謝亞玲

在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，培養(yǎng)學(xué)生的感受力是語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)與目標(biāo)，它不僅可以傳授給學(xué)生知識(shí)，還能凈化孩子們的心靈，教會(huì)孩子們做人的道理?！拔恼虏皇菬o(wú)情物”，解讀文本，就是與一個(gè)個(gè)不同的“生命”對(duì)話，就是把一個(gè)個(gè)鮮活而富有個(gè)性的“生命”在讀者的心靈世界里再現(xiàn)、升華。

一、精選閱讀內(nèi)容培養(yǎng)感受力

閱讀內(nèi)容是閱讀教學(xué)的載體，是最關(guān)鍵的因素。好的閱讀內(nèi)容可以給學(xué)生提供精彩并且規(guī)范的語(yǔ)言文字，能讓學(xué)生有所收獲，讓學(xué)生在感受閱讀內(nèi)容精彩的同時(shí)，自身的語(yǔ)文素養(yǎng)也能夠得以提升。然而，在一個(gè)完整的閱讀內(nèi)容中，不可能每一個(gè)部分都是重點(diǎn)和必須掌握的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)該把握閱讀的主要內(nèi)容，感悟閱讀內(nèi)容的特點(diǎn)，有針對(duì)性地去閱讀、思考和理解。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間有針對(duì)性地閱讀后，學(xué)生的感受力逐漸得到一定的沉淀，最后成為學(xué)生自身獨(dú)立的能力。

教學(xué)中，教師可以把閱讀內(nèi)容中的一些重要詞句或段落作為切入點(diǎn)，把文章中最精彩的內(nèi)容截取下來(lái)讓學(xué)生感受其中的美妙之處。如在教《廣玉蘭》這一課時(shí)，采取了抓重點(diǎn)段落的重點(diǎn)詞，通過(guò)多種方法來(lái)品讀關(guān)鍵詞語(yǔ)：“玉琢冰雕”“迫不及待”“數(shù)世同堂”“生生不息”“密集油亮”“終年不敗”“生氣和活潑”，學(xué)生不僅感受到廣玉蘭花美，更是被廣玉蘭旺盛的生命力所折服。而在教學(xué)《天游峰的掃路人》一課時(shí)，讓學(xué)生找出文本中描寫(xiě)掃路人的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)的句子品讀一番，孩子們通過(guò)這些質(zhì)樸的語(yǔ)言文字認(rèn)識(shí)了一位樸實(shí)、敬業(yè)的老人，同時(shí)也感受到了老人身上的崇高品質(zhì)。

二、拓展閱讀培養(yǎng)感受力

作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)——閱讀理解，其實(shí)就是一個(gè)信息加工的過(guò)程。語(yǔ)文學(xué)習(xí)如何迎接信息社會(huì)的挑戰(zhàn)，首先應(yīng)該是拓寬語(yǔ)文課程資源，樹(shù)立大語(yǔ)文觀。教師在組織課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中要努力創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地、有見(jiàn)地地學(xué)習(xí)。

如教《林沖棒打洪教頭》，便把學(xué)生帶向《水滸傳》；教《三打白骨精》，便把學(xué)生帶向《西游記》。教《只揀兒童多處行》時(shí)，帶學(xué)生走近著名作家冰心奶奶；教《把我的心臟帶回祖國(guó)》，便要引導(dǎo)學(xué)生了解19世紀(jì)的巴黎……我們的課堂閱讀教學(xué)就應(yīng)該這樣把學(xué)生帶向古代文化，帶向現(xiàn)代文化；帶向中華文化，帶向世界文化。在拓展閱讀新方法的實(shí)踐過(guò)程中，我們體會(huì)到了學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者的深度變化。同時(shí)也有助于學(xué)生獲得對(duì)文本個(gè)性化的感受和理解，享受閱讀發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新帶來(lái)的快樂(lè)。

三、通過(guò)個(gè)性化解讀培養(yǎng)感受力

學(xué)生反應(yīng)的多元，來(lái)自文本自身內(nèi)涵的豐富和敘述視角的多元。在解讀文本的過(guò)程中，我們應(yīng)克服單一的、習(xí)慣的思維方式，從文本的整體考慮，從文本提供的多個(gè)視角探尋，力求多角度地吸收文本信息。只有多角度地解讀，才會(huì)為個(gè)性的解讀提供廣闊的空間和可能。比如《輪椅上的霍金》一文教學(xué)中，當(dāng)孩子們讀到命運(yùn)對(duì)霍金十分殘酷這一段時(shí)，如果我們僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生從了解霍金的生活現(xiàn)狀這一視角去解讀，就只能感悟到霍金的不幸與命運(yùn)的悲慘。如果換個(gè)視角，從霍金的立場(chǎng)去解讀，一個(gè)有著非凡成就的人，如巨人般屹立在世人面前，他對(duì)自己的遭遇可能持不同態(tài)度。引導(dǎo)去讀文本，孩子們從“每天下午4點(diǎn)，他會(huì)在護(hù)士的幫助下與研究生們交談。他們喝著午茶，交流著對(duì)宇宙的看法。如果有學(xué)生對(duì)他的理論提出質(zhì)疑，他立即會(huì)給一個(gè)咧嘴笑容?！薄罢?qǐng)保持安靜，主人正在睡覺(jué)?！边@些句子中體會(huì)到霍金的開(kāi)朗、幽默?！奥?lián)系上下文，這樣的科學(xué)家他是什么樣的？”筆者繼續(xù)追問(wèn)?！八莻€(gè)坐在輪椅上的科學(xué)家！”“他是個(gè)風(fēng)趣幽默的科學(xué)家！”“他的生活需要護(hù)士幫忙，他靠語(yǔ)言合成器來(lái)表達(dá)想法，而他卻樂(lè)此不疲，樂(lè)在其中！”此時(shí)，學(xué)生們爭(zhēng)搶著回答，言語(yǔ)之間，仿佛在介紹一個(gè)他所熟悉的人。同時(shí)，霍金勇敢頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的形象樹(shù)立于孩子們的心中。接著，趁熱打鐵，趁勢(shì)追擊，讓學(xué)生們把對(duì)霍金的尊敬、敬佩，化成語(yǔ)言的贊美讀出來(lái)，此時(shí)孩子們對(duì)文本的解讀都實(shí)現(xiàn)了自己獨(dú)特的理解與感受。

作者創(chuàng)作要想到讀者，同樣，讀者讀文章，也要想到作者，解讀文本才能體會(huì)到藏在文章里的情、思、趣、理等內(nèi)在的意蘊(yùn)。任何文本都是“語(yǔ)言”的文本，作者一切情思都是憑借“語(yǔ)言”表達(dá)。當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生用心與文本對(duì)話，產(chǎn)生了自己的獨(dú)特感受，獲得了自己個(gè)性化的解讀，語(yǔ)言也會(huì)變得鮮活起來(lái)和學(xué)生對(duì)話，和作者對(duì)話，通過(guò)語(yǔ)言，學(xué)生感受到別人的感受，感受到別人的感動(dòng)，彼此的心靈、精神就相遇了、契合了。這就是語(yǔ)言的魅力與神奇。endprint