí)文章中的“言語(yǔ)形式”是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，而課文中典型的構(gòu)段方式則為我們打開了一扇明亮的學(xué)習(xí)之窗。

例如，《桂林山水》這一課中，描寫山、水的段落就非常有特色。如在描寫桂林山水綺麗風(fēng)光時(shí)，作者并沒有一開始就直接寫山水，而是采用比較引入的表現(xiàn)手法，從側(cè)面烘托山水的獨(dú)特之處。你看，用波瀾壯闊的大海來稱托漓江水的平靜，再與水平如鏡的西湖比較，漓江水卻有清、綠的特色。

在描寫桂林山林的特點(diǎn)時(shí)，作者不但用了側(cè)面烘托，還巧用比喻手法，生動(dòng)逼真再現(xiàn)桂林山林的千姿與百態(tài)，展現(xiàn)山的靜態(tài)美。

作者把漓江水靜、清、綠和桂林山的奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn)描繪得惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。一個(gè)“真”字表達(dá)了對(duì)美景的贊嘆，整齊、有度的句式強(qiáng)化了表達(dá)感情的力度。

當(dāng)我們理解這樣的構(gòu)段形式后，我們可以引導(dǎo)學(xué)生加以仿寫，這不失為一種學(xué)習(xí)習(xí)作的好方法。

例如，人教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《橋》一文中，文章結(jié)尾：

她來祭奠兩個(gè)人。

她丈夫和她兒子。

這兩句獨(dú)立成段，語(yǔ)言高度凝練，充滿了悲劇色彩，讓人倍感沉痛。課堂中教師可以抓住這一點(diǎn)讓學(xué)生仔細(xì)揣摩，并讓他們說說第一次讀到這兩句時(shí)是什么感受？從而引導(dǎo)學(xué)生感受表達(dá)方式所產(chǎn)生的不同表達(dá)效果。

三、指向周密的布局謀篇—“興酣落筆搖五岳”

如果說主題是文章的靈魂，材料是文章的血肉，那么結(jié)構(gòu)就是文章的骨骼。只有對(duì)材料進(jìn)行合理布局，才能達(dá)到內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一，那么我們就應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生注意課文的布局謀篇，注意文章那種獨(dú)特的表達(dá)特色。

比如，教學(xué)《圓明園的毀滅》這篇課文時(shí)，教師就抓住文章中的布局謀篇特點(diǎn)作為教學(xué)主線，在初步感知課文后引發(fā)思考：課文的題目是“圓明園的毀滅”，但作者為什么用那么多筆墨寫圓明園昔日的輝煌？在問題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生走人文本，通過想象、品味等方式感受圓明園昔日的輝煌，也在抓動(dòng)詞品評(píng)和觀看錄像中領(lǐng)略了英法聯(lián)軍殘酷的暴行。最后再次回歸課文的布局謀篇上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文的理解去發(fā)現(xiàn)其中的秘妙。

師（悲痛地）：同學(xué)們，一百多年過去了，曾經(jīng)的萬(wàn)園之園、曾經(jīng)的“傾國(guó)傾城”，曾經(jīng)園林藝術(shù)典范的圓明園已化為烏有，化為灰燼，化為一種凝固的歷史。你們?cè)趧偛诺膶懺捴?，無一不在表達(dá)著憤慨，無一不在抒發(fā)著痛恨，我想，千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的感受一定和你們一樣。那么，作者為什么還要用那么多筆墨寫圓明園昔日的輝煌而不是直接表達(dá)悲痛的感情呢？endprint

生1：作者花了那么多筆墨寫昔日的輝煌，才能真切地讓人們感受到圓明園的毀滅，不僅是中國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。

生2：有了對(duì)圓明園昔日輝煌的贊嘆，才有對(duì)圓明園毀滅的無限惋惜，才能激起人們對(duì)英法聯(lián)軍丑惡行徑的痛恨。

生3：愛之深才恨之切，作者這是運(yùn)用了欲抑先揚(yáng)的方法，其目的也是要我們不忘恥辱，發(fā)奮圖強(qiáng)……

師（小結(jié)）：好一個(gè)欲抑先揚(yáng)，作者濃墨重彩描寫圓明園的美，簡(jiǎn)明扼要描寫圓明園毀滅的過程，這樣的寫法更激起了人們對(duì)侵略者丑惡行為的恨，也更激起我們的思考。這種寫法正是我們這篇課文布局謀篇中獨(dú)特的美。閱讀中我們要關(guān)注這樣的寫法，并學(xué)會(huì)在寫作中適當(dāng)運(yùn)用。

“語(yǔ)文教材無非是個(gè)例子?！标P(guān)鍵是我們要憑借這個(gè)例子使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。

四、指向典范的描寫手法—“未成曲調(diào)先有情”

小學(xué)語(yǔ)文課本中的選文都是文質(zhì)兼美的典范之作，它給予學(xué)生的是全方位的語(yǔ)言熏陶，而其中的描寫手法更是精彩紛呈。

1.“細(xì)膩描寫”增色添彩

夏日的荷花經(jīng)?？匆?，而著名作家葉圣陶筆下的《荷花》（人教版課標(biāo)教材三年級(jí)下冊(cè)第三課）尤其令人喜歡。

這篇課文不長(zhǎng)，僅有三百多字，但是用到的修辭方法都使文章增色添彩、栩栩如生。文中語(yǔ)句優(yōu)美、富有韻律，例如，“有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了，露出了黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。”這段寫出了花的各種優(yōu)美姿態(tài)，體現(xiàn)了花的動(dòng)態(tài)美。另外，作者展開想象，把自己比作池塘中的一朵荷花，想象中的情節(jié)描寫得有聲有色、有動(dòng)有靜。

這樣細(xì)膩的描寫手法是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，教師要加以引導(dǎo)，讓他們理解作者的表達(dá)特色，并使其熟練運(yùn)用。相信這樣經(jīng)典的語(yǔ)句將驅(qū)使著他們?nèi)ケ磉_(dá)、去傾訴、去描摹。

2.“千古一比”彰顯經(jīng)典

在所有言語(yǔ)中，詩(shī)是語(yǔ)言的鉆石；在所有情感表達(dá)中，詩(shī)是情感的軸。因此，教師可以認(rèn)真引領(lǐng)，促使學(xué)生真切感受，使詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)的珍貴雨露浸潤(rùn)到學(xué)生心靈深處，促使他們對(duì)人生世相和語(yǔ)言文字日趨敏感，情思和語(yǔ)言日趨豐妙。

我在教學(xué)古詩(shī)《飲湖上初晴后雨》中，為了讓學(xué)生體會(huì)“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這一千古名句，我是這樣引導(dǎo)的：

師：無論是陽(yáng)光照耀下還是煙雨蒙蒙中，西湖總是美得恰如好處。

蘇軾泛舟西湖，見此美景，頓生靈感，揮筆寫下這樣的詩(shī)句。（讓學(xué)生朗讀詩(shī)句。出示：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。）

師：古往今來，杭州西湖吸引了無數(shù)文人墨客，他們也留下了不少贊美之辭。

出示：

唐朝的白居易說：湖上春來似圖畫，亂峰圍繞水平鋪。

宋代的蘇軾說：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

清朝的周起渭說：若把西湖比明月，湖心亭似廣寒宮。

用心讀這三句，對(duì)比一下，哪句好，為什么？

生：“西湖”和“西子”都有一個(gè)“西”字；“西湖”景美，“西子”人美。第三句好，對(duì)仗工整。生：西湖晴天的時(shí)候和西施化了濃妝一樣美麗；西湖雨天的時(shí)候和西施化的淡妝一樣美。第三句好，想象豐富。生：“西湖”美在“水光瀲滟晴方好”；“西湖”妙在“山色空蒙雨亦奇”，而“西子”美在“淡妝濃抹總相宜”。是一個(gè)美妙而貼切的比喻，所以第三句好。師小結(jié)：“西子”比“西湖”實(shí)在是千古一比啊！蘇軾的這個(gè)比包含著詩(shī)人對(duì)西湖的一片深情?。?/p>

在教學(xué)中，我們一定要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本“言語(yǔ)形式”，徜徉在語(yǔ)言之途。“魔鬼藏在細(xì)節(jié)里?！蔽覀冋Z(yǔ)文教學(xué)的奧秘也藏在“言語(yǔ)形式”里。教師要發(fā)現(xiàn)“言語(yǔ)形式”，關(guān)注“言語(yǔ)形式”，深入“言語(yǔ)形式”，從而把握它的奧秘，熟悉它的門徑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)它的藝術(shù)，這就是語(yǔ)文教學(xué)最重要的任務(wù)，別的課程難以替代的“獨(dú)當(dāng)之任”。

參考文獻(xiàn)：

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