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        淺析對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)

        2017-09-27 23:42:19趙玉琛
        體育時(shí)空·上半月 2017年5期
        關(guān)鍵詞:技術(shù)作用

        趙玉琛

        中圖分類號(hào):G804 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1009-9328(2017)05-190-01

        摘要 技術(shù)是人類為了滿足自身的需求和愿望,遵循自然規(guī)律,在長(zhǎng)期利用和改造自然的過(guò)程中,積累起來(lái)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技巧和手段,是人類利用自然改造自然的方法、技能和手段的總和,但也需在實(shí)際中多多磨練才能找到技術(shù)所在地。運(yùn)動(dòng)技術(shù)作為運(yùn)動(dòng)的一個(gè)手段,是人體在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中為了完成某一目的而采用的活動(dòng)方式和次序所形成的能力、方法、手段和相應(yīng)的總和。通過(guò)研究運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng),研究其對(duì)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的直接與間接作用。

        關(guān)鍵詞 技術(shù) 運(yùn)動(dòng)技術(shù) 作用

        一、引言

        概念是人們對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí),是邏輯思維的最基本單元和形態(tài)。概念越深刻、越明確、越能完全地反映客觀現(xiàn)實(shí)。人們必須先具有關(guān)于某事物的概念,然后才能做出關(guān)于某事物的判斷、推理與論證。概念不清必然造成思維混亂。在我國(guó),對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)展開(kāi)的系統(tǒng)研究已有二十余年,多學(xué)科視角介入使得目前我們對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)這一概念的定義莫衷一是。一個(gè)成熟理論體系的建立必然需要眾多已澄清的概念作為支撐。從某種意義上講,概念是科學(xué)的最高成果,科學(xué)體系實(shí)際上就是概念的體系。因此,對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)這一語(yǔ)詞概念的梳理分析就顯得尤為必要。

        二、運(yùn)動(dòng)技術(shù)概念

        運(yùn)動(dòng)技術(shù)指完成體育動(dòng)作的方法,是運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力水平的重要決定因素參加不同體育項(xiàng)目的活動(dòng),需完成不同的動(dòng)作,即需要學(xué)習(xí)和掌握不同的技術(shù)。合理的、正確的運(yùn)動(dòng)技術(shù)須符合項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)規(guī)則的要求,有利于運(yùn)動(dòng)員的生理、心理能力得到充分的發(fā)揮,有助于運(yùn)動(dòng)員取得好的競(jìng)技效果。各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的各種動(dòng)作,都有著符合人體運(yùn)動(dòng)力學(xué)基本原理的標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)及規(guī)范的技術(shù)要求;但對(duì)每名運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō),又必須依據(jù)個(gè)體的生理學(xué)特點(diǎn),選擇和掌握具有個(gè)人特征的運(yùn)動(dòng)技術(shù),才能更為有效地參與運(yùn)動(dòng)競(jìng)技。

        三、運(yùn)動(dòng)技術(shù)存在的必要性

        參加不同體育項(xiàng)目的活動(dòng),需完成不同的動(dòng)作,即需要學(xué)習(xí)和掌握不同的技術(shù)。合理的、正確的運(yùn)動(dòng)技術(shù)須符合項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)規(guī)則的要求,有利于運(yùn)動(dòng)員的生理、心理能力得到充分的發(fā)揮,有助于運(yùn)動(dòng)員取得好的競(jìng)技效果。各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的各種動(dòng)作,都有著符合人體運(yùn)動(dòng)力學(xué)基本原理的標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)及規(guī)范的技術(shù)要求;但對(duì)每名運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō),又必須依據(jù)個(gè)體的生理學(xué)特點(diǎn),選擇和掌握具有個(gè)人特征的運(yùn)動(dòng)技術(shù),才能更為有效地參與運(yùn)動(dòng)競(jìng)技。

        (一)身體姿態(tài)控制技術(shù)

        身體姿態(tài)控制技術(shù)是指在成套動(dòng)作中,無(wú)論動(dòng)作如何復(fù)雜多變,身體姿態(tài)要求始終控制在良好的姿態(tài)位置,對(duì)于運(yùn)動(dòng)員而言正確的技術(shù)動(dòng)作,正確的姿態(tài)控制對(duì)于其完成動(dòng)作的質(zhì)量有著極為關(guān)鍵性的影響。即使在長(zhǎng)時(shí)間復(fù)雜多樣的步伐動(dòng)作組合完成過(guò)程中,整個(gè)身體良好的姿態(tài)不被破壞。保持正確的身體姿態(tài)控制是運(yùn)動(dòng)中至關(guān)重要的一點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)員要做到具有很強(qiáng)的保持身體姿態(tài)控制技術(shù)的能力。

        (二)動(dòng)作的準(zhǔn)確控制技術(shù)

        動(dòng)作的準(zhǔn)確控制技術(shù)是指對(duì)肌肉發(fā)力與控制。動(dòng)作的準(zhǔn)確性體現(xiàn)在根據(jù)不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有其不同的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)以及不同的規(guī)格。動(dòng)作過(guò)程中肌肉用力使動(dòng)作加速運(yùn)動(dòng),動(dòng)作的準(zhǔn)確性要求每一個(gè)步伐動(dòng)作或上肢動(dòng)作,包括腳尖、膝、髖的位置,手型動(dòng)作都必須清楚準(zhǔn)確到位動(dòng)作的幅度感。在動(dòng)作完成中,應(yīng)以最標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作去完成相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)。

        四、運(yùn)動(dòng)技術(shù)對(duì)于運(yùn)動(dòng)的直接與間接作用

        (一)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的直接作用

        1.運(yùn)動(dòng)技術(shù)作為運(yùn)動(dòng)過(guò)程中一個(gè)重要的組成部分,它對(duì)于高質(zhì)量地完成比賽以及運(yùn)動(dòng)是每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員共同追求的目標(biāo)。所謂高質(zhì)量主要就是指合理、有效和經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)。訓(xùn)練實(shí)踐已經(jīng)證明,高質(zhì)量的技術(shù)不僅對(duì)技術(shù)類項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)水平具有決定性的作用,而且對(duì)其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也具有極其重要的影響。對(duì)于力量和耐力性項(xiàng)目來(lái)說(shuō),技術(shù)是提高體能應(yīng)用效率的關(guān)鍵,對(duì)于對(duì)抗和球類等項(xiàng)目來(lái)說(shuō),技術(shù)是戰(zhàn)術(shù)順利實(shí)施的保障。

        2.運(yùn)動(dòng)技術(shù)對(duì)于每一個(gè)教練員來(lái)說(shuō)是一至關(guān)重要的問(wèn)題。如何能找到一種適合隊(duì)員的運(yùn)動(dòng)技術(shù)方法,一套適合隊(duì)員的培養(yǎng)方案,尤為重要。因?yàn)橛捎诓煌倪\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,不同的身體素質(zhì)以及不同的身體條件,必須因地適宜的選擇最適合運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)技術(shù),并且必須讓運(yùn)動(dòng)員巧妙的靈活的掌握其中的精髓才是關(guān)鍵所在。

        (二)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的間接作用

        1_運(yùn)動(dòng)技術(shù)作為一種人的能力,特別是對(duì)于人們運(yùn)用知識(shí)的能力、構(gòu)思力、判斷力。就是說(shuō):把技術(shù)理解為是人的一種能力,對(duì)于技術(shù)來(lái)說(shuō)特別重要的是人們運(yùn)用知識(shí)的能力、構(gòu)思力和判斷力。就是說(shuō),技術(shù)是從事改造自然活動(dòng)的主體——人所具有的東西。技術(shù)是一種由人的意識(shí)所產(chǎn)生的一種主觀意識(shí)形態(tài)。

        2.把技術(shù)理解為一種知識(shí),是一種“實(shí)踐技巧的學(xué)問(wèn)。是通過(guò)實(shí)踐的行為以及不斷的思考探索,所總結(jié)出的結(jié)果。

        五、結(jié)論

        從運(yùn)動(dòng)技術(shù)的間接上看,則是通過(guò)其對(duì)于不同領(lǐng)域的影響,由于運(yùn)動(dòng)技術(shù)更為科學(xué)化,使得許多學(xué)者通過(guò)研究以及與其他學(xué)科之間的碰撞,產(chǎn)生了更多的深層次的理解以及應(yīng)用,其目的是將運(yùn)動(dòng)技能作為一個(gè)單獨(dú)的系統(tǒng)而存在,從而使得其對(duì)于訓(xùn)練、教學(xué)、以及比賽都有著至關(guān)重要的影響,并且對(duì)于人的認(rèn)知、意識(shí)精神層面都有著至關(guān)重要的作用。運(yùn)動(dòng)技能既是一個(gè)抽象的名詞,又是一個(gè)形象的名詞,它沒(méi)有具體的的分界點(diǎn).而是平衡于二者之間相互聯(lián)系。endprint

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