陳淑霞

摘要：品德課需要一個(gè)精彩的起點(diǎn)，我們要精心設(shè)計(jì)品德課的導(dǎo)入，設(shè)置懸念激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 巧妙創(chuàng)設(shè)情境，促使品德鏈接生活， 利用課堂插曲生成資源，引導(dǎo)實(shí)踐張揚(yáng)個(gè)性。

關(guān)鍵詞：品德課；導(dǎo)入

中圖分類號：G462.3

俗語說得好：“良好的開端是成功的一半?！币还?jié)好的品德課，也需要一個(gè)精彩的起點(diǎn)，在品德課的起始階段，要迅速集中能夠?qū)W生的注意力，把他們的思緒帶進(jìn)特定的學(xué)習(xí)情境中，激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲。我國元代的喬夢符說，文章的開頭要像“鳳頭”。品德生活課的導(dǎo)入也應(yīng)該如此，具備兩個(gè)特點(diǎn)——短小、漂亮。短小，便于讓學(xué)生進(jìn)入角色，從而把握知識點(diǎn)；漂亮，才能吸引學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和潛在的能力。精彩的起點(diǎn)當(dāng)如瀑布，驟響易徹，不可拖泥帶水、拖沓冗長，而要把學(xué)生的注意力一下子吸引過去。

一.巧設(shè)懸念，激發(fā)興趣

好奇心是學(xué)生智力發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。在導(dǎo)入新課時(shí)，教師要從學(xué)生的“好奇心”入手，巧設(shè)懸念，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而促使學(xué)生自覺地去完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，使知情交融，達(dá)到最佳狀態(tài)。

例如，獲得全國品德與生活教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)的吳利強(qiáng)在教學(xué)《規(guī)則在哪里》時(shí)，先說：我們來玩“石頭、剪子、布”游戲，我必勝！學(xué)生覺得很奇怪：“老師說大話，怎么可能？”。吳老師在游戲中亮出了拳頭，而學(xué)生則石頭、剪子和布都有。老師說：“剪子輸了，請放下?！蹦眉糇拥膶W(xué)生覺得有理由，就認(rèn)輸了。吳老師又說：“拳頭放下，因?yàn)槟愕男∪^打不了我的大拳頭?！睂W(xué)生存有異議，但也無可奈何地放下了。最后，吳老師又說“布的放下，因?yàn)槟愕牟及涣宋疫@個(gè)大拳頭。”同學(xué)們面面相覷，明知似乎哪里不太對，但又說不出為什么。至此，學(xué)生的好奇心完全被激起，都急于想弄清“為什么”吳老師師并不急于解答，而是導(dǎo)入了新課：這正是我們今天要研究的學(xué)習(xí)主題——規(guī)則，同時(shí)進(jìn)行板書。激起了學(xué)生的求知興趣，把學(xué)生帶入了知識的殿堂。

在教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)懸念時(shí)一定要注意適度。不“懸”，學(xué)生不思而解，達(dá)不到激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的目的；太“懸”，學(xué)生望而生畏，百思不得其解，也不會收到好的效果。而且，這個(gè)“懸”不能脫離實(shí)際，不能超越知識點(diǎn)，更不能“懸空”——與知識點(diǎn)沒有任何聯(lián)系。

二.創(chuàng)設(shè)情境，鏈接生活

品德源于生活，生活中蘊(yùn)藏著品德。我們要善于從生活中提升品德問題，從學(xué)生的以有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，來導(dǎo)入新課。這樣的導(dǎo)入生動(dòng)活潑，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，使學(xué)生的大腦始終保持興奮狀態(tài)，也讓學(xué)生感受到品德與生活的聯(lián)系——品德無處不在，生活中處處有品德。

例如，在教學(xué)《我生活的地方》學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)候，教師事先用數(shù)碼相機(jī)拍下了家鄉(xiāng)的風(fēng)情，把它做成CAI課件之中。上課時(shí)，教師提出問題：“如果咱家鄉(xiāng)來了一群客人，你怎么像他們介紹？”學(xué)生興致勃勃，不一會兒就說了一大堆，有學(xué)生說：家鄉(xiāng)有低丘環(huán)繞的黃龍山、古色古香的河陽民居、有山水神秀的仙都……這時(shí)，馬上有學(xué)生接著說：我還知道仙都鼎湖峰是“天下第一峰”、“天下第一筍”！立刻，很多學(xué)生都嚷起來說：我知道，我知道！它的形狀像春筍，有170多 米高呢！也有學(xué)生搶著說：我知道的更多，鼎湖峰頂上蒼松翠柏間蓄水成池，永遠(yuǎn)不會干竭！又有學(xué)生補(bǔ)充說：據(jù)說鼎湖峰是中華民族始祖軒轅黃帝鑄鼎煉丹，然后跨赤龍升天而去的地方呢。最了不起的是一位學(xué)生站起來吟誦：黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來……“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，哪里還需要教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生們熱愛家鄉(xiāng)呢！

如今，網(wǎng)絡(luò)信息資源取之不竭，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容以及學(xué)生的愛好、需求，在新課程中融進(jìn)現(xiàn)代生活內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生更加密切地關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，使現(xiàn)代化教學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、品德學(xué)習(xí)融為一體，引起學(xué)生對品德學(xué)習(xí)的興趣，對生活的關(guān)愛，對未來的憧憬。當(dāng)然，在缺乏現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的學(xué)校，也可采用投影等電教手段，同樣能收到與眾不同的效果。

三.利用插曲，生成資源

在課堂教學(xué)中，有時(shí)會出現(xiàn)一些出人意料的事而打亂教師預(yù)設(shè)的教學(xué)計(jì)劃。如果教師處理不當(dāng)，就會顧此失彼，影響整節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量，但教師若能根據(jù)其特點(diǎn)和規(guī)律，通過引導(dǎo)為自己所用，就會達(dá)到意想不到的效果，給課堂添上一道亮麗的風(fēng)景線。

有一次，鈴聲響起后，一學(xué)生才匆匆跑進(jìn)教室，紅領(lǐng)巾在慌亂中掉在了地上，他隨手一撿，攥成一團(tuán)，放進(jìn)自己的上衣口袋里，所有的學(xué)生目光都集中在他身上。就在那一剎那，一個(gè)大膽的教學(xué)思路出現(xiàn)在我的腦海里，何不讓學(xué)生從這件事情中學(xué)習(xí)新知識？于是，我不慌不忙地說：“同學(xué)們，就讓我們談?wù)劶t領(lǐng)巾的來歷吧！”因?yàn)樵谌腙?duì)時(shí)已經(jīng)進(jìn)行了隊(duì)的教育，學(xué)生們一聽，馬上說紅領(lǐng)巾來之不易，是紅旗的一角，也是少先隊(duì)員的標(biāo)志。在大家善意的話語中，有很多同學(xué)紛紛表示要愛護(hù)紅領(lǐng)巾，在接下去學(xué)習(xí)《鮮艷的紅領(lǐng)巾》主題時(shí)，大家的興致非常濃厚。

四、引導(dǎo)實(shí)踐，張揚(yáng)個(gè)性

學(xué)生的品德學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，要有利于學(xué)生進(jìn)行觀察、調(diào)查、訪問與交流活動(dòng)，不能夠單純地依賴記憶。親身實(shí)踐、自主探究與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)品德的重要方式。教師應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重他們的獨(dú)特的體驗(yàn)感受。

例如學(xué)習(xí)《我們的大地媽媽》時(shí)，我事先了解到學(xué)生對周圍的環(huán)境沒有留心去觀察。在經(jīng)過申請后，在這節(jié)課開始，我就帶學(xué)生在社區(qū)內(nèi)展開“尋美搜索大行動(dòng)”。學(xué)生們可來勁了。結(jié)果在這次行動(dòng)中，教師和學(xué)生一起拍錄下人與自然和諧共處（如空氣清新、陽光燦爛、鳥語花香）的照片、音像和文字資料，學(xué)生調(diào)動(dòng)了自己的各種器官（眼、耳、鼻、皮膚等），充分感受大自然的美，體會到陽光、空氣、水是生命中重要的三元素，生活一刻也離不開它們。動(dòng)物、植物是人類的好朋友，有了它們的存在，生活才豐富多彩、富有趣味。同時(shí)，學(xué)生也觀察到了生活周圍的環(huán)境存在著被污染、被破壞的情況，發(fā)出了大家要愛護(hù)動(dòng)植物、珍惜資源，共創(chuàng)一個(gè)美好家園的最強(qiáng)音。

此外，教師還可以運(yùn)用品德小故事、小道具、小問題、小細(xì)節(jié)等導(dǎo)入新課。不管采用何種方式，都要以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的心理特點(diǎn)，尊重學(xué)生的主體地位，從課一開始就深深吸引學(xué)生的注意力，盡大可能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德的興趣。

【參考文獻(xiàn)】

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[2].《小學(xué)德育》2005年1-5月刊

[3]. 李志宏《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施》 新華出版社endprint