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        論賈平凹早期散文中的星空意象

        2017-10-10 21:25:08張惠玲
        戲劇之家 2017年17期
        關(guān)鍵詞:賈平凹星空散文

        張惠玲

        【摘 要】賈平凹是當(dāng)代陜西籍作家,他以細(xì)膩的筆觸傾注了對(duì)故鄉(xiāng)的一腔深情。其散文內(nèi)容廣泛,表達(dá)了他對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特體察。在文學(xué)作品中,意象是指作者以他獨(dú)特的生命體驗(yàn)和情感活動(dòng)對(duì)客觀事物進(jìn)行加工,進(jìn)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。賈平凹早期散文作品中,就明顯運(yùn)用了星空意象,文章以此入手,分析星空中的星月意象,以及作品由此形成的空靈醇美、清幽寥闊的意境,同時(shí)也解釋造成此種現(xiàn)象的原因。

        【關(guān)鍵詞】賈平凹;散文;星空;空靈醇美

        中圖分類(lèi)號(hào):I06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)17-0219-02

        賈平凹是當(dāng)代陜西籍作家,1974年開(kāi)始發(fā)表作品,創(chuàng)作出《廢都》《秦腔》等一系列優(yōu)秀作品。光明網(wǎng)曾評(píng)價(jià)賈平凹,“賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)奇才,被譽(yù)為‘鬼才。他是當(dāng)代中國(guó)一位最具叛逆性、創(chuàng)造精神和廣泛影響的作家,也是當(dāng)代中國(guó)可以進(jìn)入世界文學(xué)史冊(cè)的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一?!?/p>

        他將目光和筆觸集中在中國(guó)西北地區(qū),無(wú)論是小說(shuō)虛構(gòu)的城市背景,還是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的創(chuàng)作環(huán)境,賈平凹都以他細(xì)膩的筆觸傾注了赤子之情以及對(duì)故鄉(xiāng)的深情。在《秦腔》的創(chuàng)作過(guò)程中,賈平凹曾說(shuō)“我要以它為故鄉(xiāng)樹(shù)一塊碑?!笔聦?shí)上,賈平凹不僅僅用小說(shuō)為故鄉(xiāng)樹(shù)碑,他也用散文描繪心中的故鄉(xiāng)。賈平凹的散文內(nèi)容廣泛,既有對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特體察,也有對(duì)個(gè)體情緒的準(zhǔn)確把握。賈平凹在《與穆濤七日談》一文中談到散文,說(shuō):“你可以抒發(fā)天地宏論,你可以闡述安邦治國(guó)之道,可以作生命的沉思,可以行文化的苦旅,可以談文說(shuō)藝,可以賞魚(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo),美是真善美,美是猶如戲曲舞臺(tái)的生旦凈丑,美是生存的需要,美是一種情操和境界,美是世間的一切大有?!睆闹胁浑y看出,賈平凹倡導(dǎo)的散文是一種“大散文”,是可以寫(xiě)天下可寫(xiě)之事,抒天下可抒之情的散文。

        在文學(xué)作品中,意象是指作者以他獨(dú)特的生命體驗(yàn)和情感活動(dòng)對(duì)客觀事物進(jìn)行加工,進(jìn)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中,劉勰在《文心雕龍·神思》中提出了文學(xué)之中的意象概念,他說(shuō):“使元解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。”中國(guó)古典詩(shī)詞講究意象,意象是解讀詩(shī)詞的一個(gè)重要切入點(diǎn)。意象對(duì)散文也是如此,當(dāng)代散文是一種抒情文體,解讀散文必然需要對(duì)意象進(jìn)行解讀。

        袁行霈先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“意象是融入了主觀情意的客觀物象,或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主體情意。”因此意象和創(chuàng)作主體的情意緊密相關(guān),它是解讀作者情感的一扇窗戶(hù)。賈平凹早期散文創(chuàng)作內(nèi)容豐富,意象空靈,情感真摯。本文著眼于賈平凹早期散文中的星空意象,分析星空中的星月意象,以及形成的空靈醇美、清幽寥闊的意境,同時(shí)也解釋造成此種現(xiàn)象的原因。

        一、星空意象

        浩瀚的星空一直以它特有的魅力吸引著人類(lèi)的關(guān)注。它的神秘讓人類(lèi)尤其是文人產(chǎn)生了無(wú)數(shù)遐想,也對(duì)它有了無(wú)限的美好寄托。無(wú)論是“嫦娥奔月”的神話傳說(shuō),還是“抬頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的古詩(shī),都將個(gè)人美好的情感寄寓其中,希望明月能將這些美好的祝福帶到所思所想之人的身邊。

        從古至今這種對(duì)星空的描繪成為了一種文學(xué)傳統(tǒng),文人墨客都將自己的生命情感體驗(yàn)寄寓其中,以此來(lái)傳達(dá)自己的思緒情感。賈平凹的散文也對(duì)星空有著獨(dú)特的描述,寄寓著自身的情感體驗(yàn)。賈平凹的星空意象,包含著星和月兩個(gè)意象,并最終融合為星空。

        首先是星月意象的使用。賈平凹的散文中有很多篇目都涉及到星月意象,例如《空谷簫人》中,“月亮已經(jīng)淡淡地上來(lái),那竹在淡淡地融,山在淡淡地融,我也在月和竹的銀里、綠里淡淡地融了。”《天上的星星》中,“它總是從那兒出來(lái),冷不丁地,常要驚飛了樹(shù)上的鳥(niǎo)兒?!?/p>

        賈平凹對(duì)月更是情有獨(dú)鐘,他的散文集《月跡》中諸多篇章都是吟詠月亮的,如《月跡》《月鑒》《對(duì)月》等。在這些散文中,賈平凹從各種情感出發(fā),描繪了他眼中不同的月亮,有的曼妙溫柔;有的俏皮可愛(ài);有的嫵媚誘人。值得注意的是,這些月亮星星都不是單獨(dú)存在的,它們是和地上景物、人物融為一體的,因此賈平凹散文中關(guān)于星月意象的描繪,實(shí)則是用星月描繪了一種與作者心境契合的星空環(huán)境。

        其次是星月意象的意義。文學(xué)作品中意象的使用,一方面是景物描寫(xiě)的需要;另一方面也是情感表達(dá)的需要。意象的特征一定是在某種程度上與作者的情感思緒相契合,所以才能引起作者的注意與聯(lián)想。例如《冬花》中,“黑黑的天空一輪月亮,那是夜的太陽(yáng),孤獨(dú)的太陽(yáng),孤獨(dú)的靈魂,冬夜從此不再漆黑。”黑黑的天空是一種深沉的寂寞,而唯一的本該是帶來(lái)光的月亮在作者眼中是“孤獨(dú)的太陽(yáng),孤獨(dú)的靈魂”。

        “天空”和“月亮”兩種意象的疊加使用,加重了作者的寂寞孤獨(dú)情愫。對(duì)星月意象的具體內(nèi)涵要根據(jù)文章的情境進(jìn)行把握,同樣的意象在不同的情境中表達(dá)作者不同的情感,不可一概而論。

        二、原因探析

        月亮和星星都是中國(guó)文學(xué)作品中的傳統(tǒng)意象,《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于月亮的描寫(xiě)有“月出皎兮,佼人僚兮”;關(guān)于星星的描寫(xiě)也有“嘒彼小星,三五在東”。此處的星月都是作為一種背景環(huán)境描寫(xiě),具有烘托氣氛的作用。在具體文章中,每一個(gè)字都經(jīng)過(guò)作者的精心挑選,為何采取此種意象是有因可循的,像賈平凹如此大量頻繁使用同一種意象,也必定有其的原因。

        首先是賈平凹本身對(duì)古典文學(xué)的喜愛(ài)和有意借鑒。賈平凹對(duì)古典文學(xué)有著特殊偏愛(ài),并從中汲取養(yǎng)分來(lái)滋養(yǎng)散文創(chuàng)作。他在《散文就是散文》中提到:“少抱些流行雜志而覓精吸髓,花力氣去在中國(guó)古典藝術(shù)中找那些與西方現(xiàn)代派文學(xué)相通相似的方法吧?!辟Z平凹對(duì)于古典文學(xué)的喜愛(ài)和借鑒,使得其散文在選取意象和造境方面具有古典氣息。《靜虛村記》中,賈平凹寫(xiě)道:“看著村人忘歸,我一時(shí)忘乎所以,月下樹(shù)影,盤(pán)腿而坐,取清茶淡酒,飲而醉之,一醉半天不醒,村人已沉醉入夢(mèng),風(fēng)止月暝,露星閑閑,一片蛐蛐鳴叫。我稱(chēng)我們村為靜虛村?!边@一段文字不僅造境頗有古人之風(fēng),點(diǎn)點(diǎn)數(shù)筆勾畫(huà)出一幅場(chǎng)景,其人生狀態(tài)也具有古人遺風(fēng)。因此星月作為中國(guó)傳統(tǒng)文人意象,在和賈平凹的思想情感取得契合后誕生無(wú)數(shù)散文作品。endprint

        其次是與賈平凹的生活背景和人生經(jīng)歷有關(guān)。賈平凹的早期散文大都創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代,正是中國(guó)改革開(kāi)放的初期,中國(guó)社會(huì)正發(fā)生著深刻變革,改革開(kāi)放給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)新的元素和血液。但是,20世紀(jì)80年代,經(jīng)歷了巨大創(chuàng)傷之后的中國(guó)社會(huì)也處在恢復(fù)時(shí)期。此時(shí)賈平凹對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生況味也有了更多體會(huì),他感受到國(guó)民落后、事態(tài)復(fù)雜與人情冷暖,這種現(xiàn)實(shí)的缺陷打破了他對(duì)社會(huì)的美好幻想,因此陷入一種悲觀失望的痛苦之中。為了擺脫這種情緒,賈平凹一方面將目光投向遙遠(yuǎn)的古代,祈求從古人那里獲得慰藉;另一方面也投入自然當(dāng)中,借自然風(fēng)物遣懷。浩渺的星空成了他的首選,其中寄托了他對(duì)自然的感悟,對(duì)人生的體驗(yàn),浩渺的星空之下有著清新自然的山石竹水,也有性情幽靜、輕盈婉柔的女性。星空意象的選擇使賈平凹的散文呈現(xiàn)出一種婉約的古典氣息。

        三、空靈清幽

        賈平凹散文意象不僅僅有星空,除此之外,他在散文中還大量重復(fù)使用石、水、女性等意象。這些意象在賈平凹的散文中有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),星空作為極具包容性的背景,石、水、女性等意象被籠罩在一種皎潔朦朧的背景之下。星空意象是一個(gè)復(fù)雜的統(tǒng)一體,月是幽靜凄冷,水是堅(jiān)韌柔軟,石則是堅(jiān)韌頑劣,月是其中的中心意象,將其他意象連接在一起,因此賈平凹的散文具有一種空靈清幽的風(fēng)格??侦`清幽包含兩方面內(nèi)容,一方面是空靈醇美;另一方面是空幽清靜。

        首先是空靈醇美的散文風(fēng)格。賈平凹的散文不僅具有詩(shī)一般的語(yǔ)言,還具有詩(shī)一般的意境。在《月鑒》中,“月亮正要出來(lái),就在草壩的那邊,一個(gè)偌大的半圓,那是半團(tuán)均勻的嫩黃,嫩得似乎能掐出水來(lái)。”“驀地,一只夜鳥(niǎo)在響亮地叫著,從天邊斜著翅膀飛來(lái),一個(gè)黑影兒掠過(guò)我的臉面,它還在叫著、飛著,似乎在欣賞和追逐自己那草波上的倩影呢,接著就對(duì)著月亮又是一叫,飛得無(wú)蹤無(wú)跡了?!弊x到這些文字,眼前立刻呈現(xiàn)出一片靜謐空靈的景象,作者在月下思考,在月下想著自己的妻子,使得文章增添了一份情感的醇美。

        其次是空幽清靜的散文風(fēng)格。這種散文風(fēng)格的形成與賈平凹散文中的禪意密切相關(guān)。在《夜在云觀臺(tái)》中,“我獨(dú)坐在禪房里品茶。新月初上,院里的竹影投射在窗紙上,斑斑駁駁,一時(shí)錯(cuò)亂,但竿的扶疏,葉的迷離,有深,有淺,有明,有暗,逼真一幅天然竹圖。我推開(kāi)窗便見(jiàn)窗外青竹將月?lián)u得破碎,隔竹遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)那潭淵,一片空明。心中就有幾分慶幸,覺(jué)得這山水不負(fù)盛名,活該這里沒(méi)有人家,才是這般花開(kāi)月下,竹臨清風(fēng),水繞窗外,沒(méi)有一點(diǎn)俗韻了?!弊髡卟粌H在禪房里品茶,也在禪房里參悟,以這種超然的心態(tài)觀照自然,就有充滿“花開(kāi)月下,竹臨清風(fēng),水繞窗外”的脫俗韻味了。

        散文是作者獨(dú)特精神氣質(zhì)的展現(xiàn),文章之中可以見(jiàn)人。賈平凹對(duì)星空投以關(guān)注的目光,星空的清寒和他內(nèi)心的孤寂產(chǎn)生共鳴;對(duì)地上的流水、頑石加以觀照,二者的堅(jiān)韌與他內(nèi)心的倔強(qiáng)暗中相合。賈平凹的散文是他個(gè)性氣質(zhì)在文章中的體現(xiàn),他不僅有著細(xì)膩的感情,還有超然灑脫的情懷,這些都是賈平凹對(duì)人生、社會(huì)、歷史的深刻思考,也是他對(duì)人生的熱愛(ài)與追求。

        參考文獻(xiàn):

        [1]賈平凹.平凹散文[M].杭州:浙江文藝出版社,2000.

        [2]費(fèi)秉勛.賈平凹與中國(guó)古代文化及美學(xué)[J].文學(xué)家,1986(1).

        [3]汪莉.論賈平凹散文的審美意象及其特征[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2003,(01):59-62.endprint

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