呂萍

摘要：心理學家研究證明，2～7歲是一個人的個性、品質(zhì)開始形成的重要時期，這個時期幼兒的大腦神經(jīng)活動具有很大的可塑性，幼兒好奇，好模仿，求知欲，和探索精神都很強，容易受外界的影響。民間故事以其想象自由奇特、情節(jié)奇異動人、語言生動形象、筆調(diào)幽默樂觀的特點，是深受幼兒喜愛的故事。許多故事在娛樂游戲的同時，讓幼兒的心靈得到了熏陶。

關鍵詞：民間故事；幼兒；教學

中圖分類號：G610 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）09-0235-01

問題的提出：

民間故事它祖祖輩輩流傳下來，歷經(jīng)滄桑，發(fā)展到今天已經(jīng)產(chǎn)生了深遠的教育影響。但令人擔憂的是在如今的幼兒園已經(jīng)很少再能見到民間故事的教育教學活動開展了。如何傳承和發(fā)揚這些優(yōu)秀的民間故事？如何挖掘民間故事的教育意義，如何開展民間故事的教學活動？

研究與建議：

1.研究民間故事的特點及其教育意義

1.1 取材便捷、廣泛，拓展幼兒的知識結構。民間故事的范疇比較廣，一般包括動植物故事、生活故事、幻想故事等。它們有的著重解釋動植物名稱的由來，有的介紹豐富的生活知識，有的表現(xiàn)人與自然、人與社會、人與人的關系等，涉及面廣，知識面寬。幼兒由于剛剛接觸世界，他們對什么都很好奇："月亮為什么有時彎？有時圓？""兔子的尾巴為什么這么短？""為什么有白天和黑夜？""星星為什么總是一亮一亮的？"等等，這些問題都能在民間故事里找到生動、浪漫的解釋。而且民間故事中無論是人、動植物，還是風霜雨雪、日月山川，都是擬人化的，它們被賦予了人的思想、語言、行動、心理等，這一點很符合幼兒的心理特點，因為在幼兒眼中一切都是有生命的，一切皆是生動的。通過開展民間故事的教學，幼兒的視野可以變得更加開闊起來。在我們太湖流域有著豐富多彩的民間故事，有的是田間耕作時，人們互相調(diào)節(jié)勞動氛圍的；有的則是從祖輩流傳下來的真實事件又賦予了故事色彩的民間故事；有的是人們根據(jù)所見所聞加以想象、豐富的等等；就這樣口口相傳、代代相傳，形成了富有地域特色的民間故事、民間文化。我們在收集整理民間故事時，每位家長、每位祖輩都是一本活教材。

1.2 內(nèi)容新、奇、特，豐富幼兒的想象力。幼兒生活閱歷不深，但是卻有著天真爛漫的幻想。民間故事（尤其是幻想故事）有奇異的情節(jié)、大膽夸張的想象，能引人入勝，激發(fā)幼兒的想象。而且很多故事都有猜想的成分，很多故事的情節(jié)也有著多樣性，這會把幼兒引入無限推理的境界中，讓幼兒展開想象翅膀自由飛翔。如故事《田螺姑娘》以虛擬、夸張的手法，讓故事千變?nèi)f化，"一個窮苦的小伙子撿到田螺后，把田螺養(yǎng)在水缸里，小伙子出去做小買賣時，很累，于是小伙子就想，要是回到家里就有人把飯做好，那該多好??！"故事到這里，會出現(xiàn)小伙子想的那樣的情況嗎？有的幼兒說："不可能，小伙子家里沒有人。"有的幼兒說："肯定有什么仙人會幫助他的。"帶著對故事的疑問、好奇、想象繼續(xù)故事。故事中田螺化生為一個美麗的姑娘，每天乘著小伙子出去做買賣時，幫著窮苦的小伙子打理家長事物，燒飯、洗衣等等。小伙子感到萬分奇怪打算找出是誰在幫自己做事時，結果發(fā)現(xiàn)了是自己撿回來的田螺。故事發(fā)展到這里，以故事的新、奇、特深深的吸引著每位孩子的注意力，孩子的想象力也像插上翅膀一樣，展開了豐富的想象。故事再講述到"田螺姑娘最終想回到田螺殼里，小伙子愿不愿意把田螺殼還給她呢？小伙子會怎樣做？"幼兒聽得津津有味的同時，想象力再次展開了翅膀。

1.3 生動幽默，愉悅幼兒的情感。民間故事常用一些諧音、反襯等手法，幽默而風趣，表現(xiàn)了勞動人民樂觀主義精神。幼兒常常是在哈哈大笑中受到感化。如故事《十個爸爸》故事以輕松俏皮的手法表現(xiàn)了"財主看到窮人得到了寶貝眼紅，想貪婪的占有，兩人告到縣太爺那里，縣太爺看到能把東西一個變十個的聚寶缸，也起了貪念，也想占有，在爭執(zhí)中，出來了縣太爺?shù)母赣H一跤摔進了聚寶缸?？h太爺拉出了十個父親"這個"貪婪反被貪婪誤"的主題，故事中壞人、貪婪終究沒能如愿，幼兒在心里上有一種大快人心的感受，既能增益智慧，又能娛樂身心。

1.4 辨別是非、懲惡揚善，激發(fā)幼兒的正義感。民間故事一般采用對比的手法，將善和惡、美與丑、勤勞和懶惰等放在一起作比較，對正面人物熱情贊揚，對反面人物嚴厲批評。這種愛憎分明的傾向性使幼兒更易獲得具體的是非概念。如故事《太湖游擊隊》幼兒經(jīng)常聽這些故事，故事中正面大力渲染了薛司令和游擊隊員與當?shù)氐拇迕竦幕ハ鄮椭?，深厚的軍民魚水情；反面生動的講述了游擊隊員如何打擊敵人。群眾是如何幫助游擊隊員的。聽了這樣的民間故事讓幼兒便能慢慢懂得什么是對的，什么是錯的，進而升華到什么是正義，什么是邪惡，邪惡終究站不住腳的，用幼兒的話"壞人總歸沒有好結果的"。然后逐漸轉變自己的行為，成為一個是非觀念正確的人。

2.開展民間故事教學活動的方式

2.1 選擇具有民族性、地域性的民間故事。每民族有每個民族的特點和傳統(tǒng)，作為中華民族的兒女，我們有必要了解、繼承我們的民族傳統(tǒng)。而熱愛家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)的山水、愛家鄉(xiāng)人們也是我們幼兒成長中 應該培養(yǎng)的情感。在開展故事教學活動時我們有意識地選擇了一些頗具中華民族特征的故事、一些家鄉(xiāng)人文特點的故事如《嫦娥奔月》、《后羿射日》、《太湖兒女》、《太湖游擊隊》、《田螺姑娘》等等，讓孩子通過故事了解自己的祖國、自己的家鄉(xiāng)，接受中國傳統(tǒng)教育。

2.2 在收集、整理中喜愛民間故事，增進親子感情。孩子的爺爺奶奶爸爸媽媽都是民間故事的傳播者，他們有許多孩子喜歡聽到的故事，請幼兒做小小記者，去收集家人的民間故事，并把自己收集到的故事帶到班級中來和其他的幼兒一起分享，既融洽了親子關系，也滿足了孩子的表現(xiàn)欲望，鞏固了孩子的語言表達和邏輯分析能力。

2.3 在角色表演中感受民間故事，提高幼兒的表演能力。表演是孩子最開心的事情了，孩子通過肢體動作、人物對話、情節(jié)發(fā)展更好地感受一個故事，在表演時孩子的心情是最放松的，天性也得到釋放。用來表演的故事要情節(jié)生動，角色特點鮮明，適合孩子去把握角色的特點，更要有利于孩子發(fā)揮創(chuàng)造。孩子表現(xiàn)的內(nèi)容，不要求像，但要有特點、有童趣，有孩子自己獨特的理解。

2.4 在挖掘、續(xù)編中傳承民間故事，拓展幼兒的想象力。單純的講故事、看故事滿足不了孩子對民間故事的好奇心，每個民間故事都不僅僅是一個故事，它都沒有結束，需要人們一代一代地傳承下去，隨著時代的發(fā)展更加的豐富、深刻。發(fā)揮孩子的想象力，讓新時代的孩子把傳統(tǒng)的民間故事續(xù)編下去，這也是傳承文化不斷發(fā)展壯大的一種方式。孩子的想象力是豐富的，孩子的博愛在這個時候也顯現(xiàn)出來。

總之，民間故事是取之不盡用之不竭的，如何應用在自己的教學中為孩子服務需要根據(jù)班級的特點和需要，而且同一個故事，不同的人、不同的時間會有不同的理解和感受，除了這些方法，我們還可以在以后的工作中和孩子一起繼續(xù)探索新的學習民間故事的方法和途徑，讓我們和孩子一起共同感受和傳承民間故事，讓民間故事陪伴孩子和我們一起成長。

參考文獻：

[1] 《吳縣志》

[2] 育星教育網(wǎng)《淺談民間故事對幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)》

[3] 幼兒園教師、家長收集的民間故事