鄧耀萍

【分類號(hào)】G625.1

一個(gè)殺人犯被打入十八層地獄，他發(fā)現(xiàn)下面還有人，很好奇，一打聽才知十九層地獄關(guān)著的是教育工作者。聽這個(gè)故事真是讓人哭笑不得。這對(duì)我們教育工作者來說真是莫大的諷刺。李炳亭說的故事雖然太偏激，但卻不得不引起我們教育工作者的重視和反思。

也許不知不覺中我們成了教育的罪人，當(dāng)我們不顧學(xué)生的接受能力，把知識(shí)一股腦兒全倒給他們的時(shí)候，當(dāng)我們?yōu)榱烁呖汲煽?jī)剝奪了他們鍛煉身體的時(shí)間的時(shí)候，當(dāng)我們不分青紅皂白指責(zé)他們成績(jī)退步的時(shí)候------慨嘆痛惜之余我真想振臂高呼“老師們，讓我們多給學(xué)生一點(diǎn)人文關(guān)懷，讓我們?yōu)橹R(shí)的傳授多想幾個(gè)金點(diǎn)子，讓我們不要再為功利的考試而過度消耗學(xué)生的青春?！笨傊痪湓捵屛覀儾灰鼋逃淖锶耍?/p>

不做教育的罪人就要把學(xué)生當(dāng)成人，而不是當(dāng)成知識(shí)的接收器。當(dāng)我們面無表情地在教室里傳授知識(shí)時(shí)應(yīng)該有負(fù)罪感，因?yàn)檫@種機(jī)械的傳授方式使不想學(xué)的就此放棄，而想學(xué)的則要強(qiáng)迫自己接受，不知失去多少快樂細(xì)胞。因此我們要做有親和力的老師。在教學(xué)實(shí)踐中我嘗試過以下方法覺得可以減輕自己的罪行。

一、放下架子，和學(xué)生融為一體。作為老師我們要主動(dòng)和學(xué)生交流，現(xiàn)在的學(xué)生與老師，與家長(zhǎng)之間的代溝越來越深，他們是不會(huì)主動(dòng)接近老師的，久而久之，老師在教室里就會(huì)成為孤家寡人，所以有時(shí)間的時(shí)候，我會(huì)到學(xué)生中去走走，和他們說說話，了解他們的所思所想。學(xué)生知道他們的老師愿意親近他們時(shí)，他們的上課情緒會(huì)振奮，學(xué)習(xí)熱情會(huì)高漲。

二、富有寬容之心，原諒學(xué)生的小過錯(cuò)。作為老師，我們總是精心維護(hù)者我們的尊嚴(yán)，一發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自己有不敬重的表現(xiàn)就大發(fā)雷霆，大肆指責(zé)學(xué)生素質(zhì)低，甚至感嘆世風(fēng)日下，學(xué)生一代不如一代。殊不知其實(shí)有很多學(xué)生是大大咧咧，口無遮攔。這時(shí)候如果我們能原諒他們，說不定比訓(xùn)斥他們的效果要強(qiáng)得多。記得有一次我在教室里講當(dāng)今學(xué)生的讀書目標(biāo)，我說現(xiàn)今大多數(shù)人的讀書目標(biāo)是車子房子票子，突然有個(gè)學(xué)生大聲說“放屁！”全班同學(xué)都聽到了，我一下子臉紅脖子粗，當(dāng)時(shí)很想把那個(gè)學(xué)生就出來教訓(xùn)一頓。但當(dāng)我看到那個(gè)學(xué)生怯怯的眼神時(shí)，當(dāng)我看到其他同學(xué)對(duì)他埋怨的表情時(shí)，我氣消了，我告訴自己要冷靜。于是我笑著對(duì)那個(gè)同學(xué)說：“你有什么好的看法，能不能用文明的語言說出來，大家來討論討論！”只見那個(gè)同學(xué)站起來一臉后悔的說：“老師，我錯(cuò)了！剛才我聽你的課時(shí)突然想起平時(shí)有很多同學(xué)總是笑我讀書就是為了娶美女，我心里氣憤，情不自禁就說出了那兩個(gè)不恭敬的字，請(qǐng)老師原諒！”聽了他的解釋，同學(xué)們大笑。我也松了一口氣。課堂氣氛一下子活躍了。更有趣的是此后這個(gè)學(xué)生聽課特別認(rèn)真。他還寫了一篇日記，說：幸虧我的老師知我懂我。

三、 豐富授課方式，讓學(xué)生快樂行走。中國的家長(zhǎng)和老師頗有居安思危的意識(shí)，他們大都有怕學(xué)生快樂的念頭?？傆X得學(xué)生一快樂就會(huì)瘋。其實(shí)大可不必如此。在課堂上我們要把學(xué)生變得快樂自信，讓他們自覺主動(dòng)的去探究發(fā)現(xiàn)，而不是被灌輸各種各樣的公式定理詩詞名句。文言文教學(xué)任務(wù)重，枯燥無比，學(xué)生厭學(xué)。在文言文的教學(xué)過程中，我嘗試過以下方法，覺得頗有收益：

1、加強(qiáng)誦讀教學(xué)：正所謂：書讀百遍，其義自現(xiàn)。誦讀能培養(yǎng)學(xué)生的語感，能培養(yǎng)學(xué)生斷句能力。

我曾觀摩一堂《蘭亭集序》的公開課，教師的誦讀教學(xué)法，給我留下深刻的印象。該老師采用齊讀，感受，研讀，背誦相結(jié)合的方式。學(xué)生在老師聲情并茂的熏陶下，在背誦中體會(huì)這山水之樂，聚會(huì)之樂。

結(jié)果，課堂氣氛立刻活躍起來。學(xué)生對(duì)文本的理解更深入了。一堂課下來，通過朗讀，學(xué)生對(duì)作者的情感的理解，完全把握了，對(duì)一些特殊文言現(xiàn)象也搞明白了。更重要的是，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性被提高了。反觀現(xiàn)在，一些語文老師的課堂少了朗朗的書聲。

2、利用文言文指導(dǎo)寫作

學(xué)習(xí)文言文，對(duì)學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)有著不可替代的作用。學(xué)習(xí)文言文，能使學(xué)生作文增添文采。

首先：許多文言文語言極其優(yōu)美。文言文善用駢句，讀起來鏗鏘有力，使文章具有音樂美。如果學(xué)生能將其化用于文章之中，必將產(chǎn)生意想不到的效果。 如《陋室銘》的仿寫。又如有的學(xué)生 寫游記時(shí)模仿《岳陽樓記》，句子結(jié)構(gòu)整齊，朗朗上口，確實(shí)是成功的好文章。

其次：學(xué)習(xí)文言文，能使學(xué)生作文內(nèi)容充實(shí)。入選教材的文言文，均是名家的傳世經(jīng)典之作。其人、其事、其文均可作為學(xué)生寫作的材料，尤其是在寫作議論文時(shí)，可用其事來證明文章的觀點(diǎn)。最近我班寫的《超越夢(mèng)想》的作文，有一個(gè)學(xué)生是采用鯤鵬鳥的題材，以童話的方式寫北溟之魚如何超越夢(mèng)想的，很有新意，得到了同學(xué)們的一致肯定。

如果對(duì)某些課文進(jìn)行深入的挖掘，可以做到一材多用，對(duì)作文寫作教學(xué)幫助也極大。例如《燭之武退秦師》一文，就可以多角度切入：

① 金子總會(huì)發(fā)光的。

② ②千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和培植。

③ ③顧全大局，國家利益高于個(gè)人恩怨，方能名垂青史。

④ 責(zé)已恕人，寬容待人，方能為人所寬。

⑤ ⑤燭之武善于辭令，值得我們學(xué)習(xí)。

寫論說文，同學(xué)們大多苦于無材料可用。如果能像這樣，在學(xué)習(xí)古文中多角度去挖掘，何愁下筆無涌泉。

再次學(xué)習(xí)文言文，有利于學(xué)生作文時(shí)謀篇布局。入選課文的古文，尤其是政論文，結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴(yán)密，堪稱議論文的典范。學(xué)習(xí)這類文言文，對(duì)學(xué)生寫議論文，幫助甚大。

3、利用文言文對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育

注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。語文教學(xué)要充分挖掘和展示傳統(tǒng)文化優(yōu)秀篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學(xué)生就會(huì)受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，并最終積淀成為價(jià)值觀和人生觀?！案褂性姇鴼庾匀A”，“知書達(dá)理”指的就是這個(gè)影響。

在高效課堂教學(xué)理論的指導(dǎo)下下，文言文教學(xué)應(yīng)該將語文的工具性和人文性真正地統(tǒng)一起來，在學(xué)生掌握基本的文言知識(shí)的基礎(chǔ)上，將朗讀、寫作和品德教育結(jié)合起來，使學(xué)生的語文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)都能得到提升。這樣，文言文學(xué)習(xí)就不會(huì)停留在翻譯，背誦的層面上?？菰锏膬?nèi)容也能開出豐碩的花朵！

課堂是教師的主要作戰(zhàn)陣地，如何經(jīng)營好自己的一畝三分地，獲得最高的產(chǎn)出，是我們一線教師一直在探究的問題。我想只要我們不斷更新觀念，以愛心為拐杖，結(jié)合豐富多樣的教學(xué)方式，我們的課堂人生一定會(huì)走向一片新的藍(lán)天，那時(shí)我們教書人可以驕傲地說：“我們不是教育的罪人?！眅ndprint