賈尼·瓦吉（Gianni Vaggi），意大利帕維亞大學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，同時(shí)兼任歐洲合作與發(fā)展高等研究院院長(zhǎng)。瓦吉曾發(fā)表多篇論文，還撰寫了兩部專著：《弗朗索瓦·魁奈的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想》和《從債務(wù)危機(jī)到可持續(xù)發(fā)展》。

彼得·格羅尼維根（Peter Groenewegen），澳大利亞悉尼大學(xué)榮譽(yù)退休教授。他撰寫了多部經(jīng)濟(jì)思想史方面的著作，其中包括：廣受贊譽(yù)的《阿爾弗雷德·馬歇爾傳》，杜爾哥主要經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的翻譯文集，以及格羅尼維根本人的三卷本經(jīng)濟(jì)史文集。

該書簡(jiǎn)要呈現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)三百多年的經(jīng)濟(jì)思想史，回顧了17世紀(jì)以來人類的發(fā)展歷程。由兩部分構(gòu)成：“古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（1600？1870年）”和“現(xiàn)代發(fā)展（1870？1960年）”。

第一部分以“剩余理論”的發(fā)展作為線索。其中，重商主義者強(qiáng)調(diào)貿(mào)易，認(rèn)為剩余來源于貴金屬形式的貿(mào)易順差；而重農(nóng)主義者認(rèn)為，剩余來源于自然的生產(chǎn)力，只能在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生；而其后的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家則認(rèn)為，勞動(dòng)是剩余的來源。

第二部分涉及的內(nèi)容更為豐富。其中，興起于19世紀(jì)的邊際主義，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了微觀基礎(chǔ)；而其后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)貨幣、利息、經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、政府干預(yù)等問題的進(jìn)一步研究，使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)得到了進(jìn)一步發(fā)展。

書中的每個(gè)章節(jié)都討論了一名或多名重要經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要貢獻(xiàn)，并在各章結(jié)尾部分簡(jiǎn)要給出了延伸閱讀建議，涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不僅包括凱恩斯、馬歇爾、配第和杰文斯，也包括知名度稍遜的理論家，如加利亞尼和杜爾哥。

這是一部與眾不同的經(jīng)濟(jì)史教科書。它簡(jiǎn)明、清晰、信息豐富，它嘗試把現(xiàn)在與過去明確地聯(lián)系起來。為了實(shí)現(xiàn)最后這個(gè)目標(biāo)，它把古典思想、邊際主義思想的特定層面與當(dāng)前的思考和爭(zhēng)論聯(lián)系了起來。既按照問題進(jìn)行討論，也按照作者進(jìn)行處理。在多數(shù)情況下，這些問題與今天的研究依然相關(guān)，因此，建立現(xiàn)在與過去的聯(lián)系并非難事。更為重要的是，通過經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的兩條主線來回顧本學(xué)科的發(fā)展，使大家能輕松領(lǐng)悟經(jīng)濟(jì)學(xué)巨擘們留下的遺產(chǎn)。對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)子而言，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)史也具有了重要意義。endprint