李年初

摘 要：凡練太極拳者，皆知松、沉為太極拳之主要條件。文章作者在二十余年的練拳過程和教學(xué)研究中，經(jīng)常碰到有人問起，怎樣練出松、沉的感覺，幾乎所有太極拳愛好者也都有過此想法，文章通過作者多年對(duì)太極拳松、沉的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，闡述了太極拳松、沉的概念及特點(diǎn)，以及松與沉之間的辯證關(guān)系，并就如何練習(xí)松沉勁提出了個(gè)人的看法，希望能為廣大太極拳愛好者提供一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：太極拳；松；沉；松沉勁；方法

中圖分類號(hào)：G852.11 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

太極拳，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的中國傳統(tǒng)拳術(shù)。太極拳是中國武術(shù)眾多拳種流派中最具代表性的拳種之一，具有綿緩的動(dòng)作特點(diǎn)，要求用意不用力，尤其忌用拙力，通過長年累月的以意行氣、以氣運(yùn)身的鍛煉，逐漸達(dá)到積柔成剛、剛?cè)嵯酀?jì)、虛至虛靈的高級(jí)境界。然而，人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ鲃趧?dòng)中，不可避免地因接觸重物而養(yǎng)成了使力的習(xí)慣，從而造成肌肉緊張、關(guān)節(jié)僵硬、筋韌不活，形成了不同程度的拙力和僵勁，這些反映到初習(xí)太極拳者身上，他們就會(huì)感到這兒不順，那兒不適，周身難以松沉。因此，“松沉勁”與本身的“拙力僵勁”形成了一對(duì)矛盾。如何解決這一矛盾，就成了初習(xí)太極拳者的首要問題。筆者總結(jié)二十余年習(xí)拳的經(jīng)歷，認(rèn)為由松沉入手求柔順是初習(xí)太極拳者去掉拙力僵勁，進(jìn)入柔順階段，培養(yǎng)太極柔韌內(nèi)勁的關(guān)鍵和方法。

本文以研究松沉勁的訓(xùn)練方法與松沉勁的運(yùn)用為重點(diǎn)，從松與沉的釋義和二者之間的辯證關(guān)系入手，進(jìn)一步論述和分析如何將松沉運(yùn)用到太極行拳過程中，從而加深對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)。對(duì)于更好地傳承太極文化、促進(jìn)太極拳在國內(nèi)外的傳播和推廣也大有裨益，同時(shí)有利于太極愛好者更全面地學(xué)習(xí)、感悟太極拳的獨(dú)特風(fēng)格和魅力。

二、太極拳松與沉的概述

1.釋義松與沉

松是練習(xí)太極拳的一種最基本的要領(lǐng)。松，按《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，其原義為使松（放松）或解開、放開?！端晒φ摗分械馈八烧?，蓬松也，寬而不緊，輕松也，放開也，輕松暢快也，不堅(jiān)凝也。含有小孔以容其它物質(zhì)之特性也，凡此種種，皆明示松之意義也?！碧珮O拳的松，是在身法中正、虛實(shí)分明、神舒體靜、意氣下行的前提下，做到內(nèi)外放松。也就是從內(nèi)及外，周身松融貫通。心安意靜，內(nèi)固精神；中正自然，外示安逸，這才是太極的真松。只有這樣，在行功走架、推手乃至技擊時(shí)，才能夠輕松自如，舒展大方，意清氣凝，內(nèi)勁盈充，沉靜松凈，應(yīng)物自然。所以，松是修行太極拳最基本的法門。初學(xué)者不易把握，一提到放松，往往就是一副四肢無力、懶洋洋的樣子。其實(shí)這并不是松而是懈，應(yīng)注意二者的區(qū)別

“沉”是太極拳運(yùn)用勁力的最基本法則。“沉”即是物體自身向下墜落、陷入之意，是一種自然而然的力。太極拳的沉，指的是松沉、下按之勁，全身處處放下，安心舒體。與松一樣，有心意的沉和身勢(shì)的沉。澄甫宗師在解釋《十三勢(shì)行功心解》時(shí)說：“練拳姿勢(shì)要沉舒，心意要貴靜，心不靜不能沉著，不能沉著則氣不收入骨矣……”又曰：“腹雖注意猶松舒，不要鼓勁。氣斂入骨，骨肉沉重矣。外如棉花，內(nèi)似鋼條，猶如棉花裹鐵之理?！痹谶@里宗師言簡(jiǎn)意賅，僅寥寥數(shù)語就把心意的沉著和練拳姿勢(shì)沉舒的意義和原理闡述得明明白白，清清楚楚，且比喻十分貼切。因此，沉乃太極拳之根基，能沉氣，腳下即有根，不怕被人推倒；能沉氣，就能做到勁起于腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指；能沉氣，則神凝，周身極其虛靈，其用大矣。

2.松與沉的辯證關(guān)系

在練拳初期，師傅講得最多的也便是“心松氣沉”，古典拳論《十三勢(shì)行功心解》曰：“以心行氣，務(wù)會(huì)沉著，乃能收斂入骨……”又曰：“發(fā)勁須沉著松凈，專主一方。”由此可見，松和沉既是太極拳中的兩個(gè)重要因素，又是一個(gè)有機(jī)的整體，故有松沉之說。雖然二者含意不同，但其相輔相成，缺一不可。也就是說，松，是在沉實(shí)的基礎(chǔ)上放松；沉，是在松融的前提下沉實(shí)。沒有沉的松不是真松，是飄??；反之，沒有松的沉不是真沉，是僵滯。從實(shí)腳碾轉(zhuǎn)、腰胯的邊轉(zhuǎn)邊沉等練法中體會(huì)左松右沉，右松左沉，前松后沉，上松下沉，這種相對(duì)的不斷轉(zhuǎn)換，可看出松與沉的辯證關(guān)系，所以說，松沉相因，松沉互濟(jì)。

三、松沉勁的修煉方法

松沉勁是太極拳的基礎(chǔ)勁，是行拳推手須臾不可離的勁，我們把它稱為四母勁（松沉勁、圓撐勁、換腳勁或稱移換勁、螺旋勁）之一，或稱四象之一，如何修煉應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

（一）放松是松沉勁的基礎(chǔ)

太極拳的松從形體來說，是皮肉松、肌腱松、關(guān)節(jié)松、五臟六腑松。形體的松是心松、意松的前提。只有心松意松，才能神經(jīng)松、經(jīng)絡(luò)松、血管松，引導(dǎo)形體松。因?yàn)榫窕顒?dòng)是身體運(yùn)動(dòng)的主宰，只有心理上有充分準(zhǔn)備，不急不躁，保持冷靜客觀的狀態(tài)，才能正確分析判斷，指導(dǎo)身體運(yùn)動(dòng)。如果人的精神緊張，身體是達(dá)不到太極拳講究的松沉狀態(tài)的。太極拳的松是上下、前后、左右、內(nèi)外無處不包的徹底的松，只有松凈、松透，全身經(jīng)絡(luò)、形體才能徹底打通。怎樣才能放松，去掉僵勁拙力？這要求我們練習(xí)時(shí)松肩沉肘、松胯屈膝，肩部、背部、腹部、肋部肌肉要松弛下沉。以單鞭為例：頭頂?shù)陌贂?huì)穴，右手腕頂部和左手中指端這三個(gè)部位向上領(lǐng)勁，其余部位全部松弛下墜，呼氣放松，才能體會(huì)到丹田飽滿，四梢氣充足。

（二）循序漸進(jìn)煉松沉

1.在靜態(tài)中修煉心松氣沉的狀態(tài)

“站樁”，體會(huì)全身松沉的感覺，在《意拳正軌》中提到“夫樁法之學(xué)，最忌身心用力，用力則氣滯，氣滯則意停，意停則神斷，神斷則受愚。尤忌揚(yáng)頭折腰，肘腿過于曲直，總以似曲非曲、似直非直為宜，筋絡(luò)伸展為是。頭宜頂，閭骨宜直，氣宜下沉，心宜靜思，手足指尖稍微用力，牙齒似閉非閉，舌卷似頂非頂，渾身毛孔似松非松。如是則內(nèi)力外發(fā)，弱點(diǎn)換為強(qiáng)，自不難得其要領(lǐng)也”。再抄錄《拳道中樞》（又名《大成拳論》）中關(guān)于站樁的要求：“但切記，身心不可用力，否則稍有注血，便失松和。不松則氣滯而力板，意停而神斷，全體皆非矣。”這兩段文字意思明晰，不需再做解釋。endprint

2.在動(dòng)態(tài)中煉就勢(shì)勢(shì)松沉

在靜的狀態(tài)下找到松沉的感覺后，要把這種感覺帶到行拳的過程中去，行拳時(shí)身體各部分均要做到舒松自然，莊重沉實(shí)。如頭部須正直沉著，神貫于頂；肩肘要松沉下垂，兩臂微曲；胸部宜舒松內(nèi)涵，氣沉丹田；腰胯要圓轉(zhuǎn)自如，松靜沉塌；腹部須松凈氣騰，神意內(nèi)固；腿足則虛實(shí)分明，沉穩(wěn)自然。站樁練松沉勁是沉在兩腳，行拳中練松沉勁則是沉在單腳。行拳中兩腳分陰陽，一只腳下沉變實(shí)，但實(shí)非站死，另一腳則自然上升為虛，要虛而不丟，久之，人體重心會(huì)順隨自然平穩(wěn)地在兩腳間移換，使人體左右分陰陽。 為了循序漸進(jìn)容易找到感覺，練套路之前，先從坐步、弓步的單式變換中體認(rèn)沉在單腳、重心在兩腳間移換的感覺。弓步沉在前腳，坐步再移回后腳。感覺明顯后，再在整套行拳中體認(rèn)松沉的感覺，一切動(dòng)作，由腳下陰陽變動(dòng)一陰一陽反映在手上，大小關(guān)節(jié)貫串到手的梢節(jié)，再從手一節(jié)節(jié)回到腳下，周而復(fù)始，不急不躁，這個(gè)過程也絕妙地體現(xiàn)著拳論要求的“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”。

3.道法自然，用意不用力

修煉松沉勁要突出意念的作用，重視意的修煉。要自覺地用向下的意識(shí)糾正日常生活中養(yǎng)成的不自覺的向上意識(shí)，要始終貫徹心意導(dǎo)引為統(tǒng)帥，以意導(dǎo)氣向下，以意引導(dǎo)形體放松，讓重心自然下沉，達(dá)到意氣形松沉下落直至腳底。松沉勁成為習(xí)慣后，也會(huì)成為一種不自覺的勁力，即“練到無意是真意”，達(dá)到“無為而為”，行拳推手順其自然，升降開合，陰陽合一，處處松沉。

四、松沉勁的運(yùn)用

松沉勁是太極十三勢(shì)的基礎(chǔ)，沒有松沉勁，則太極拳的“棚、捋、擠、按、采、列、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”都難以發(fā)揮作用；松沉勁可使兩腳自然、平穩(wěn)、輕松地分出陰陽，行拳預(yù)備式時(shí)兩腳平均承擔(dān)體重，進(jìn)入起勢(shì)時(shí)只要意氣沉向一只腳，這只腳必然會(huì)逐漸承接全身體重而下沉變實(shí)，另一腳自然會(huì)逐漸變虛而輕靈提起，松沉勁是利用重力行拳，而不是用體力蹬地把腳提起；拳經(jīng)中“實(shí)中實(shí)”“虛中虛”就是松沉勁在兩腳虛實(shí)轉(zhuǎn)換中的運(yùn)用要領(lǐng)，實(shí)腳一側(cè)（如右弓步的右腳）意氣再一次向下松沉到涌泉，就是實(shí)腳的“實(shí)中實(shí)”，同時(shí)虛腳（右弓步的左腳）自然會(huì)“虛中虛”變輕；當(dāng)實(shí)腳涌泉沉滿時(shí)，氣到腳跟，腳跟下沉，自然虛領(lǐng)頂勁，意氣像泉水一樣從腳底上涌到肩井，帶動(dòng)右胯托（或稱抽）左胯，左胯提左膝，隨即左腳跟離地，最后腳尖離地，左腿輕靈向前上步，腳跟輕輕落地，此時(shí)仍為右實(shí)左虛；然后左膝放松使整條腿再次放松，又達(dá)“虛中虛”，同時(shí)右腳又一次“實(shí)中實(shí)”松沉下落；隨著右腳的下沉，大地產(chǎn)生反彈力從右腳上傳，重心前移，意氣像流水一樣從右腳過胯流向左腳，使左腳掌落地，左腳變實(shí)，形成左弓步，轉(zhuǎn)換成左實(shí)右虛。此種輕靈、均勻而不斷勁的貓步虛實(shí)變化，全是松沉勁的作用。否則，蹬地提膝、“砸夯”落步，絕對(duì)達(dá)不到輕靈地用重力、借地力松沉行拳的內(nèi)功行拳效果。有了松沉勁，推手時(shí)可通過形體放松意氣下沉到腳，把對(duì)方來力從接點(diǎn)吸入地下，讓對(duì)方推而不動(dòng)；還可以像彈簧一樣，先把對(duì)方來力吸到腳下，隨即借地反坐把對(duì)方彈出。

五、結(jié)語

明白太極拳松沉的重要性及松沉勁的訓(xùn)練方法，就要在太極拳習(xí)練過程中時(shí)刻要求自己，向標(biāo)準(zhǔn)靠攏，從身體和精神兩個(gè)層次上加強(qiáng)自身調(diào)控能力。冰凍三尺非一日之寒，相信經(jīng)過日積月累、年復(fù)一年的不懈努力及用心感悟后，松沉勁的功夫必然會(huì)修煉上身。

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