王昕岳

【摘 要】新課程理念認(rèn)為，教師應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。閱讀是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，豐富他們的情感體驗(yàn)是閱讀教學(xué)的基本要求。因此，實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)就顯得尤為重要。筆者就根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)就這方面談?wù)勛约旱囊娊馀c看法。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 個(gè)性化 閱讀教學(xué)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.17.156

閱讀是人類獲取知識(shí)的主要途徑，古往今來(lái)，閱讀活動(dòng)貫穿于人類學(xué)習(xí)的整個(gè)過程之中。因此對(duì)于一名語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，能否教導(dǎo)學(xué)生掌握好閱讀技巧，學(xué)會(huì)在任何條件下自主閱讀，更深入、更細(xì)致的或快速的領(lǐng)會(huì)閱讀對(duì)象的精神內(nèi)核，是提高學(xué)生素質(zhì)，健全學(xué)生心靈、人格的重要一環(huán)。而個(gè)性化閱讀教學(xué)就著眼于學(xué)生精神的涵養(yǎng)、情感的生成、品格的鑄造，使學(xué)生置身于濃郁的氛圍中，接受人文熏陶，提升個(gè)體的全面素質(zhì)和素養(yǎng)。因而，它不僅是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)途徑，更是培養(yǎng)21世紀(jì)高素質(zhì)人才的一個(gè)途徑。

一、設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)追求的預(yù)期效果，是主觀上的超前反應(yīng)。個(gè)性化閱讀教學(xué)中，教師要遵循基礎(chǔ)性和發(fā)展性相結(jié)合的原則，站在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的高度，體現(xiàn)語(yǔ)文新課程的總體特點(diǎn)。教師既要有教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材所規(guī)定和要求達(dá)到的基本目標(biāo)，還要有符合學(xué)生個(gè)體差異的能力發(fā)展目標(biāo)，以滿足不同發(fā)展水平的學(xué)生的不同需求，滿足學(xué)生素養(yǎng)形成和發(fā)展的具體要求，讓不同層次的學(xué)生均能在自己的基礎(chǔ)上獲得個(gè)性發(fā)展。

二、優(yōu)化主體性的教學(xué)過程

教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辨證統(tǒng)一的活動(dòng)過程，是教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮與學(xué)生主體能力生成和發(fā)展的過程。一方面，教師應(yīng)該遵循“學(xué)生是教師主導(dǎo)下的主體，教師是以學(xué)生為主體的主導(dǎo)”的原則，從“學(xué)什么、為什么要學(xué)、怎樣學(xué)”的角度，按照學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)廣闊的個(gè)性發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。另一方面，學(xué)生的差異和教學(xué)的開放，都使課堂呈現(xiàn)出多變性和復(fù)雜性，教師在教學(xué)過程中，要能根據(jù)課堂實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，能在提出、篩選、確定問題后，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，自主感悟，充分讀、講，盡量讓學(xué)生自我總結(jié)、歸納，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓課堂成為一個(gè)充滿個(gè)性發(fā)展的樂園，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。

我在教《竇娥冤》一課時(shí)，進(jìn)行了一次大膽的嘗試。結(jié)合課本內(nèi)容與當(dāng)代中學(xué)生的思想，我搞了一次以“穿越時(shí)空隧道的心靈碰撞”為題的三維探究學(xué)習(xí)討論會(huì)。我預(yù)設(shè)了以下幾個(gè)問題：1.竇娥有引經(jīng)據(jù)典的文化底蘊(yùn)嗎？2.這折戲的開頭，竇娥指天斥地，可結(jié)尾卻發(fā)出誓愿要感天動(dòng)地，這不是自相矛盾嗎？3.竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成了現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的，卻偏偏寫成了合理的，這是為什么？我設(shè)計(jì)的意圖是針對(duì)論題落實(shí)三維目標(biāo)，讓學(xué)生通過探究這幾個(gè)論題，從而深化理解作品的主題，竇娥的人物形象，關(guān)漢卿的語(yǔ)言特色，藝術(shù)表現(xiàn)手法，預(yù)設(shè)的目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中抓規(guī)律找方法，化知識(shí)為能力，最終提高學(xué)生的鑒賞文學(xué)作品的能力，陶冶學(xué)生的情操。

但在教學(xué)的過程中，學(xué)生在討論時(shí)生成新的問題，有的說(shuō)“竇娥發(fā)愿抗旱三年只想表明自己的委屈，沒想到讓楚州百姓受了干旱之苦，未免有自私之嫌？”有的學(xué)生還提出“‘留得青山在，不怕沒柴燒，竇娥當(dāng)初可以選擇嫁給張?bào)H兒，然后找機(jī)會(huì)伸冤報(bào)仇。”當(dāng)這些問題生成后，課堂上掀起軒然大波，學(xué)生爭(zhēng)先恐后表明自己的態(tài)度，與作家心靈進(jìn)行交匯，碰撞出思想的火花，課堂氣氛更為活躍。我覺得課堂教學(xué)好像是向著未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的信息和美的風(fēng)景。我們?nèi)绻晃栋凑疹A(yù)設(shè)程序進(jìn)行，那么只有落入僵化、庸俗、沉悶的泥潭。因此我在課堂上適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行世界觀、愛情觀的探討，抓住這一契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，讓學(xué)生明白作者創(chuàng)作的意圖，理解作品抨擊社會(huì)黑暗的反封建主題，體會(huì)關(guān)漢卿的劇作特色。教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與生成，無(wú)疑是對(duì)師生雙方的挑戰(zhàn)，這就要求教師一定發(fā)揮好主導(dǎo)作用能放能收，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)化為能力，重過程，教方法，學(xué)做人，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。

三、精選科學(xué)化的教學(xué)手段

現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，媒體技術(shù)可以使音、形、畫等聽覺、視覺和想象思維結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生全方位感知文本，這是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)手段所無(wú)法企及的。個(gè)性化閱讀教學(xué)要求教師在使用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一要做到有節(jié)有度，不以畫面、聲音等代替學(xué)生對(duì)文本的閱讀，攪亂學(xué)生的獨(dú)立思考和感悟；二要做到在使用多媒體時(shí)，避免將課件設(shè)計(jì)呈線性結(jié)構(gòu)。那種總想把學(xué)生的思維引導(dǎo)到既定流程上去的課件，實(shí)際上還是體現(xiàn)了以教師為中心的教學(xué)理念。教師在設(shè)計(jì)課件時(shí)，應(yīng)變“線性結(jié)構(gòu)”為“塊狀結(jié)果”，注意增強(qiáng)課件的交互性及其界面的人性化，使課件能夠根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)際進(jìn)行調(diào)度，是現(xiàn)代化教學(xué)手段真正成為課堂輔助教學(xué)的一朵奇葩。

有位老師講了這樣一件事情，她當(dāng)時(shí)正在學(xué)習(xí)課件的制作，一時(shí)心血來(lái)潮，也算學(xué)以致用吧，在將近一個(gè)月的時(shí)間里，她全部使用的是多媒體教學(xué)。因?yàn)檎n堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程中的問題及答案都在課件上顯示，上課時(shí)她只需動(dòng)動(dòng)手指頭，動(dòng)動(dòng)嘴皮子就可以了，感覺課也上得輕松，學(xué)生也學(xué)得有興趣?？呻A段性知識(shí)檢測(cè)后，成績(jī)不盡如人意。通過認(rèn)真思考她認(rèn)為是多媒體的濫用造成的。多媒體的使用，剝奪了教師和學(xué)生思維的過程，省略了對(duì)文本的解讀，遠(yuǎn)離了語(yǔ)文教學(xué)提高素養(yǎng)的宗旨，學(xué)生的語(yǔ)文課只需看一看、聽一聽，最多寫一寫，完全用來(lái)休閑，卻把最重要的活動(dòng)——思維活動(dòng)的時(shí)間給省去了。所以多媒體一定要用在合適的地方，合適的時(shí)間，做到有節(jié)有度。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀必須讓學(xué)生大膽思考，積極踴躍的發(fā)表自己的見解。讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種樂趣，一種享受，一種語(yǔ)文奇境的探索和渴望。只有這樣才能做到“以學(xué)生的發(fā)展為本”，讓課堂成為有生命的課堂。

參考文獻(xiàn)

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