陳羽

摘 要：研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)行研究，并在研究中主動(dòng)獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)注重發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用，教師的責(zé)任在于引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生充分發(fā)揮自主性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。在眾多教學(xué)方法中，研究性學(xué)習(xí)是極其符合現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展需求的一種創(chuàng)新性教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：七年級(jí)歷史；研究性學(xué)習(xí)；教學(xué)方法

研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)方法，超越了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，使教育過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)合起來(lái)，真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、思維能力具有很大優(yōu)勢(shì)。學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自主確定學(xué)習(xí)方法，這樣可以彌補(bǔ)現(xiàn)行教育中的不足，使學(xué)生充分發(fā)揮他們的聰明才智。現(xiàn)就結(jié)合我們?nèi)粘５慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談初中歷史教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)。

一、自主性學(xué)習(xí)方法

研究性學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中首先要尊重學(xué)生的主體地位，為自主性學(xué)習(xí)營(yíng)造和諧、民主的環(huán)境氛圍，將教學(xué)本質(zhì)定位為交流溝通。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的動(dòng)態(tài)交流。更重要的是研究性學(xué)習(xí)要在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生的信息獲取、信息加工、信息分析能力，不迷信書(shū)本、不拘泥于傳統(tǒng)觀點(diǎn)、重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性，使學(xué)生學(xué)會(huì)掌握基本的史料、常用的研究方法和重要的理論原理，進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。

例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《三國(guó)鼎立》一課中，提出了“曹操對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生的作用”的問(wèn)題供學(xué)生研究學(xué)習(xí)。在課前，學(xué)生基于課本上對(duì)曹操的評(píng)價(jià)展開(kāi)了信息的搜集，搜集到了如《三國(guó)志》《三國(guó)演義》《易中天品三國(guó)》等書(shū)和司馬光、郭沫若、魯迅等名人對(duì)曹操的評(píng)價(jià)。在此基礎(chǔ)上以小組為單位，在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上總結(jié)前人的評(píng)價(jià)，總結(jié)出小組的觀點(diǎn)在課堂上相互辯論交流。通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，有效鍛煉了學(xué)生信息獲取、加工和分析的能力。

二、啟發(fā)式教學(xué)方法

啟發(fā)式教學(xué)是研究性學(xué)習(xí)有效開(kāi)展的重要前提，應(yīng)當(dāng)貫穿在學(xué)習(xí)活動(dòng)的各個(gè)方面。歷史課程中，常見(jiàn)的啟發(fā)式教學(xué)方法有觀察啟發(fā)法、情境啟發(fā)法、問(wèn)題啟發(fā)法等。觀察啟發(fā)法是指利用實(shí)物、圖片、幻燈片、視頻等素材，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)直觀形象的觀察，形成歷史表象和形象思維，然后在教師的引導(dǎo)下向邏輯思維轉(zhuǎn)化。情境啟發(fā)法是教師利用形象生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言或者多媒體教學(xué)手段，渲染教學(xué)氣氛、襯托主題，使歷史人物或事件形象生動(dòng)，形成一種意境，增強(qiáng)學(xué)生的情感記憶。問(wèn)題啟發(fā)法是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，指給學(xué)生正確的思考方法，學(xué)會(huì)從正確的立場(chǎng)分析問(wèn)題。啟發(fā)式教學(xué)的本質(zhì)是教師作為思想的引導(dǎo)者，通過(guò)合理的方法啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

例如，在《燦爛的青銅文明》一課，我們采用了觀察啟發(fā)法，啟發(fā)學(xué)生的形象思維。首先，課前我在網(wǎng)上搜集了司母戊鼎、四羊方尊、大孟鼎、龍虎尊、馬踏飛燕、長(zhǎng)信宮燈等著名青銅器的照片，打印放大之后，在課堂上懸掛展示。學(xué)生見(jiàn)到這么多工藝精美的古代青銅器，一下就提起了學(xué)習(xí)興趣。之后我簡(jiǎn)單介紹了這里頭每個(gè)青銅器的背景，并開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，取得了良好的教學(xué)效果。

三、研究性學(xué)習(xí)的課堂實(shí)踐

在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，首先要進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。開(kāi)始探索問(wèn)題之前，應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合的問(wèn)題情境，使學(xué)生產(chǎn)生足夠的興趣投入到研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中。問(wèn)題既不能太難，以避免影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也不能太簡(jiǎn)單，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題的研究過(guò)于淺顯，需要從實(shí)際出發(fā)選擇難度適當(dāng)?shù)膯?wèn)題。研究性學(xué)習(xí)最主要的是問(wèn)題的研究探索過(guò)程。這一過(guò)程教師要注意教學(xué)的指導(dǎo)，并實(shí)際參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生要主動(dòng)配合教師進(jìn)行自主探索，通過(guò)教師和學(xué)生的有效互動(dòng)，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的目的。

例如，在《繁榮一時(shí)的隋朝》一課開(kāi)始前，我先為學(xué)生朗讀了杜牧的詩(shī)詞《泊秦淮》，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)南北朝大分裂的歷史背景。接著我提出：“秦朝和隋朝都是在中國(guó)歷史長(zhǎng)河之中，結(jié)束分裂實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的短暫王朝，請(qǐng)問(wèn)各位同學(xué)，隋朝與秦朝有什么相同不同之處？請(qǐng)同學(xué)們自主研究后回答?！敝笪覅⑴c到學(xué)生的自主研究中，與他們一起探究。學(xué)生通過(guò)研究課本發(fā)現(xiàn)，隋朝和秦朝都是利用武力統(tǒng)一中國(guó)，都曾經(jīng)繁榮一時(shí)，也都開(kāi)展了全國(guó)性的工程，并且滅亡的原因都是因?yàn)檗r(nóng)民起義的爆發(fā)。不同的是對(duì)于知識(shí)分子的態(tài)度，秦朝進(jìn)行焚書(shū)坑儒，而隋朝建立了科舉制度。通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)隋朝的歷史作用形成了認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)隋朝的理解。

總之，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，給了學(xué)生更多的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程和經(jīng)歷，讓學(xué)生感受知識(shí)發(fā)展和產(chǎn)生的過(guò)程。研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自主研究中獲得知識(shí)的有效學(xué)習(xí)方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]張漢林.初中歷史有效教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2015.

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編輯 孫玲娟endprint