茍艷

摘 要：毛澤東的文化思想作為毛澤東思想的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)文化應(yīng)具有民族性、科學(xué)性、大眾化。毛澤東提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文化發(fā)展方針，“古為今用，洋為中用”的文化發(fā)展原則。毛澤東新民主主義的文化思想有著極為重大的當(dāng)代價(jià)值，要加強(qiáng)對(duì)文化事業(yè)的監(jiān)管，倡導(dǎo)主流文藝價(jià)值觀；創(chuàng)設(shè)良好的文化環(huán)境，促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展；建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快中外文化交流，促進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮。

關(guān)鍵詞：毛澤東；文化思想；當(dāng)代價(jià)值

“文化”作為一個(gè)外延頗為廣泛的用語，從不同的角度可以給出不同的定義。毛澤東在《新民主主義論》中提出“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)”，在同一篇著作中，他又指出“中華民族的舊政治和舊經(jīng)濟(jì)，乃是中華民族舊文化的根據(jù)；而中華民族的新政治和新經(jīng)濟(jì)，乃是中華民族的新文化的根據(jù)。”可以看出，毛澤東對(duì)于文化的看法堅(jiān)持了唯物史觀，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定作為上層建筑的文化，文化依附于經(jīng)濟(jì)和政治，積極地反作用政治和經(jīng)濟(jì)。毛澤東的文化思想正是植根于當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際，遵循了馬克思主義的基本原理，所以一直保持著他的文化理論的前瞻性和科學(xué)性。毛澤東的文化思想有著極為豐富的內(nèi)涵。

一、毛澤東文化思想的內(nèi)涵

（一）對(duì)于文化的界定

毛澤東將“五四”作為文化史上的一個(gè)分水嶺，資產(chǎn)階級(jí)以此為分水嶺表現(xiàn)出了新舊二重屬性。伴隨著歷史進(jìn)步的步伐，資產(chǎn)階級(jí)在文化上的落后暴露出來，在“五四”以后，領(lǐng)導(dǎo)的重?fù)?dān)就不得不落在了無產(chǎn)階級(jí)的肩上。新民主主義文化產(chǎn)生于特定的歷史條件之下，有著強(qiáng)烈的民族性。它和國(guó)家進(jìn)步解放的步伐一致，一開始就努力擺脫文化上的依賴關(guān)系，強(qiáng)調(diào)文化的獨(dú)立性，看到了文化象征著民族的尊嚴(yán)。毛澤東積極地提倡我們民族的文化，但同時(shí)他又以開闊的眼界來看待外來的文化。這種文化同時(shí)具有科學(xué)性。新民主主義文化的科學(xué)性讓其和封建的、迷信的文化糟粕成為對(duì)立面，主張實(shí)踐，崇尚真理。毛澤東主張新民主主義文化的科學(xué)性，反對(duì)封建迷信思想，但他并不排斥中國(guó)封建社會(huì)所創(chuàng)造的文化，主張辯證地看待，提出了“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民族性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。”[3]707毛澤東對(duì)中國(guó)古代和外國(guó)的文化始終是持有辯證地態(tài)度的，因此他能夠提出“古為今用”和“洋為中用”的“二為”文化方針。同時(shí)他也提出新民主主義文化的大眾化，這見諸于毛澤東的多篇著作中，文化的服務(wù)對(duì)象應(yīng)是廣大的人民群眾，是貧苦的工農(nóng)大眾的文化。在新民主主義文化的來源和服務(wù)對(duì)象兩個(gè)方面毛澤東都充分肯定了人民群眾的作用，人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用得到了充分肯定，“須知民眾就是革命文化的無限豐富的源泉?！盵4]708

（二）“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文化發(fā)展的方針

1951年在為中國(guó)戲劇研究院題詞時(shí)，毛澤東提了“百花齊放，推陳出新”幾個(gè)字，又于1956年5月2日的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，代表中共中央提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文化發(fā)展方針。學(xué)術(shù)問題上的百家爭(zhēng)鳴，文藝問題上的百花齊放被確立為發(fā)展文化的指導(dǎo)方針。雙百方針充分尊重了文化的發(fā)展規(guī)律，因而成為我們發(fā)展社會(huì)主義文化的長(zhǎng)期指導(dǎo)方針?，F(xiàn)在距離毛澤東提出這一思想的社會(huì)背景有了很大的不同，但是社會(huì)矛盾依舊十分尖銳，各民族之間的差異也客觀存在的，處理好民族矛盾，建立發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。具體到文化層面，就是要以開放的胸襟，包容的姿態(tài)來看待各民族的文化。毛澤東強(qiáng)調(diào)藝術(shù)上的自由發(fā)展，科學(xué)上的自由爭(zhēng)論，但同時(shí)也指出這種自由是有條件有限制的，因此他提出了一個(gè)文化發(fā)展的政治標(biāo)準(zhǔn)，在這些標(biāo)準(zhǔn)中，最重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條。毛澤東提出的文化發(fā)展方針實(shí)現(xiàn)了既充分尊重了文化的發(fā)展規(guī)律，又對(duì)于發(fā)展文化的自由給出了必要的限制，也是我們今天在發(fā)展文化的過程中所應(yīng)遵循的發(fā)展方針。

（三）“古為今用，洋為中用”的文化發(fā)展原則

毛澤東于1964年致陸定一的信中將這文化發(fā)展原則概括為“古為今用，洋為中用”，在《新民主主義論中》毛澤東指出，“中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去做得還很不夠。這不但是當(dāng)前社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收?！盵5]706又指出：“中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的，中國(guó)的現(xiàn)時(shí)文化也是從古代發(fā)展而來的，因此，我們必須尊重自己的歷史，絕不能割斷歷史。”[6]708毛澤東主張積極地學(xué)習(xí)和借鑒我國(guó)古代文化和外國(guó)文化，這種積極的吸收借鑒的最終目的是建設(shè)新民主主義文化，建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的文化，為人民服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)。值得注意的是，在毛澤東的文化思想里他一直十分強(qiáng)調(diào)文化的階級(jí)性，文化來源于人民，文化服務(wù)于人民的思想，這其實(shí)是在文化領(lǐng)域堅(jiān)持了唯物史觀。毛澤東強(qiáng)調(diào)吸收借鑒古代和外國(guó)文化，但這種借鑒并非毫無條件的全盤吸收。去其糟粕，取其精華是毛澤東在“二為”文化方針實(shí)施過程中所貫徹的辯證法思想，對(duì)于外來文化，不管是我國(guó)的古代文化，還是外國(guó)的文化，我們都要一分為二的看待，這不管是在新民主主義時(shí)期還是在我們當(dāng)代都是應(yīng)該為我們所堅(jiān)持的文化原則。除了上面提到的幾點(diǎn)，毛澤東對(duì)文藝批評(píng)的思想、文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的思想都是毛澤東對(duì)我國(guó)文化建設(shè)所做出的偉大理論貢獻(xiàn)。毛澤東的文化思想對(duì)我國(guó)當(dāng)代文化的發(fā)展和建設(shè)有著極其重要的指導(dǎo)作用。

二、毛澤東文化思想的當(dāng)代價(jià)值

（一）加強(qiáng)對(duì)文化事業(yè)的監(jiān)管，倡導(dǎo)主流文藝價(jià)值觀

十七屆六中全會(huì)的決定指出“必須牢固樹立人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，熱情謳歌改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示我國(guó)人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)?！盵7]毛澤東屢次談到文藝的價(jià)值取向：“第一個(gè)問題：我們的文藝是為什么人的？”[8]854又說“列寧還在一九零五年就已著重指出過，我們的文藝應(yīng)當(dāng)‘為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)?！痹诿珴蓶|看來“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題?！盵9]854在我們黨的歷史上也有過因?yàn)楹雎粤藢?duì)文化領(lǐng)域的監(jiān)管而導(dǎo)致退步思想的泛濫，給社會(huì)造成了不良影響。因此在任何時(shí)期都不能放松對(duì)文化領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)的控制。在現(xiàn)階段，隨著改革開放日益深入，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾凸顯，社會(huì)存在許多不和諧因素，在各種價(jià)值觀日益多元的社會(huì)背景下，尤其要注意對(duì)文藝作品所充斥的價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，積極倡導(dǎo)推廣積極健康的文藝作品，倡導(dǎo)能夠反映最廣大人民生活的各類文藝作品，為滿足人們的文化需求作貢獻(xiàn)。endprint

（二）創(chuàng)設(shè)良好的文化環(huán)境，促進(jìn)文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮

我國(guó)現(xiàn)在仍然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，目前社會(huì)的文化資源依舊是比較匱乏的，為此，要大力發(fā)展公益性文化，保障人民的文化需求，同時(shí)促進(jìn)各類文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，建立起一個(gè)較為完善的，覆蓋各個(gè)方面的，適應(yīng)于大眾的不同需求的文化發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，共同致力于形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和新聞媒體的影響空前巨大，對(duì)傳統(tǒng)的傳播媒介已經(jīng)構(gòu)成了挑戰(zhàn)，我們?cè)诎l(fā)展文化的過程中，在創(chuàng)設(shè)良好的文化環(huán)境過程中尤其要注意對(duì)各類傳播媒體的引導(dǎo)。一方面，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法建設(shè)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，杜絕網(wǎng)絡(luò)的真空，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的影響力，利用網(wǎng)絡(luò)傳播正能量，實(shí)現(xiàn)文化傳播方式的與時(shí)俱進(jìn)；另一方面，“提高社會(huì)主義先進(jìn)文化輻射力和影響力，必須加快構(gòu)建技術(shù)先進(jìn)、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系，”[10]努力創(chuàng)設(shè)良好的文化發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。

（三）建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快中外文化交流

“古為今用，洋為中用”是毛澤東文化思想中重要的發(fā)展原則，對(duì)于我們今天的文化建設(shè)而言更是如此。我國(guó)擁有歷史悠久的古代文明，為我們留下了燦爛的文化遺產(chǎn)，這是當(dāng)代文化發(fā)展的一筆寶貴財(cái)富，而現(xiàn)實(shí)情況是對(duì)文化遺跡的保護(hù)欠缺，這已經(jīng)致使了我們一些傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，許多民間文化也在日益消失。因此，在我們發(fā)展當(dāng)代文化的過程中要注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，“要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。”[11]毛澤東一方面強(qiáng)調(diào)古為今用，另一方面也主張積極地吸收外國(guó)的優(yōu)秀文化。在當(dāng)今信息化的時(shí)代背景下，對(duì)外國(guó)文化的學(xué)習(xí)吸收尤為重要。但在吸收外國(guó)文化的同時(shí)，要注意鑒別抵制外國(guó)文化中的糟粕性的內(nèi)容，為發(fā)展社會(huì)主義文化提供有營(yíng)養(yǎng)的原料。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東選集，第2卷[M].北京：人民出版社，1991：663.

[2]毛澤東選集，第2卷[M].北京：人民出版社，1991：664.

[3]毛澤東選集，第2卷[M].北京：人民出版社，1991：707.

[4]毛澤東選集，第2卷[M].北京：人民出版社，1991：708.

[5]毛澤東選集，第2卷[M].北京：人民出版社，1991：706.

[6]毛澤東選集，第2卷[M].北京：人民出版社，1991：708.

[7]十七屆六中全會(huì)的決定

[8]毛澤東選集，第3卷[M].北京：人民出版社，1991：854.

[9]毛澤東選集，第3卷[M].北京：人民出版社，1991：854.

[10]十七屆六中全會(huì)的決定

[11]十七屆六中全會(huì)的決定endprint