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        語(yǔ)文味,語(yǔ)文教學(xué)的本真

        2017-09-26 09:11:00李?lèi)?ài)紅
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課語(yǔ)文課堂語(yǔ)言

        李?lèi)?ài)紅

        【摘要】多年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)存在這樣的弊端:追求熱鬧、追求形式、小組討論虛設(shè),多媒體濫用等等,掩卷而思,到底怎樣的教學(xué)才是語(yǔ)文課堂的本真?程少堂老師提出的語(yǔ)文味課堂就有力地回答了這個(gè)問(wèn)題。本人從四個(gè)方面來(lái)談怎樣上出語(yǔ)文味的課堂。

        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文味 課堂教學(xué)

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G642.421

        十年之久的語(yǔ)文課堂經(jīng)歷了追求形式的多樣、熱鬧、十八般武藝呈現(xiàn)之后,近幾年又回歸沉靜,反思如何上語(yǔ)文課才是真正的語(yǔ)文課。其實(shí)早在2001年12月程少堂老師就提出了“語(yǔ)文味”的教學(xué),2003年在一篇論文對(duì)“語(yǔ)文味”下定義為:“所謂語(yǔ)文味,是語(yǔ)文教育過(guò)程中,以共生互學(xué)的師生關(guān)系為前提,主要通過(guò)情感激發(fā)和語(yǔ)言品味等手段,讓人體驗(yàn)的一種令人陶醉的審美快感?!碑?dāng)時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)引起了教育界的關(guān)注和討論。

        程老師經(jīng)過(guò)七、八年理論與實(shí)踐探索,對(duì)“語(yǔ)文味”的界定又有了新的補(bǔ)充:“語(yǔ)文味,是指語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,在主張語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真以臻美境的思想指導(dǎo)下,以共生互學(xué)(互享)的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗(yàn)為前提,以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為宗旨,主要通過(guò)情感激發(fā)和、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段,讓人體驗(yàn)的一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的,同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界。”我通過(guò)學(xué)習(xí)《程少棠講語(yǔ)文》這本書(shū),結(jié)合多年的實(shí)際教學(xué)的反思,更堅(jiān)定“語(yǔ)文味”教學(xué)是語(yǔ)文課堂的真正回歸,是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該具有的一種特色,一種整體美,也是我們語(yǔ)文課堂教學(xué)追求的一種境界。對(duì)教師而言,是凸顯個(gè)性、師生互學(xué)互享其樂(lè)融融的課堂;對(duì)學(xué)生而言,是語(yǔ)文素養(yǎng)和思想境界不斷提升的課堂。

        如何讓語(yǔ)文課充盈濃濃的語(yǔ)文味呢?

        一、教師個(gè)性化的授課

        作為一位語(yǔ)文老師,首先他的語(yǔ)言要有語(yǔ)文味?!案褂性?shī)書(shū)氣自華”。一個(gè)老師文化底蘊(yùn)越深厚,語(yǔ)文素養(yǎng)越高,他的語(yǔ)言感染力越強(qiáng),越會(huì)評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)學(xué)生,越能激起學(xué)生的情感,產(chǎn)生共鳴,他的課堂越有語(yǔ)文味。其次,他是一個(gè)感情豐富的人,對(duì)教材的每一篇文章都是那么愛(ài)不釋手,就像“情人”那樣熱愛(ài)每一篇文章。即使是枯燥的文章也上得生氣盎然。上課時(shí)將自己完全融入到教學(xué)情景中去,通過(guò)語(yǔ)言用自己的感情激發(fā)學(xué)生的情感,達(dá)到心與心的交流,把真善美的種子播進(jìn)學(xué)生的心田。第三,對(duì)教材的大膽取舍,善于選擇最適合某種文體或語(yǔ)體的教學(xué)方法,選準(zhǔn)價(jià)值點(diǎn),靈活授課。如程少堂老師上的說(shuō)明文《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民紀(jì)念碑》,在細(xì)讀文本的環(huán)節(jié),從四個(gè)角度研讀。(一)從文章角度細(xì)讀;(二)從文學(xué)角度細(xì)讀;(三)從文化角度細(xì)讀;(四)在“反英雄”的時(shí)代呼喚英雄。一般教師都能做到第一第二點(diǎn),從文化的角度講到漢白玉的特殊意義穿插講了中國(guó)的玉文化,第四點(diǎn)應(yīng)該是程老師在備課時(shí)自己的獨(dú)特思考(價(jià)值點(diǎn)),所以這一課上課的主題為:在“反英雄”的時(shí)代呼喚英雄。由什么是英雄到呼喚全民族的不朽意識(shí),提升學(xué)生對(duì)英雄的理解和認(rèn)識(shí)??赐晁慕虒W(xué)實(shí)錄,實(shí)在震撼!原來(lái)說(shuō)明文也可以這樣教。程老師向我們展示了勇敢的一課。

        二、教師聲情并茂的范讀,學(xué)生全身投入的朗讀

        語(yǔ)文素養(yǎng)永遠(yuǎn)不是靠老師細(xì)致全面的分析,而是主要靠讀出來(lái)的。這已成為語(yǔ)文教師的共識(shí)。的確,瑯瑯的讀書(shū)聲,是語(yǔ)文課上最動(dòng)聽(tīng)的聲音!朗讀是唯一不可替代的融通語(yǔ)言和精神的言語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。在瑯瑯書(shū)聲中,學(xué)生用心靈去擁抱語(yǔ)言,與作者的心靈直接交流,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操;在瑯瑯書(shū)聲中,學(xué)生不僅能夠感受和再現(xiàn)作品的情思美感,還能體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中有選擇的范讀,聲情并茂的范讀更能感染學(xué)生,更能盡快走進(jìn)課文的意境中。教師指導(dǎo)朗讀的形式要多樣化,如引讀、范讀、個(gè)人讀、小組讀、齊讀、默讀、重點(diǎn)讀、反復(fù)讀、配樂(lè)分角色讀等。無(wú)論哪種朗讀,都要注意讓學(xué)生體會(huì)文章的思想內(nèi)容和作者所抒發(fā)的情感,或悲傷或歡快,或沉郁或悲壯。學(xué)生全身心投入朗讀,重視輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫和不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),讓學(xué)生從聲到形,從形到境,因境生情,緣情動(dòng)聲,使語(yǔ)言中蘊(yùn)含著的豐富思想感情。巧借朗讀手段與文本內(nèi)容的有機(jī)融合,這樣才能讀出語(yǔ)文味,語(yǔ)文素養(yǎng)在讀中悄然培養(yǎng)。如讀《出師表》追憶先帝三顧茅廬,白帝城托孤這一段,要讀出諸葛亮知遇之恩的感激之情,“親賢遠(yuǎn)佞”這一段要讀出諸葛亮長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的懇切叮嚀之情。如讀冰心的《母親》,要讀出母愛(ài)的寬容和博大。

        三、細(xì)細(xì)嚼詞賞句,品味詞句之妙

        許多老師在課堂上把這一環(huán)節(jié)變?yōu)榭捎锌蔁o(wú),如時(shí)間緊就把它刪了,認(rèn)為太繁瑣。其實(shí),如果不品味字詞,就不知道文章的精妙之處。所有教學(xué)細(xì)節(jié)無(wú)一不是文本的文字引發(fā),并緊緊圍繞文字形成波瀾,語(yǔ)文課要關(guān)注文字。如何體會(huì)詞句的精妙呢?烏申斯基指出:“比較是思維的基礎(chǔ)”,品昧比較是閱讀文章,悟其神妙的重要方式。語(yǔ)言的賞析,就引入了對(duì)文本思想、情感、形象、韻味體悟的源頭活水,課堂的出彩與靈動(dòng)可能就在這里呈現(xiàn)。教學(xué)中要善于啟發(fā)學(xué)生選擇課文的精湛詞句與其相近詞句進(jìn)行比較,采用“加一加”,“換一換”等方式,仔細(xì)解析它們?cè)谝欢ㄕZ(yǔ)境中的意義、范圍、程序、色彩,情味等方面的細(xì)微差別,讓學(xué)生比較,推敲感悟課文語(yǔ)言,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生錘煉語(yǔ)言的良好習(xí)慣起到熏陶作用。如《孔乙己》中孔乙己到店喝酒,兩次掏錢(qián)各用“排字和“摸”,“排”字把孔乙己裝闊綽,回?fù)魧?duì)方的那種神氣活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來(lái)?!懊弊謱?xiě)出孔乙己舉止艱難以及窮困潦倒的窮酸相。陶淵明的《飲酒》詩(shī),“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,引導(dǎo)學(xué)生把“見(jiàn)”與“望”進(jìn)行比較品味:“見(jiàn)”是不經(jīng)意而見(jiàn),無(wú)意之中,表現(xiàn)詩(shī)人田園生活的恬靜,悠閑;而“望”字則有意而望。這一“見(jiàn)”字,意境全出,置一“望”字,神氣素然。

        四、融入生命體驗(yàn)、幽默點(diǎn)染的課堂

        程少堂語(yǔ):“一堂好課需要教師傾注整個(gè)靈魂的力量來(lái)進(jìn)行,一堂好課在教學(xué)過(guò)程后面活躍著一個(gè)豐富、有力的靈魂。抽離了這個(gè)靈魂現(xiàn)場(chǎng),語(yǔ)文教學(xué)是單調(diào)的、僵死的,它所創(chuàng)造的,也必定是一個(gè)沒(méi)有智慧和生命的干枯世界。一堂有語(yǔ)文味的好課背后應(yīng)該站著語(yǔ)文教師這個(gè)人?!闭n即人。語(yǔ)文課堂是課堂上的自由人,他要沖破昔日的條條框框,以自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)從另一新視角重新構(gòu)建語(yǔ)文課堂,他會(huì)用厚積而薄發(fā)的智慧,大氣的幽默貫穿整個(gè)課堂,學(xué)生身心愉悅、快樂(lè)學(xué)習(xí)、面帶微笑。也許,語(yǔ)文味的課堂沒(méi)有老氣橫秋的匠氣和步步為營(yíng)的模式化。

        充滿(mǎn)濃濃語(yǔ)文味的課堂是我們教師追尋的理想。我們相信:只要不斷讀書(shū)、不斷學(xué)習(xí)、不斷提升自身的素質(zhì)和精神的品位,語(yǔ)文味定會(huì)在語(yǔ)文課堂飄蕩!

        參考文獻(xiàn)

        [1]程少堂.程少堂講語(yǔ)文.北京,語(yǔ)文出版社.2008.endprint

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