趙雨兒

【摘要】傳統(tǒng)圖形是傳統(tǒng)民族文化中不可或缺的重要組成部分，更是宗教佛教文化與民間文化的融合與沉淀。藏族是我國(guó)眾多民族中的重要一支，藏族的傳統(tǒng)圖形中寄寓著藏族人民的偉大智慧、精神情懷和審美情操，是藏族人民精神風(fēng)貌的外在體現(xiàn)形式。本文主要探討和分析藏族傳統(tǒng)圖形的審美價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】藏族；傳統(tǒng)圖形；造型；審美價(jià)值

【中圖分類號(hào)】J505

1.前言

在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，人們?cè)絹?lái)越注重自己本民族的傳統(tǒng)文化的傳承與積淀，越來(lái)越多人喜歡使用富有本民族傳統(tǒng)色彩的物品來(lái)寄寓情感和傳達(dá)信息。圖形和符號(hào)一樣，都是一種傳遞信息的視覺媒介[1]，在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，日益發(fā)揮著重要的作用。所謂傳統(tǒng)圖形，就是指那些具有鮮明的民族特性以及地域色彩的東西。它具有豐富多彩的色彩，千變?nèi)f化的形態(tài)，如可以是刺繡、陶瓷、雕刻或者是建筑等，甚至可以是傳統(tǒng)音樂、舞蹈及繪畫等形式，活躍于我們的現(xiàn)實(shí)生活中，為生活增添無(wú)窮無(wú)盡的趣味。藏族作為我國(guó)五十六民族中的一個(gè)重要組成部分，其傳統(tǒng)圖形在民族藝術(shù)之林也有別具一格的風(fēng)味與藝術(shù)特點(diǎn)。藏族傳統(tǒng)圖形是廣大藏族人民文化與智慧的結(jié)晶，在它們的身上蘊(yùn)含和承載著藏族的價(jià)值觀念和文脈精神。藏族的傳統(tǒng)圖形經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展與演變，在很多方面有了很大的發(fā)展與變化，特別是在改革開放以來(lái)，藏族傳統(tǒng)圖形在發(fā)展過(guò)程中不僅注重保留自身的傳統(tǒng)精華，而且更加注重吸收外來(lái)文化的有利因素，從而使得藏族傳統(tǒng)圖形在造型等方面在保留傳統(tǒng)底蘊(yùn)的同時(shí)，也融入了很多近現(xiàn)代的因子，在很大程度上更加凸顯出藏族更具民族風(fēng)貌與精神氣節(jié)的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵。

2.藏族的傳統(tǒng)圖形

富有濃郁的民族特征與氣息的傳統(tǒng)圖形和該民族的傳統(tǒng)文化具有千絲萬(wàn)縷的剪不斷理還亂的聯(lián)系。藏族的傳統(tǒng)圖形也是如此。它是藏族文化在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展與積淀的過(guò)程中形成的，是在視覺上對(duì)藏族的傳統(tǒng)民族文化的廣闊延伸。藏族的傳統(tǒng)圖形在發(fā)展過(guò)程中形成了很多種形態(tài)，比如“六字真言”“十項(xiàng)自在”等吉祥字符；刺繡；繪畫等，都在很大程度上體現(xiàn)了藏族的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，情感心理認(rèn)知和審美的情趣與觀念。比如，云朵，是藏族的一種常見的吉祥圖案，認(rèn)為云朵是代表一種祥和，有祥云的說(shuō)法。所以在藏族的寺廟、房屋，甚至是一些生活用品與器具上面，都能見到這些表示吉祥的云紋，用來(lái)表示吉祥的意思以及人們對(duì)生活和諧祥和的美好祝愿。藏族之所以將云作為一種吉祥圖案，在很大程度上與藏族傳統(tǒng)的自然崇拜心理和認(rèn)知有關(guān)。他們認(rèn)為自然界的雨雪和雷電等的變化與生成都離不開云朵，因此在認(rèn)知上將云朵看作是具有某種神奇力量的化身。

3.藏族傳統(tǒng)圖形的審美價(jià)值

藏族傳統(tǒng)圖形和其他民族的傳統(tǒng)圖形一樣，在造型和色彩等方面被打上了藏族傳統(tǒng)民族特色與文化的深深烙印，在很大程度上充分體現(xiàn)藏族的民族氣質(zhì)、民族精神與心理?？v觀歷史，各個(gè)時(shí)代各個(gè)民族的圖形符號(hào)無(wú)不在一定程度上體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的社會(huì)和民族的歷史文化面貌。藏族傳統(tǒng)圖形不僅充分體現(xiàn)了藏民族從古至今的輝煌歷史，而且在很大程度上可以說(shuō)是為現(xiàn)代藏族藝術(shù)的生存與發(fā)展提供充足養(yǎng)分的豐厚的土壤。藏族傳統(tǒng)圖形在造型與色彩方面具有獨(dú)特的特點(diǎn)，并且由于其歷史與文化的熏陶與影響，賦予了它獨(dú)具特色的審美價(jià)值。本文主要將審美價(jià)值歸納為以下幾個(gè)方面[2]。

3.1體現(xiàn)藏傳佛教的思想與教義

藏族是信奉佛教的一個(gè)民族，他們的生活和民族風(fēng)俗都存在著很深的藏傳佛教的烙印，受到藏傳佛教的深刻影響。在藏族傳統(tǒng)文化中存在著很多表示吉祥寓意的圖形。它們大多作為一種配飾存在于藏族人們的日常生活中。其中有很多的藏族傳統(tǒng)圖形，和藏傳佛教具有深刻的聯(lián)系。特別是在圖形的寓意方面，受到了藏傳佛教的深刻影響。比如吉祥結(jié)，在藏語(yǔ)中叫做“巴比烏”，其表示智慧和方便的寓意，正是從佛教中而來(lái)。在藏傳佛教中，吉祥結(jié)代表著宇宙間所有的理論和哲學(xué)的梵網(wǎng)經(jīng)，同時(shí)它還可以象征跟隨佛陀就可以從生存海洋中撈起代表智慧的珍珠的意思。再如和諧四瑞，是藏族中著名的傳統(tǒng)吉祥圖案。它普遍見于藏族的佛教寺廟以及居民住宅的墻壁繪畫中。這一吉祥圖案是由白象、猴子、兔子和鳥四種動(dòng)物組成的。一只猴子騎在了白象的身上，一只兔子蹲在猴子的背上，鳥站在兔子的身上，四種動(dòng)物和諧安寧地相處在一起，整幅圖都體現(xiàn)出一種和諧融洽的氛圍，從而人們就賦予其“團(tuán)結(jié)和睦，生活美滿幸?！奔樵⒁?。在藏族的傳統(tǒng)圖形與佛教的關(guān)系中，除了傳統(tǒng)圖形體現(xiàn)佛教的教義之外，還有一些傳統(tǒng)圖形體現(xiàn)人們對(duì)于佛教圣物的崇拜。比如，藏族傳統(tǒng)圖形五妙欲，正是在很大程度上充分體現(xiàn)了佛教徒對(duì)于佛教圣物的濃濃崇拜之情。

3.2吉祥和幸福是其亙古不變的主題

在藏族傳統(tǒng)圖形中，各自有著自己獨(dú)特的審美特征和寓意。但是，總的來(lái)說(shuō)，吉祥和幸福是藏族傳統(tǒng)圖形亙古不變的寓意主題。這些圖案在傳達(dá)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作者的審美觀念的同時(shí)，也在很大程度上體現(xiàn)了人們對(duì)于幸福美好生活的虔誠(chéng)祈禱與向往，從而使得這些傳統(tǒng)圖形更具有獨(dú)特的魅力。比如，石榴這一傳統(tǒng)圖形，因其籽粒繁密，被賦予了多子多福等吉祥寓意，因此常常被用于藏族的房屋的裝飾中。格桑梅朵，是藏族地區(qū)常見的一種植物，漢語(yǔ)稱它為延年菊。在藏語(yǔ)中，它象征著人們對(duì)幸福生活和吉祥如意的向往與追求的吉祥圖案，因此，在藏族的日常生活中，常常將其弄成幾何線條的形式，然后用色彩斑斕的絲線對(duì)其進(jìn)行勾勒，形成色彩鮮明的吉祥圖案，用于點(diǎn)綴和裝飾地毯或者是室內(nèi)家居。這些都充分說(shuō)明了在藏族的傳統(tǒng)圖形的寓意組成中，吉祥和幸福是人們孜孜以求的目標(biāo)和美好心愿。

3.3體現(xiàn)生態(tài)和諧的自然觀

在藏族的一些傳統(tǒng)圖形中還滲透著濃厚的生態(tài)和諧的自然觀。這和藏族的生活方式有著很大的關(guān)系。藏族是游牧民族，他們清楚地意識(shí)到大自然對(duì)于人類生存的重要性。在藏區(qū)，隨處可以看到一些弘揚(yáng)人與環(huán)境和諧相處的和諧觀，這也表現(xiàn)在其傳統(tǒng)圖形中。比如，在“六長(zhǎng)壽”這一傳統(tǒng)圖形中，就充分體現(xiàn)了這一思想。“鹿長(zhǎng)壽”描繪的是在湛藍(lán)的天空下，廣闊的草地上，一位老人和兩只鹿和諧地相處。

4.結(jié)語(yǔ)

藏族傳統(tǒng)圖形是藏族民族文化的重要體現(xiàn)形式，是民族精神與智慧的結(jié)晶。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，其憑借自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值依然成為人們傳遞信息形式的重要選擇。它的深刻內(nèi)涵與精神，是藏民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中積淀形成的，是民族的靈魂。在當(dāng)前形態(tài)下，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，同時(shí)不斷創(chuàng)新，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]邢力.藏族傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)淺析[J].青春歲月.2009，（7）：44.

[2]縱瑞彬.淺論藏族傳統(tǒng)繪畫的審美特質(zhì)[J]. 西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版.2010，（1）：31.