羅小亮

香港教育是中國傳統(tǒng)教育的高成績與西方教育的高素質(zhì)的最好的結(jié)合，是教育界中西結(jié)合的最好典范之一。縱觀香港的社會(huì)制度與教育制度，我們不難發(fā)現(xiàn)香港教育無為之教的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、摒棄功利，人性教育

我們知道教育最初、最重要的目的或者說途徑就是教化人心。然而人之初，性本善，為何越教育人心卻越復(fù)雜越功利，這不得不令我們反思。這里面的原因是復(fù)雜的，但作為教化人心的最重要的場(chǎng)所——學(xué)校的責(zé)任是重大的。據(jù)了解，在香港是沒有評(píng)比優(yōu)秀教師或骨干教師的，也沒有教師職稱的評(píng)定，但所有的老師都是那么的敬業(yè)、樂業(yè)。

走進(jìn)香港的每一所學(xué)校，校園的外觀及其他硬件設(shè)施幾乎都一樣。學(xué)校的規(guī)模大小、校園的建筑風(fēng)格、校園環(huán)境都是大同小異的，這就從總體上減少了外在環(huán)境對(duì)學(xué)校的干擾。學(xué)校不需要花大量的財(cái)力、物力、精力在外在的環(huán)境建設(shè)上，學(xué)校校長也不必花大量的心思進(jìn)行環(huán)境建設(shè)，學(xué)校之間比較之風(fēng)也將大大減少。這樣從校長到老師、學(xué)生和家長的心靈都將得到凈化，所有人的精力才能放到教化人心上來。

二、真誠教師，真實(shí)教育

記得在香港學(xué)習(xí)的最后一天是在東三書院的黃鳳翎中學(xué)。學(xué)校的兩位副校長和一位漢語比較好的老師負(fù)責(zé)接待我們。按照內(nèi)地教育的一貫做法，都是先安排到指定老師的課堂去聽課，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)再向來賓介紹學(xué)校的辦學(xué)情況，以顯示學(xué)校的辦學(xué)成果是務(wù)實(shí)的，是來自于扎實(shí)的課堂教學(xué)的。但是我們?cè)邳S鳳翎中學(xué)的時(shí)候剛好反過來了，是由一名普通話比較普通的普通老師來給我們分享學(xué)校的辦學(xué)情況，再到各個(gè)學(xué)科開展聽課，其中有一節(jié)是由該校負(fù)責(zé)教學(xué)的副校長親自上的一節(jié)五年級(jí)的“排列組合”。這樣的安排大概也是香港教育理念的一個(gè)重要的體現(xiàn)。

讓普通老師來進(jìn)行匯報(bào)，可以看出這所學(xué)校的老師對(duì)學(xué)校的辦學(xué)情況非常清楚，可見教師是全方位參與學(xué)校的各項(xiàng)工作的，教師真正是學(xué)校的主人。這位老師在介紹自己學(xué)校的時(shí)候是如此的嫻熟，只是在偶爾不確定的時(shí)候去征得校長的確認(rèn)，但這一點(diǎn)都不影響這位老師在校長面前將自己的學(xué)校自信地展現(xiàn)在來賓面前。這可以從這位老師謙和而又不卑不亢的表情看得出來。而校長的回答卻又是一樣的謙和與坦誠。

再說陳副校長的“排列組合”的課吧，課倒并沒有內(nèi)地教師的展示課的熱鬧和高質(zhì)量，因?yàn)檫@只是陳副校長的一節(jié)很常態(tài)的課?？蛇@位副校長的課是與另外幾位普通老師的課一樣的常態(tài)安排的，沒有任何刻意的成分。其實(shí)副校長親自上課在內(nèi)地也并不少見，但往往會(huì)吸引來一大批的校內(nèi)外教師來聽課觀摩?？墒沁@位副校長的課竟然除了我們學(xué)習(xí)一行人以外沒有任何一個(gè)本校的教師到場(chǎng)聽課。這大概就是真實(shí)的課堂吧，這大概就應(yīng)該是教育的本來面貌吧。

三、精細(xì)管理，個(gè)性教育

香港教育的精細(xì)化管理獨(dú)具特色。

從辦學(xué)機(jī)制來看，內(nèi)地的辦學(xué)模式主要是公立和私立兩種，而在香港，為不同階層、不同需求的人提供了個(gè)性化選擇。香港的學(xué)校性質(zhì)分為官立學(xué)校、資助學(xué)校和私立學(xué)校，私立學(xué)校里面又分為直接資助學(xué)校、獨(dú)立的私立學(xué)校、優(yōu)質(zhì)私立學(xué)校和國際學(xué)校。這些不同性質(zhì)的學(xué)校為不同的學(xué)生提供個(gè)性化教育，真正實(shí)現(xiàn)不同的人獲得不同程度的發(fā)展的宗旨。

從學(xué)校的招生來看，香港的招生制度可謂是公平與科學(xué)的有機(jī)結(jié)合。在香港，一年級(jí)學(xué)生的入學(xué)基本上按照片區(qū)劃分，在同一個(gè)片區(qū)有多所學(xué)?？晒W(xué)生選擇，這就給了學(xué)生較大的自主權(quán)，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)校的層次及自己的情況選擇適合自己的學(xué)校就讀，這樣能較好地促使學(xué)校優(yōu)化管理，提高辦學(xué)水平，也就有效地促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展。

在小六升初一階段更是體現(xiàn)了科學(xué)性與公平性。中學(xué)學(xué)校具有自主招生的30%的比例。學(xué)?？梢詫?duì)學(xué)生進(jìn)行面試，但不能進(jìn)行筆試。這樣做的目的就是避免小學(xué)階段對(duì)學(xué)生的過度開發(fā)。同時(shí)中學(xué)學(xué)校還要接受70%的教育局統(tǒng)一派位制度。統(tǒng)一派位的做法非常值得內(nèi)地借鑒。每所小學(xué)將自己學(xué)校六年級(jí)的畢業(yè)生進(jìn)行統(tǒng)一的校內(nèi)評(píng)估，分成三個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)分別占三分之一的人數(shù)，按照由高到低的順序填報(bào)升學(xué)志愿來選擇自己意愿中的中學(xué)。教育局將每所中學(xué)學(xué)校七年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行全港性的統(tǒng)一評(píng)估，將評(píng)估的結(jié)果反映到所有七年級(jí)學(xué)生就讀的小學(xué)，作為每所小學(xué)六年級(jí)學(xué)生升入相應(yīng)中學(xué)的比例。這樣做的好處就是可以避免小學(xué)學(xué)校之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樵u(píng)估的是七年級(jí)的學(xué)生。而每所小學(xué)學(xué)校內(nèi)部不管怎樣都會(huì)產(chǎn)生三個(gè)等級(jí)。這樣的招生制度正是精細(xì)化管理思維下的產(chǎn)物。

香港教育的精細(xì)化管理更體現(xiàn)在教育教學(xué)的實(shí)施過程中。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的特殊學(xué)生走進(jìn)了普通中小學(xué)。而在香港融合教育理念的指導(dǎo)下，學(xué)校不僅不能拒絕這些學(xué)生的到來，還要為這些孩子提供人性化的特殊教育，為此很多學(xué)校專門成立了學(xué)生支援小組，針對(duì)這些有特殊需要的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化關(guān)懷，很多有多動(dòng)癥的孩子和讀寫障礙的孩子在學(xué)校的關(guān)懷下正常地成長。而對(duì)這些孩子的教育又豈是簡(jiǎn)單的尊重或關(guān)愛所能做到的，那必須是自始至終、持之以恒的個(gè)性化的關(guān)懷才能觸及一二的。

四、自主發(fā)展，全人教育

說到全人教育就不得不說說香港的課程結(jié)構(gòu)，香港學(xué)校的課程設(shè)置主要是在教育局課程指引下的校本化課程結(jié)構(gòu)及實(shí)施策略。香港的課程包括中文、英文、數(shù)學(xué)、通識(shí)、科學(xué)（物理、化學(xué)、生物等）、體育、藝術(shù)和其他學(xué)科。其中通識(shí)教育是我所欣賞的，它包括歷史、社會(huì)、生活等各個(gè)方面，這門學(xué)科非常強(qiáng)調(diào)其應(yīng)用性，對(duì)提高學(xué)生的生活能力、改變高分低能的現(xiàn)象有很大的作用。其中的其他學(xué)科更是為學(xué)校制定課程計(jì)劃帶來了很大的靈活性，學(xué)?？梢愿鶕?jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況選定有利于本校學(xué)生發(fā)展的補(bǔ)充性課程。

香港教育的全人發(fā)展理念更體現(xiàn)在對(duì)人的品行教育的理念上。學(xué)校教育首先應(yīng)該是培養(yǎng)人，而不是培養(yǎng)龍或鳳。在香港的幾所學(xué)校我們看到的學(xué)生的精神狀態(tài)是自信與陽光的。我們知道學(xué)生的很多品行問題都是因?yàn)閰拰W(xué)造成的，而厭學(xué)的直接原因就是學(xué)校教育的高壓態(tài)勢(shì)，壓得學(xué)生喘不過氣來。在香港，由于學(xué)校不存在升學(xué)壓力，學(xué)校沒有密集的考試，教師對(duì)學(xué)生的教不是灌輸?shù)?，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)是在一種輕松和諧的環(huán)境中進(jìn)行的，極大地減輕了學(xué)生厭學(xué)的程度，那么學(xué)生在應(yīng)試教育下的一些不良品行的形成條件就少了，比如不完成作業(yè)式的逃避現(xiàn)象，抄襲作業(yè)的敷衍現(xiàn)象，課堂上的違紀(jì)行為導(dǎo)致的師生關(guān)系矛盾等都減少了，那么學(xué)生的品行就逐漸建立起來了。

另外，香港教育改革的要點(diǎn)之一就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。香港教育非常注重學(xué)生的自主發(fā)展。我們所到的幾所中小學(xué)都將培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為重點(diǎn)推薦。比如培僑小學(xué)的連校長將自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)作為學(xué)校課堂教學(xué)的重要策略進(jìn)行推進(jìn)；在秀明小學(xué)將專題學(xué)習(xí)作為學(xué)校的四個(gè)關(guān)鍵項(xiàng)目之一進(jìn)行管理，秀明小學(xué)還將學(xué)生的自學(xué)能力作為學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的基礎(chǔ)，學(xué)校還在嘗試前置性研究預(yù)習(xí)，把學(xué)習(xí)提前到課堂教學(xué)之前，以此培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

教育是人的事業(yè)，只有教育內(nèi)部的教育工作者摒棄功利、關(guān)愛人性、務(wù)實(shí)求真，才能成就真實(shí)的教育。只有遵從精細(xì)化管理，個(gè)性化教育才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展和全面發(fā)展。

僅以此文獻(xiàn)給和善、真誠的香港教育工作者！

編輯 郭小琴endprint