摘 要：在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，學(xué)習(xí)跨文化交際變得愈發(fā)重要?？缥幕浑H包括語(yǔ)言交際和非語(yǔ)言交際。本文對(duì)非語(yǔ)言交際中中西體態(tài)語(yǔ)的差異進(jìn)行了對(duì)比研究。主要包括手勢(shì)，姿勢(shì)，眼神，面部表情和體觸行為這幾方面，熟悉中國(guó)人和西方人非語(yǔ)言交際的差異，這對(duì)跨文化交際具有重要意義和實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞：非語(yǔ)言交際；體態(tài)語(yǔ)文化差異；跨文化交際

1 引言

隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，當(dāng)今世界日漸成為一個(gè)“地球村”，國(guó)家間的交流與合作日益頻繁。人類(lèi)的交際方式除了語(yǔ)言交際之外還有非語(yǔ)言交際，而更多的數(shù)據(jù)和研究表明，非言語(yǔ)交際所傳達(dá)的信息已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了語(yǔ)言交際，顯得越來(lái)越重要了。

人們?cè)谌粘＝浑H中通常只注重語(yǔ)言本身的學(xué)習(xí)而忽視了中西方非語(yǔ)言交際在跨文化交際中的重要性。事實(shí)上，非言語(yǔ)交際作為交際的重要輔助手段是不容忽視的，在語(yǔ)言交際之外，還起到重復(fù)、替代、補(bǔ)充、調(diào)節(jié)等作用，是人們交流思想、表情達(dá)意的信息載體，學(xué)習(xí)和研究非語(yǔ)言交際的體態(tài)語(yǔ)，并能夠在跨文化交際中正確運(yùn)用，對(duì)從事跨文化交際者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。本文通過(guò)分析部分體態(tài)語(yǔ)的中西方差異 ，幫助跨文化學(xué)習(xí)者更好地掌握目的語(yǔ)文化背景，避免不必要的誤解和沖突，以便進(jìn)行得體和行之有效的跨文化交際。

2 不同的體態(tài)語(yǔ)在中西方文化中的差異

通過(guò)身體或面部動(dòng)作等不同的體態(tài)語(yǔ)來(lái)表達(dá)感情，是人們經(jīng)常使用的溝通手段，尤其是在無(wú)法達(dá)到很好的言語(yǔ)交流的情況下，動(dòng)作可以彌補(bǔ)性地表達(dá)說(shuō)話(huà)人的意圖。如我們?nèi)粘ｎl繁使用的體態(tài)語(yǔ)如手勢(shì)、身勢(shì)、面部表情、眼神、體觸行為等，由于地理環(huán)境、民族習(xí)俗、文化背景、歷史和思維方式等因素的影響，這些體態(tài)語(yǔ)在不同的文化中所表達(dá)的含義卻不盡相同。如與人交談時(shí)彼此的眼神接觸，講話(huà)時(shí)的面部表情，更細(xì)微可見(jiàn)的握手、擁抱和親吻等體觸行為在跨文化交際時(shí)，都有著不同的含義，深處跨文化交際圈中，體態(tài)語(yǔ)的文化差異更加明顯。

（一）手勢(shì)差異

在英漢兩種不同的文化圈中，我們?nèi)粘Ｋ磉_(dá)和傳遞的信息大體相同，但所用的手勢(shì)卻相差很大，這都是我們所生活的社會(huì)約定俗成的。如果在不同的文化圈中表達(dá)某一種我們慣用的語(yǔ)意，就要了解甚至去學(xué)習(xí)所在文化圈中的相關(guān)手勢(shì)動(dòng)作。舉例來(lái)說(shuō)，在英語(yǔ)國(guó)家，如果想要表達(dá)招呼某人過(guò)來(lái)時(shí)，一般是用食指向上并往里勾動(dòng)。這在中國(guó)人眼中，是非常不禮貌的舉動(dòng)，含有輕視他人的意思。招呼成人時(shí)也常將手掌向上并朝自己方向前后擺動(dòng)，招呼孩子時(shí)，則轉(zhuǎn)為手掌向下前后擺動(dòng)。相比較而言，這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)比較禮貌，但在中國(guó)，同樣的意思，手勢(shì)方向卻是相反的，招呼成年人時(shí)，手勢(shì)向下，招呼小朋友時(shí)，手勢(shì)向上。

在表示保佑、祈禱時(shí)，英語(yǔ)國(guó)家的人們通常在胸前劃十字，同時(shí)手指聚攏在一起，分別在前額、腹部、左右肩膀輕輕觸碰一下。在中國(guó)，如北京人經(jīng)常去的雍和宮，我們可以看到人們?cè)谄矶\時(shí)兩手放在胸前，掌心相對(duì)，有的人還會(huì)伴隨下跪磕頭等動(dòng)作。

此外，也會(huì)出現(xiàn)表達(dá)不同語(yǔ)意，但恰好手勢(shì)相同的情況，這就更要多加留意，以免造成不必要的誤會(huì)。如用食指在太陽(yáng)穴周?chē)鷦潏A圈這一動(dòng)作，對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的人們來(lái)說(shuō)，這表示“我快要發(fā)瘋了”，而在中國(guó)，這一動(dòng)作表示“思考，動(dòng)腦筋”。我們都比較熟悉的日本動(dòng)畫(huà)片《聰明的一休》中就多次出現(xiàn)過(guò)此動(dòng)作，它同樣表示思考。不難理解其實(shí)日本同屬東方文化，與中國(guó)屬于同一東方文化圈。

（二）姿勢(shì)差異

美國(guó)教師和學(xué)生在教室里站立和坐著的姿勢(shì)顯然與我們國(guó)家?guī)熒煌?。在西方?guó)家，教師在課堂上舉止隨意，教師可以坐在課桌上講課，也可以坐在窗臺(tái)上。講課過(guò)程中也可以做出各種夸張的面部表情或是前仰后合的動(dòng)作等。只要能夠活躍課堂氣氛，學(xué)生也可以隨意發(fā)言，教師并不計(jì)較。西方強(qiáng)調(diào)個(gè)人、自由、發(fā)展自我，而我們強(qiáng)調(diào)集體、紀(jì)律、合作，在課堂上，教師一般被要求是嚴(yán)肅端莊，舉止得體大方。中國(guó)自古崇尚禮儀，要求行為得體，舉止文雅等，自然教師更要起到表率作用。由于很多教師忽略了中西方的細(xì)微差異，這就會(huì)使在漢語(yǔ)課堂上的學(xué)生覺(jué)得中國(guó)教師過(guò)于嚴(yán)肅，課堂沉悶不活躍。自然中國(guó)教師也會(huì)覺(jué)得來(lái)自英語(yǔ)國(guó)家的學(xué)生過(guò)于隨便，紀(jì)律散漫。因而對(duì)漢語(yǔ)言的教和學(xué)都產(chǎn)生了一定負(fù)面影響。

（三）眼神差異

“萬(wàn)物風(fēng)中起，千情眼里生”。眼神在表情達(dá)意方面有舉足輕重的地位。在英語(yǔ)國(guó)家中，黑人學(xué)生與白人學(xué)生在與人交際時(shí)眼神動(dòng)作不同，白人學(xué)生通常眼睛直視對(duì)方，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方講話(huà)，因?yàn)樗麄儚男∷邮艿募彝ソ逃褪且笤谥v話(huà)時(shí)一定要直視對(duì)方，這樣既表示在專(zhuān)注地聽(tīng)對(duì)方講話(huà)，也可以表示出自己的禮貌和誠(chéng)意。黑人學(xué)生受到的教育則恰好相反，他們常常低著頭，眼睛看著地面或周?chē)胤?，盡力避免眼神的直接接觸。在亞洲的很多國(guó)家中，人們也都認(rèn)為講話(huà)時(shí)眼睛直視對(duì)方是不禮貌的，如果是陌生人，目光接觸后遲遲不移開(kāi)，還可表示好奇、喜愛(ài)等含義，所以為了避免傳達(dá)這種信息，目光通常是接觸后立即移開(kāi)，以免對(duì)方誤會(huì)。

（四）面部表情差異

每個(gè)人的內(nèi)心世界都會(huì)通過(guò)面部表情展現(xiàn)出來(lái)，這就是我們常說(shuō)的：相由心生。這個(gè)“相”就是我們的面相。面部表情可以傳達(dá)豐富的內(nèi)心情感，如：喜怒哀樂(lè)等。不同文化圈的人們的面部表情也有所差異。在英語(yǔ)國(guó)家，人們的面部表情是相當(dāng)豐富的，他們崇尚自由，以自我為中心，性格往往奔放直率，自然心里活動(dòng)都會(huì)直接在面部表情上顯露出來(lái)。通過(guò)觀察他們的表情，就可以大概把握他們內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)了。

而我們中國(guó)人深受孔子儒家文化影響，形成了內(nèi)斂、含蓄的性格，我們強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，常常把“自我”隱藏起來(lái)，這也就有了我們常說(shuō)的“喜怒不形于色”的特征。在與中國(guó)人或是同屬東方文化圈的人們交際時(shí)，是很難通過(guò)面部表情來(lái)判斷其內(nèi)心情感世界的。如果不了解這一中西文化背景，中國(guó)人就會(huì)認(rèn)為西方人性格張揚(yáng)夸張，難以接受。同樣，英語(yǔ)國(guó)家人們也會(huì)覺(jué)得中國(guó)人難以捉摸，不好相處，從而影響對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。

在這里不得不提到的就是對(duì)“微笑”這一面部表情的理解，在中國(guó)，微笑是我們見(jiàn)到最多的一種表情，它可以表達(dá)的意思非常之多，如初次見(jiàn)面表示友好時(shí)，常常面帶微笑，當(dāng)別人幫助了自己表示感謝時(shí)，投之以微信，對(duì)于別人的道歉，也可以用微笑表示諒解，甚至當(dāng)面對(duì)困難處境感到尷尬、無(wú)奈時(shí)也會(huì)微笑，這讓英語(yǔ)國(guó)家的人感到十分不可思議。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，微笑的意思很簡(jiǎn)單明了，就是表示高興、歡樂(lè)。

（五）體觸行為差異

體觸也就是通過(guò)身體之間的接觸來(lái)傳遞或交流信息的交際行為，體觸有著多樣的形式，能表達(dá)豐富的感情。所以我們要認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待跨文化交際中的體觸行為，了解并學(xué)習(xí)其背后的文化內(nèi)涵。在體觸行為方面，拿握手這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作來(lái)說(shuō)，中西方是有一定差異的，如兩位美國(guó)男士相遇握手時(shí)，大拇指朝上，垂直張開(kāi)自己的手掌，伸手握住對(duì)方的手掌上下用力搖動(dòng)，隨即馬上松開(kāi)，同時(shí)，眼睛要看著對(duì)方，保持眼神的接觸。而我們握手時(shí)通常用力較小，握的不緊，相比英語(yǔ)國(guó)家的人們來(lái)說(shuō)不夠用力，所以會(huì)令他們覺(jué)得我們不夠懇切。而且中國(guó)主人握住外國(guó)客人的手，并不是馬上松開(kāi)，而是握著手相互靠近，再經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短的互動(dòng)交談后，才把手慢慢松開(kāi)，這時(shí)常令他們感到窘迫不堪，一般視為禁忌。所以我們一定要在了解這一差異后盡量避免此類(lèi)尷尬局面。

我們接下來(lái)要說(shuō)的“擁抱”這一體觸行為則差異更加明顯。在西方國(guó)家，親密的家人和朋友在告別或重聚時(shí)，都會(huì)擁抱或接吻，來(lái)表達(dá)自己最真誠(chéng)的祝福和深深的思念之情，但通常是在女士之間或男女之間，男士們則僅限于握手。這被視為是一種交際禮儀，擁抱時(shí)不摟抱得很緊，接吻時(shí)只是輕輕觸碰面頰，與戀愛(ài)中男女的接吻完全是不同的。在我國(guó)，人們?cè)诠_(kāi)場(chǎng)合擁抱、接吻是很少見(jiàn)也是難以接受的，受中國(guó)文化傳統(tǒng)的影響，人們普遍感到難于適應(yīng)，對(duì)從美國(guó)進(jìn)修歸來(lái)的中國(guó)教師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，擁抱、接吻是他們?cè)诿绹?guó)感到最難適應(yīng)的一類(lèi)社交接觸，通常他們都感到十分尷尬。所以中國(guó)人在公眾場(chǎng)合的身體接觸方面還是比較拘謹(jǐn)?shù)摹?/p>

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深化發(fā)展，各國(guó)友好交往和國(guó)際跨文化交流就會(huì)不斷擴(kuò)大，那么體態(tài)語(yǔ)的使用也會(huì)更加廣泛。雖然我們已經(jīng)對(duì)體態(tài)語(yǔ)差異有了初步的了解，但在與不同國(guó)家不同民族的交際中，由于文化差異造成的矛盾沖突仍然不可避免，我們?nèi)匀粦?yīng)該采取寬容、理解的態(tài)度，做到客觀分析，理解和包容，盡可能揚(yáng)長(zhǎng)避短。如今作為主要跨文化交際的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，我們?cè)诮淌谡Z(yǔ)言實(shí)體的同時(shí)，讓學(xué)生充分了解中西方體態(tài)語(yǔ)的差異，能夠更好的幫助學(xué)生融入目的語(yǔ)文化環(huán)境，從而有助于目的語(yǔ)的學(xué)習(xí)。對(duì)于漢語(yǔ)言課堂教學(xué)，教師也應(yīng)該逐步提高對(duì)非語(yǔ)言手段的駕馭能力，更好地掌握課堂節(jié)奏，活躍課堂氣氛，使每一個(gè)學(xué)生都能充分參與到課堂活動(dòng)中來(lái)?？偠灾?，不斷學(xué)習(xí)和深入研究中西方體態(tài)語(yǔ)差異以及背后影射的不同文化，在提高語(yǔ)言交際能力的同時(shí)，還可以豐富不同民族的語(yǔ)言文化底蘊(yùn)。在日益國(guó)際化的跨文化交際中，體態(tài)語(yǔ)將作為重要的橋梁和紐帶，促進(jìn)各國(guó)人民的友好交流與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介

焦雪，北京師范大學(xué)在職研究生。