吉宗

摘要：小學(xué)《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對(duì)兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說過：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會(huì)

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）09-0040-01

思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，讓他們?cè)谧灾魈骄?、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。

1. 活用新教材

教師應(yīng)該不斷地了解和鉆研教材，應(yīng)該從教材出發(fā)，把教學(xué)的內(nèi)容生活化，激發(fā)孩子們的參與愿望。倘若只是單一的教學(xué)生節(jié)儉，則也只是在說教和空談，這樣的話減少了教學(xué)的有效性。在課堂上利用互動(dòng)式教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)等手段使課堂的氣氛活躍起來。如，節(jié)儉這一話題，若只是不斷地灌輸如何節(jié)儉，不斷地說教讓孩子們難以接受。不如把節(jié)儉和生活中的一些小事相結(jié)合，讓孩子們自己討論應(yīng)該如何節(jié)儉。而教師這個(gè)時(shí)候便只是一個(gè)引導(dǎo)的作用，讓孩子們自己感悟浪費(fèi)和節(jié)儉的差別以及正確的觀念，達(dá)到事半功倍的效果。也可以讓孩子們自行管管家，管理一個(gè)星期或者幾天的生活費(fèi)，了解自己的家庭收支，懂得錢的來之不易，在不知不覺中形成了精打細(xì)算的好習(xí)慣。新教科書更改了過去絕對(duì)的編寫理念，當(dāng)中包含的科學(xué)知識(shí)以及道德、審美觀念不再是以"告訴"這一單一方式，更多的是讓孩子們對(duì)于周遭的一切用眼睛去看、去感悟，把孩子們培養(yǎng)成學(xué)習(xí)和活動(dòng)的主體。這包含了個(gè)體生活的主體和社會(huì)生活的主體，這樣的教學(xué)方式也讓孩子們樂于接受。

而研究性學(xué)習(xí)即是一種學(xué)生在教師的輔導(dǎo)下，選擇部分覺得比較有意思的課題，用一種類似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地進(jìn)行研究和探索的教學(xué)方式。如，《做地球衛(wèi)士》一課，研究性學(xué)習(xí)的方式是首先讓孩子們根據(jù)興趣自主獨(dú)立地思考、討論制定自己的方案，再把這些方案統(tǒng)一和整理，進(jìn)入實(shí)施的階段。各小組的成員們把那些收集到的資料進(jìn)行整理、分析歸納和概括。通過小組的成員得出最后的結(jié)論并提出相應(yīng)的建議。

2.開展綜合實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知行結(jié)合

思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。在教學(xué)《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

我國(guó)著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)"做、學(xué)、教合一"。他說："先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)"。思想品德課的實(shí)踐，就是"做中學(xué)"的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由"知"向"行"的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。

3.引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)手段

多媒體圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜結(jié)合，以圖文聲像來傳遞信息，更利于創(chuàng)造一個(gè)有聲有色、圖文并茂的教學(xué)情境，既可以吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又可以多角度、多側(cè)面地來展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀性與形象性，為學(xué)生提供大量的感性材料，從而使學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)奠定基礎(chǔ)。因此在教學(xué)中我們要以學(xué)生的興趣、愛好、基礎(chǔ)知識(shí)與認(rèn)知規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，與具體的教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，制作精美的多媒體課件，實(shí)現(xiàn)視覺與聽覺的結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與教學(xué)，使學(xué)生在輕松愉悅的狀態(tài)下以積極的學(xué)習(xí)心態(tài)主動(dòng)積極地投入到學(xué)習(xí)中來。如在學(xué)習(xí)《紅燈停，綠燈行》這一內(nèi)容時(shí)，我改變以往枯燥的以講解為主的教學(xué)模式，而是將教學(xué)內(nèi)容制作成動(dòng)畫，課上播放，學(xué)生通過認(rèn)真觀察交警指揮行人和車輛如何過馬路，再加上教師的講解，然后讓學(xué)生來講解自己是如何過馬路的。由于多媒體動(dòng)畫的形象性、直觀性與趣味性，學(xué)生對(duì)這一教學(xué)方式很感興趣，參與的積極性非常高，積極地投入到新知的學(xué)習(xí)中來，從而取得了事半功倍的教學(xué)效果。

4.開展綜合實(shí)踐活動(dòng)

品德與社會(huì)課程具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，這一特點(diǎn)決定了我們的教學(xué)不能局限于課堂，不能局限于理論的學(xué)習(xí)，要開展一系列綜合實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到知行統(tǒng)一，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)知識(shí)的理解與感悟，促進(jìn)道德行為準(zhǔn)則的內(nèi)化，使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)用于具體的實(shí)踐活動(dòng)中，以此來更好地指導(dǎo)學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)。如開展"愛護(hù)公共設(shè)施""尋找校園中的不文明現(xiàn)象"等等，讓學(xué)生將課堂上所學(xué)的知識(shí)與具體的行為實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)知識(shí)的理解，在實(shí)踐中提升認(rèn)識(shí)，同時(shí)可以激勵(lì)學(xué)生以更大的學(xué)習(xí)熱情參與到今后的學(xué)習(xí)與活動(dòng)中來，從而使學(xué)生愛上品德與社會(huì)課，將德育教育落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中，使學(xué)生素養(yǎng)與能力得到全面發(fā)展與提高。

總之，在今后的品德教育生涯中，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)來豐富我自己，也會(huì)不斷探究如何上好一節(jié)課，不是為了上課而上課。我也要做到把德育始終貫穿在品德課上。要真真正正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，真正讓學(xué)生活得體驗(yàn)從而學(xué)到如何做人到做好人。