史永昕

最近，七年級(jí)語(yǔ)文考試有道默寫題：“____，相信吧，快樂的日子將會(huì)來(lái)臨（普希金《假如說(shuō)讓你過(guò)欺騙了你》）”，許多學(xué)生填“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜”，結(jié)果都被打錯(cuò)了。我感到不解，問：正確的填法應(yīng)該是什么？回答說(shuō)：“是‘憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜”?！盀槭裁词恰畱n郁的日子里須要鎮(zhèn)靜，而不是‘憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜呢？”“因?yàn)楝F(xiàn)在教材上印的就是‘憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜?！薄拔覀冏鼋處煹碾y道不知道這里用‘需要是正確的嗎？”“我們知道‘需要正確，但我們也要尊重教材，敬畏教材呀！”

類似的情況還有很多。比如現(xiàn)在很多老師在教曹操《觀滄?！窌r(shí)，都把“澹?！苯忉尀椤八ㄊ幯臉幼印?，甚至在串講“水何澹澹”時(shí)竟串為“水波是多么蕩漾啊”！海里無(wú)風(fēng)都三尺浪，你見過(guò)海面‘水波蕩漾的描寫嗎？況且“‘多么蕩漾也講不通啊”！但教材的解釋就是“水波蕩漾的樣子，你不按教材教又怎么教呢？”這就不由地讓人發(fā)問：教材上的解釋就是正確的嗎？語(yǔ)文老師就得按教材的解釋教嗎？

不按教材教，考試扣分怎么辦？最典型的是文言文教學(xué)，要求學(xué)生記文言詞語(yǔ)解釋就必須按教材注釋，甚至有老師明確要求：“教材錯(cuò)了，也按教材上的解釋來(lái)記?！彼裕诳荚嚂r(shí)，常常出現(xiàn)不按教材解釋，即使你解釋是正確的，閱卷老師也不給你分。比如陶淵明的《桃花源記》中的“詣太守”的“詣”，就必須解釋為“到，這里特指到尊長(zhǎng)那里去”，解釋為“拜訪”都不能算對(duì)，許多閱卷老師就不給你分。

作為教師，尊重教材，敬畏教材是對(duì)的，但萬(wàn)事都有個(gè)度?！罢胬沓鲆徊剑紩?huì)變成謬誤?！备螞r教材本身也不可能百分之百的正確。

再者，我們語(yǔ)文教師也不能只滿足于授業(yè)、解惑、考試得高分！

我們語(yǔ)文教師必須明確我們語(yǔ)文教師肩負(fù)的責(zé)任，必須明確什么是語(yǔ)文教師的靈魂，什么是語(yǔ)文教師的教學(xué)底線和為師準(zhǔn)則。

語(yǔ)文教師的首要責(zé)任就是運(yùn)用母語(yǔ)傳播中華文明，借用母語(yǔ)進(jìn)行文化以及思想的啟蒙。

語(yǔ)文教師的靈魂必須是一個(gè)偉大靈魂的集合體，應(yīng)該以大愛與大德（慈悲為懷）為前提，以思想和人性啟蒙為目標(biāo)，將激情與思想熔鑄成一個(gè)語(yǔ)文教師的教育生命，繼而成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的母體，而且，這個(gè)母體的質(zhì)量決定一個(gè)個(gè)學(xué)生精神生命的質(zhì)量。

所以，我們語(yǔ)文教師除了授業(yè)、解惑、讓學(xué)生考試得高分從而覓得好前程外，更重要的是塑魂，幫助學(xué)生建立充實(shí)而豐盈的精神家園。

而塑魂和建立精神家園的核心就是教會(huì)學(xué)生求真，教會(huì)學(xué)生做真人。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”教育前輩陶行知早就為我們作出了楷模。

凡事求真，并在求真的路上和學(xué)生一起變得精神富有，這應(yīng)該是我們語(yǔ)文教師的教學(xué)底線和最起碼的為師準(zhǔn)則。

所以，敬畏教材，更應(yīng)敬畏真理！endprint