張卓

摘 要：構(gòu)建幸福中國(guó)是當(dāng)代中國(guó)需要解決的“難題”。走好中國(guó)道路，破解“中國(guó)難題”，需堅(jiān)持“四位一體”，即認(rèn)清我國(guó)“實(shí)際”，發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，依靠人民群眾，它們宛如大廈之四柱，共同奠定了馬克思主義中國(guó)式發(fā)展道路的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；中國(guó)難題；四位一體；發(fā)展道路

一、破解“中國(guó)難題”的關(guān)鍵：認(rèn)清最大的“實(shí)際”

科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人一方面論證了資本主義必然走向消亡的命運(yùn)，另一方面也設(shè)想過未來(lái)社會(huì)發(fā)展需經(jīng)過的階段。按馬克思的假設(shè)，未來(lái)社會(huì)需經(jīng)歷“三大階段”才可能達(dá)到社會(huì)主義。依據(jù)當(dāng)時(shí)西方社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，馬克思、恩格斯根據(jù)資本主義的發(fā)展趨勢(shì)考察了未來(lái)社會(huì)可能需要經(jīng)歷的階段，他們認(rèn)為東方落后國(guó)家也許可以越過資本主義直接轉(zhuǎn)入社會(huì)主義，但沒指明走到社會(huì)主義需要經(jīng)過哪些階段。在資本主義處于上升的時(shí)代里，社會(huì)主義還沒有被提到實(shí)踐的高度，所以他們對(duì)未來(lái)社會(huì)的猜想不過是天才性的預(yù)想。

列寧是被稱作引出“社會(huì)主義”概念的第一人，他指出社會(huì)主義只是共產(chǎn)主義的第一階段而已，在這個(gè)階段上，支配社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)資料為公共占有，‘共產(chǎn)主義可以使用，只是還不是徹底的共產(chǎn)主義。在鞏固了新型的革命政權(quán)后，俄共（布）便面臨著嶄新的課題，即該如何建設(shè)社會(huì)主義。隨著實(shí)踐的發(fā)展，列寧對(duì)俄國(guó)的各個(gè)階級(jí)、各種情況進(jìn)行了再研究，并得出俄國(guó)的社會(huì)主義是“初級(jí)形式的社會(huì)主義”的結(jié)論，他盡管設(shè)想社會(huì)主義社會(huì)需經(jīng)歷一定的階段，并論述了其基本特征，但社會(huì)主義究竟是什么，在他逝世時(shí)也沒有跳出原有所描述的社會(huì)主義框架。

進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東對(duì)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的矛盾做了基本正確的分析，但沒落實(shí)好，特別是經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”和人民公社化的挫折后，毛澤東提出了“社會(huì)主義不發(fā)達(dá)階段”的論斷，毫無(wú)疑問，其思想是深刻的，影響也是深遠(yuǎn)的。十一屆三中全會(huì)后，鄧小平提出從我國(guó)的當(dāng)前所處的階段出發(fā)，建設(shè)富有特色中國(guó)式的現(xiàn)代化。在經(jīng)歷兩代人的艱苦探索后，黨終于找到了破解“中國(guó)難題”之關(guān)鍵，即中國(guó)處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，這就是中國(guó)最大的“實(shí)際”。生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)是阻礙我國(guó)社會(huì)發(fā)展的絆腳石，若要踢開道路上的絆腳石，就必須有生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要理論，其在馬克思主義發(fā)展史上是破天荒的；它是依據(jù)我國(guó)最大的“實(shí)際”而做出的精確判斷，是完全符合馬克思主義的。

二、解決“中國(guó)難題”的鑰匙：生產(chǎn)力是命脈

自創(chuàng)立歷史唯物主義之始，馬克思一貫注重生產(chǎn)力在人類歷史中的非常作用和顯著地位。列寧運(yùn)用馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的基本觀點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)人民成功地在落后國(guó)家建立起了社會(huì)主義社會(huì)，并指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在獲取了國(guó)家政權(quán)以后，最根本的任務(wù)是增加生產(chǎn)力。然而，科學(xué)社會(huì)主義到底是什么，蘇聯(lián)建設(shè)了許多年，也沒有徹底搞明白。隨著“斯大林模式”被刻板下來(lái)，蘇聯(lián)便越來(lái)越“僵化”了。

到底什么是馬克思主義？如何才能使人民得到真正的解放？毛澤東認(rèn)為中國(guó)的政黨是否對(duì)人民有益，主要看它對(duì)生產(chǎn)力是解放的還是束縛的。貧窮不是馬克思主義，落后亦不是社會(huì)主義。為什么蘇聯(lián)會(huì)發(fā)生“顏色革命”？主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上不去，人民的生活水平上不去。因此，發(fā)展生產(chǎn)力是第一位的問題。

生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定因子?！艾F(xiàn)在雖然說(shuō)我們也搞了社會(huì)主義，但是事實(shí)上是不夠格”，科學(xué)社會(huì)主義是注重生產(chǎn)力的。解決“中國(guó)難題”，關(guān)鍵是發(fā)展生產(chǎn)力?！案母铩焙汀伴_放”如車之雙軸協(xié)力推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展。

改革是場(chǎng)暗流涌動(dòng)、悄無(wú)聲息的革命，改革是為了摧毀阻礙發(fā)展生產(chǎn)力增量的障礙，擺脫不發(fā)達(dá)的困境。改革需要革去某些具體制度、環(huán)節(jié)上存在的不合理成分，進(jìn)而把社會(huì)主義成功地推向前進(jìn)。改革是系統(tǒng)性的、全面性的工作，范圍之廣，程度之深，任務(wù)之艱，是空前的。改革需要勇氣，但更需要定力和方向。

資本主義對(duì)人類文明是有貢獻(xiàn)的。在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初期，毛澤東主張學(xué)習(xí)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)的人類一切優(yōu)秀成果，但總的來(lái)說(shuō)，理論和實(shí)踐上是脫節(jié)的。在南下廣州時(shí)，鄧小平明確指出社會(huì)主義若要取得長(zhǎng)足發(fā)展，務(wù)必大膽地吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的優(yōu)秀成果。中國(guó)式的發(fā)展，絕不能脫離開放的世界。改革為了擺脫不發(fā)達(dá)的窘境，開放也是為了激活生產(chǎn)力的命脈。

三、破解“中國(guó)難題”的領(lǐng)路人：中國(guó)共產(chǎn)黨

重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)是馬克思主義的原則，無(wú)產(chǎn)階級(jí)若要維護(hù)好、發(fā)展好自身及人民大眾的利益，就必須有自己的組織系統(tǒng)。建國(guó)之初，黨的任務(wù)是要成為領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)各族人民集中精力進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，但因指導(dǎo)思想上的失誤，結(jié)果出現(xiàn)了偏差。改革開放時(shí)期，鄧小平旗幟鮮明地提出“建設(shè)富有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨”的命題，要求新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)必須同黨的路線和任務(wù)相聯(lián)系。歷史證明：辦好人民的事業(yè)離不開中國(guó)共產(chǎn)黨。

破解歷史難題，辦好中國(guó)事情，需堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。任何時(shí)候，不相信黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定科學(xué)社會(huì)主義的自由化思想都是不得人心的。世情在變，國(guó)情在動(dòng)，建設(shè)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型政黨，提高黨統(tǒng)籌大局、宏觀決策的能力，是解決“中國(guó)難題”不可回避的問題。黨抓住了中國(guó)最大的“實(shí)際”，拿住了發(fā)展生產(chǎn)力這一最關(guān)鍵的棋子，并最大程度的實(shí)行改革開放，取得了巨大成就，這又一次證明：黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)社會(huì)主義取得一個(gè)又一個(gè)勝利的保障。

四、解答“中國(guó)難題”的力量之源：人民群眾

馬克思主義認(rèn)為，人民的事業(yè)最終還是由人民來(lái)完成。中國(guó)共產(chǎn)黨一直視人民群眾為歷史的推動(dòng)者和創(chuàng)造者，堅(jiān)信人民群眾是解放自身的主人。

我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展逐漸發(fā)生著質(zhì)變，但作為法寶的統(tǒng)一戰(zhàn)線，它不但不可以被削弱，而應(yīng)該加強(qiáng)。破解“中國(guó)難題”，需要最大限度地集中民智，發(fā)揮民力，一旦智慧和力量被喚發(fā)出來(lái)，便會(huì)變成不竭的力量。在新的歷史階段，黨依據(jù)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)，階層和政黨的現(xiàn)狀，建立了最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這個(gè)戰(zhàn)線的目的只有一個(gè)，即為中華民族的偉大復(fù)興服務(wù)的。中國(guó)共產(chǎn)黨是統(tǒng)一戰(zhàn)線的掌舵人，始終站歷史最前沿，凝心聚力，推動(dòng)中國(guó)化科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展。

五、小結(jié)

中國(guó)特色發(fā)展道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民摒棄思維定式，打破傳統(tǒng)模式，在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義理論基礎(chǔ)上找到的新路子。中國(guó)人民堅(jiān)持以認(rèn)清中國(guó)最大“實(shí)際”為依據(jù)，以發(fā)展生產(chǎn)力核心，以依靠人民群眾為根本，以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提，與時(shí)俱進(jìn)，攻堅(jiān)克難，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

參考文獻(xiàn)：

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