王繹喬

【摘 要】：本文從討論景觀的藝術(shù)性與實(shí)用性入題，對“景觀”這一概念進(jìn)行了全方位的解讀，意在闡明景觀是為人服務(wù)的，要把人的體驗(yàn)放在首位，只有注重人的體驗(yàn)，才能創(chuàng)作出惠民工程。同時(shí)描述了這種體驗(yàn)是和諧于自然與萬物共生的體驗(yàn)，是生態(tài)環(huán)保型的體驗(yàn)，而不是以人為主斥它的功利主義的體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】：景觀 藝術(shù)性 實(shí)用性 體驗(yàn)

景觀設(shè)計(jì)有藝術(shù)性，也有實(shí)用性。景觀設(shè)計(jì)作品不是純藝術(shù)品，所以不能單純追求藝術(shù)而忽視了功能，但也不能一味追求功用性，而忽視人們的全面感受，因?yàn)楣τ眯钥梢栽诓煌沫h(huán)境中體現(xiàn)，設(shè)計(jì)出不同的功能環(huán)境，就是設(shè)計(jì)師對景觀藝術(shù)的創(chuàng)造和發(fā)揮。

景觀作為人的活動空間，或者說生活空間，除了觀賞，更多的是體驗(yàn)。觀賞只能滿足視覺上的享受，而景觀除了滿足人們視覺上的享受之外，還應(yīng)該滿足人更多的需求，譬如聽覺、味覺、嗅覺、呼吸及心靈上的感受與舒適感，讓人身處其中，可以在這個(gè)環(huán)境中吸收營養(yǎng)，不論是坐立行走，都能讓人通體舒暢，這就是人的體驗(yàn)，是一種健康的體驗(yàn)。

景觀不只是用來看的，花香和鳥語同樣是一種美，是用嗅覺和聽覺感受的美，美妙的音樂可以用來療傷，動感的旋律可以讓人產(chǎn)生一種翩翩起舞的沖動……餐飲、酒巴、購物中心、夢幻的燈光水影和曲徑通幽中的荷塘月色，都可以讓人在衣食住行中端起酒杯品味生活的酸甜苦辣。生活本身就是一種體驗(yàn)，而景觀是一種更高層次的體驗(yàn)，是用人的智慧創(chuàng)造出來的更多的生活體驗(yàn)，其中注入了藝術(shù)成分，是一種源于生活而又高于生活的體驗(yàn)。

宏觀上的大格局創(chuàng)造，細(xì)部上的人性化設(shè)計(jì)，包括景觀設(shè)計(jì)環(huán)境中的建筑及所有功能性設(shè)施，都要統(tǒng)一考慮。不能把建筑和景觀分開，建筑本身就是景觀，建筑的造型、飾面、色彩與周邊環(huán)境的搭配、節(jié)能環(huán)保技術(shù)的應(yīng)用等等，都屬景觀的范疇。建筑的朝向、日照間距、容積率，居住建筑、配套商業(yè)建筑及停車場之間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)，地下給水、雨水、污水、熱力、強(qiáng)電、弱電、燃?xì)獾染C合管線的布局，豎向設(shè)計(jì)中的雨水排放等等都要同步考慮，如果忽略了“同步”這一關(guān)鍵詞，所創(chuàng)造出的景觀環(huán)境就不是營養(yǎng)的環(huán)境，也談不上生態(tài)，因?yàn)樗鼤o人們的生活和工作帶來不便，這種不便就衍生為不舒適感，就不是美好的體驗(yàn)。

如果你躺在軟綿綿的綠草地上，身邊開滿五顏六色的鮮花，溫暖的陽光象金色的毯子一樣蓋在你的身上，你仰望著天空自在的浮云與飛鳥，你甚至可以在草地上打個(gè)滾兒，而不用擔(dān)心弄臟了衣服，或者碰到“請勿踩踏”的牌子，而想到會遭受罰款?；蛘吣悴唏R揚(yáng)鞭在一望無際的大草原，你不用擔(dān)心哪個(gè)地方是“禁區(qū)”，也不用擔(dān)心會撞到哪棵樹上，你可以自由自在的呼吸被清晨的露珠洗滌過的空氣，整個(gè)世界都是你的，那將是何等的愜意與舒懷。

沒有花鳥蟲魚的相伴，人類將是孤獨(dú)的。走出豪華的現(xiàn)代建筑，看著流連戲蝶、蜻蜓飛舞，聽著鳥唱蜂鳴，流水潺潺中有魚翔淺底，人流絡(luò)繹處有繁花夾道，波光粼粼中有長河落日，天街夜色里有月上柳梢，你才感到這個(gè)世界有時(shí)是熱鬧的，有時(shí)是安靜的，有時(shí)是充滿著生命力的，有時(shí)是可以讓你的思緒象風(fēng)一樣在畫中游蕩的。如果你每日經(jīng)歷的只有車聲、人聲、機(jī)器轟鳴……汽車的尾氣，空調(diào)的熱風(fēng)，再加上煙囪里冒著的黑煙而揉成的桑拿天氣……到處都是混凝土和灰色的方盒子建筑（很多工業(yè)區(qū)都是這樣），特別在炎熱的夏季，你只會感到僵硬、窒息、死氣沉沉。

好的景觀應(yīng)該是先讓人置身其中感覺到舒服和美，然后再去思考好的原因。而不是先告訴你“好的原因”（概念），再對著概念去尋找“美”。好的概念是景觀設(shè)計(jì)的靈魂，只有將這種靈魂通過正確的施工手段全面植入到工程中去，才賦予這種靈魂以生命力。包括施工的水平、方法和對概念的理解與表達(dá)能力。表達(dá)能力就是合理而恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用現(xiàn)代的工程材料，包括對材質(zhì)、質(zhì)感、色彩和自然環(huán)境（包括地形、地貌、周邊建筑、陽光和植物，乃至文化與宗教民俗）的把握，來創(chuàng)作出符合概念而又令人身心舒暢的優(yōu)美環(huán)境，當(dāng)然還有一個(gè)至關(guān)重要的前提：環(huán)保與生態(tài)。這和造價(jià)與成本關(guān)系不大，現(xiàn)在的施工技術(shù)與工程材料，有太多的選擇可以讓我們不用花太多錢而充分實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作愿望。所創(chuàng)造出的環(huán)境一定要讓人在未了解概念之前就能感覺到優(yōu)美和舒適，無論是視覺、聽覺、嗅覺，還是光線、色彩、空氣的含氧量與干濕度、行走的感覺……。如果施工不能配合設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)最初的方案，或者是設(shè)計(jì)只停留在圖紙上而沒有把人的體驗(yàn)放在首位考慮，再好的概念一旦走了樣，不能讓普通百姓體現(xiàn)到其中的美好，也就失去了初衷。

景觀對人類的生活越來越重要，景觀設(shè)計(jì)師的使命也越來越重大，以后的地球還能轉(zhuǎn)多久，景觀設(shè)計(jì)師們會在當(dāng)中尋找到成就感，我們是在為人類的生活注入營養(yǎng)，創(chuàng)造出人類和諧于自然與萬物共生的體驗(yàn)，讓地球穿上一件美麗而生態(tài)的新衣，變得越來越年輕，越來越健康。endprint