陳莉

摘 要：湖南省有一個古老的民族就是瑤族，在瑤族中流傳著一種古老的藝術(shù)，那就是隆回花瑤挑花藝術(shù)，這一藝術(shù)同瑤族一樣具有著悠久的歷史，并且淵源流長。在東漢的《風(fēng)俗通義》中，就已經(jīng)有了記載，經(jīng)過歲月的打磨流傳至今。挑花圖案豐富多彩，包括了家禽、人物、生產(chǎn)和生活用品。本篇文章簡要探討隆回花瑤挑花藝術(shù)的美學(xué)價值，希望能為研究隆回花瑤挑花藝術(shù)的相關(guān)工作人員提供參考的資料。

關(guān)鍵詞：隆回；花瑤挑花藝術(shù)；美學(xué)價值；研究

湖南省隆回北部的1300米海拔虎形山上，生活著一個美麗的民族那就是瑤族，在這個民族流傳一種手工民間藝術(shù)，那就是花瑤挑花，挑花在當(dāng)?shù)氐幕ì幑媚镏邢喈?dāng)受歡迎，無論是在什么地方都能制作挑花，像是田間、樹下閑聊時，只要雙手是空閑的就可以制作挑花，依靠自己的經(jīng)驗，不用草稿就可以在繡片上秀出美麗的圖案，花瑤姑娘制作出的挑花非常精美。并且將花瑤族的特色充分體現(xiàn)了出來，有著非常高的藝術(shù)美學(xué)價值。

一、隆回花瑤挑花藝術(shù)

（一）隆回花瑤挑花藝術(shù)簡述

隆回地區(qū)的花瑤挑花藝術(shù)具有的歷史悠久，在東漢書籍中就已經(jīng)有相關(guān)的記載，在清朝時期，挑花藝術(shù)得到一些新發(fā)展，善于運用簡單的手法，將自然形象和抽象思維表現(xiàn)出來，秀成不同的圖案，并制作成隆回花瑤特有傳統(tǒng)服飾。挑花這一手工藝術(shù)同機器秀和湘繡十分不同，其不用通過設(shè)計和磨具支架，僅僅使用瑤族婦女的聰慧眼睛和精巧的雙手，就能心中精美的構(gòu)圖在當(dāng)?shù)氐耐敛忌厦枥L出來。土布的顏色通常為青色、藍(lán)色、白色為主，用來打底，并用八彩絲線在土布上挑出不同的圖案。

（二）隆回花瑤挑花藝術(shù)圖案

挑花的圖案構(gòu)成非常豐富，包含的內(nèi)容廣泛，都能將瑤族的民族特色充分體現(xiàn)出來。主要的圖案構(gòu)成分為四類：第一類：十二生肖和飛禽走獸；第二類：花草樹木像松樹、菊花、牡丹花等等都可以成為挑花的圖案；第三類：生活用品或者是人物和生產(chǎn)用品；第四類：歷史人物和故事。并且整個挑花的構(gòu)圖，立意非常巧妙，具有嚴(yán)禁的結(jié)構(gòu)、合理的布局、逼真的造型，制作成型后的圖案成對稱式，并相互襯托，圖案之間的主次相當(dāng)分明，運用的色彩較為和諧，將鄉(xiāng)土當(dāng)然氣息同民族特點展現(xiàn)的淋漓盡致，并且擁有流暢的線條和精細(xì)的針法，可以說是中國民間手工藝術(shù)的一絕。

（三）隆回花瑤挑花服飾

在中國的東漢歷史中就有關(guān)于挑花服飾的記載，記載的內(nèi)容：其女子藍(lán)布衫，斑布裙，通無鞋履。描繪的正是隆回花瑤中女子穿著的服飾，頭上戴著色彩斑斕挑花頭巾，上衣是藍(lán)色的圓領(lǐng)衣服，腰間系著挑花的彩帶，下身是挑花的筒裙，腿上還會扎一些挑花的綁帶。一般來說，筒裙中的后部分是單色彩的，其他一些地方均為彩秀。筒裙后部分是青色直紋土布，用白線挑出不同的圖案，筒裙具有一定的尺寸，運用的挑花圖案也非常豐富，在隆回花瑤的挑花藝術(shù)中是精華所在。

二、隆回花瑤挑花藝術(shù)的美學(xué)價值

（一）挑花的造型素樸美

自然事物的美被真實的表現(xiàn)出來就可以稱作為素樸美，比如說：麗天之象、地理之形，都可以說是自然之美，這些都是大自然本身固有的美麗，并沒有通過任何的修飾讓其變得美麗。挑花來自花瑤族的古老傳說，主要講的是瑤族的姑娘在深林巖壁上玩耍，就發(fā)現(xiàn)了一只美麗的花朵生在在緊貼石壁的地方，然后姑娘們就在巖壁上唱歌跳舞，然后很多人也慕名而來，欣賞此花并將其繪出，也會婦女前來用這個圖案做挑花的圖案，也就有了當(dāng)今這樣美麗的服飾，就是挑花服飾。

1.內(nèi)容素樸美

花瑤的挑花的取材內(nèi)容相當(dāng)廣泛，并且形態(tài)多樣，可達(dá)千種之多。主要的圖案可以分成四類：一，動物類；二，植物類；三，歷史故事、人物；四，日常生產(chǎn)和生活。這些內(nèi)容都是將自然中的事物進行了還原，具有的特點是自然平淡、必用雕飾，沒有那中夸張的姿態(tài)，也沒有特意設(shè)立的意境，一切都是那么自然，給人的感覺即使淳樸清新的素樸美感。

花瑤族的挑花表現(xiàn)出的內(nèi)容上，呈現(xiàn)出花瑤族人們率性真情，將生活的感悟表達(dá)出來，挑花的圖案通常都是動物和花草、蟲魚和人物，這些都來自于現(xiàn)實的生活，也都是看得清并且摸得著的。在制作挑花時沒有條條框框的束縛，怎樣能秀的好看就怎樣秀，現(xiàn)實生活以及思維想象都能表現(xiàn)在挑秀中，追求的一種天地相通，和物我統(tǒng)一式自然秒造境界。挑花的造型講究的是天然的雕飾，并不是一種人為的修飾，追求真的性情。造型和設(shè)計追求的意境是絢爛之后還要回歸到平淡之中。

2.造型素樸美

挑花的造型都是自然的形象，沒有經(jīng)過各種觀念的融合，運用散點的透視對畫面進行組織，將制作的對象同制作者的主管印象，很自然地聯(lián)系在一起，制作的圖案是將對象和主題、自然和人物的還原的真實畫面，就像具有特點的圖案，母老虎懷有小老虎，在胎里還有青草，這是因為有青草吃，小老虎才能活下去，這就是真實的自然，生趣盎然。

（二）造型的效果具有意境美

中國的傳統(tǒng)藝術(shù)在觀物時追求的一種美的境界，就稱作為意境。也可以說統(tǒng)一心和物、情和景。藝術(shù)境界并不是對自然的客觀描述，而是將景物化成青絲和意象，一句話概括就是“意存筆先，畫盡意在”。

1.造型內(nèi)容的意境美

挑花內(nèi)容并沒有將紛繁場面以及深遠(yuǎn)的空間表現(xiàn)出來，這是因為花瑤族人們的直率性格而形成，讓花瑤人更喜歡平鋪直敘、簡要明白。挑花的構(gòu)圖表現(xiàn)的非常簡練，并稱中心對稱的形式，其中主體的圖案，會使用填充和嫁接、四環(huán)的連續(xù)圖形組成，并裝飾以二環(huán)的連續(xù)圖案，進行合理的布局，但造型的形象具有大膽性和夸張性，將意境美表現(xiàn)的淋漓盡致。挑花圖案的制作將現(xiàn)實主義浪同漫主義相結(jié)合，運用這樣的手法對生活中真情意濃加以提煉，形成一種藝術(shù)形象，也不是對形象的完全還原，而是一猴子那個神似的藝術(shù)效果。

2.表現(xiàn)對象的意境美

挑花表現(xiàn)的對象，講究追求莊子的天地通我并生、萬物同我齊一。關(guān)注一種主觀印象自由、隨意，客觀事物那種現(xiàn)實性和真實性并能將其束縛住，對現(xiàn)實的世界中存有狀態(tài)是依照自己審美要求以及審美組織理想來安排的，將現(xiàn)實生活方式和客觀的事物表現(xiàn)出來。表現(xiàn)對象會將宇宙和自然在空間上的關(guān)系劃分畫面平面構(gòu)成關(guān)系，讓衣服挑花藝術(shù)品中表現(xiàn)出的自然環(huán)境和現(xiàn)實生活，分層三層空間，排列時具有程式化特點。通常表現(xiàn)出最上層是飛禽，第二層中有走獸樹木，最底層通常包含家獸、花草，很明顯能看出，這樣的排列方式是從生活經(jīng)驗中總結(jié)出來的，這樣讓藝術(shù)品更加具有了童話意境。

三、結(jié)束語

綜上所述，隆回花瑤挑花藝術(shù)經(jīng)過了時間的磨練，挑花構(gòu)圖在立意上非常巧妙，整個圖案層次分明、鮮艷奪目，充分將瑤族的民族特色體現(xiàn)出來，再看其挑花的針法和線條，絕對精美，可以說是中國民間藝術(shù)的一絕，具有相當(dāng)高的審美價值，最突出的表現(xiàn)就是桃花的服飾。

參考文獻(xiàn)：

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