付改然　裴春雪

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》把“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”分解為：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解，是有一定梯度的。如何循序漸進(jìn)的增加學(xué)生的詩(shī)歌積累，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，梳理詩(shī)歌鑒賞的相關(guān)知識(shí)形成知識(shí)體系，提升學(xué)生的古代詩(shī)歌鑒賞能力呢？一方面，要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，一方面立足必修與選修教材，整合內(nèi)容，探索適合不同年級(jí)，不同層次的有側(cè)重、有梯度、科學(xué)有序的詩(shī)歌教學(xué)策略。

第一梯度：誦讀摘抄，廣采博收。

高中學(xué)生古代詩(shī)歌鑒賞最大的瓶頸就是讀不懂。這跟古代詩(shī)歌的歷史文化背景有關(guān)，更主要的原因是學(xué)生的閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，導(dǎo)致他們?cè)谠?shī)歌閱讀時(shí)障礙重重。

陸游教育子女“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”，“鑒賞應(yīng)從名篇開(kāi)始”，所以高一階段首先要注重學(xué)生詩(shī)詞名篇閱讀量的積累。教師可以依托教材相關(guān)內(nèi)容，補(bǔ)充大量相關(guān)資料，供其誦讀記憶。同時(shí)，還輔以古詩(shī)的簡(jiǎn)單賞析或文化常識(shí)和相關(guān)典故，豐富學(xué)生的文化積淀。積累形式上盡量多樣化，舉辦活動(dòng)（如詩(shī)歌朗誦比賽、詩(shī)詞會(huì)、詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽等），布置專題摘抄等。如學(xué)習(xí)《氓》，可以補(bǔ)充《靜女》等其它詩(shī)經(jīng)篇目；學(xué)習(xí)《秋興八首其一》，可以讓學(xué)生摘抄其它七首，并自讀相關(guān)的賞析文字。再如教師從古詩(shī)詞精選名篇，開(kāi)發(fā)相關(guān)的校本資料，制定早讀專題，供學(xué)生朗讀背誦。其次要注重文化層面的積累。教師可以把教材涉及的文化常識(shí)，歷史掌故、常見(jiàn)意象傳遞的古代文化心理等生發(fā)開(kāi)來(lái)，師生共同查閱，開(kāi)發(fā)成校本資料，讓學(xué)生歸類整理記憶（如送別的意象：鴻雁、尺素、雙鯉、青鳥(niǎo)、南浦、陽(yáng)關(guān)等。歸隱的意象：五柳、東籬、三徑、鸚鵡洲等），并充分訓(xùn)練他們的發(fā)散思維，收到舉一反三的效果，讓這些積累逐漸內(nèi)化成學(xué)生血液里流淌的東西，這樣，他們?cè)陂喿x其它篇目的時(shí)候就會(huì)自然而然地產(chǎn)生聯(lián)想，從而能夠觸類旁通，具備了一定鑒賞內(nèi)功。

第二梯度：解字析句，讀懂詩(shī)意。

“詩(shī)有別言”，即王安石說(shuō)的詩(shī)有“詩(shī)家語(yǔ)”（《詩(shī)人玉屑》卷六）。詩(shī)的語(yǔ)言是藝術(shù)性的，具有含蓄性、凝練性、跳躍性的特點(diǎn)。所以就需要學(xué)生明確“詩(shī)家語(yǔ)”的特點(diǎn)，利用詩(shī)家的思維方式為跳躍的詩(shī)家語(yǔ)進(jìn)行補(bǔ)白，依托文言知識(shí)解讀凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的潛臺(tái)詞。教學(xué)中，要注重古代詩(shī)歌的翻譯，讓學(xué)生明確文言知識(shí)是理解詩(shī)意的一把不可或缺的鑰匙。

其一要關(guān)注省略。詩(shī)歌的凝練性決定了詩(shī)歌語(yǔ)言常常以省略的形式出現(xiàn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)出省略的內(nèi)容，準(zhǔn)確理解詩(shī)意。

如宋代王安國(guó)的《清平樂(lè)》。留春不住，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。小憐初上琵琶，曉來(lái)思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風(fēng)自在楊花。這首詞省略了不少內(nèi)容，教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充。（鶯兒）留春不住，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)。滿地殘紅（似）宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。小憐初上琵琶，曉來(lái)思繞天涯。不肯（飄落）畫堂朱戶（的），（是）春風(fēng)（中）自在（飛舞的）楊花。經(jīng)過(guò)補(bǔ)充，詩(shī)意就變得淺顯了，學(xué)生理解起來(lái)就容易了。

其二要關(guān)注活用和倒裝?！霸~類活用”和“語(yǔ)序倒裝”是古代詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象。

如“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之”（王維《送別》），“下馬飲君酒”的“飲”字應(yīng)為使動(dòng)，君準(zhǔn)備行走，邀請(qǐng)君下馬喝酒；“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”（杜甫《秋興八首》）就是倒裝語(yǔ)序，應(yīng)為“鸚鵡啄香稻馀粒，鳳凰棲碧梧老枝”。

第三梯度：學(xué)習(xí)技巧，解讀情語(yǔ)。

學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌閱讀積累量達(dá)到一定程度之后，教師要逐步給予其鑒賞技巧的指導(dǎo)。這如同習(xí)武之人修習(xí)武功，基本功修煉扎實(shí)之后，才開(kāi)始從一招一式學(xué)起。這一階段關(guān)鍵要教給學(xué)生讀什么，怎么讀。不同的詩(shī)歌題材，鑒賞的思路也不盡相同，但鑒賞的技巧是有內(nèi)在規(guī)律的。以寫景抒情類詩(shī)歌為例，可以按照讀詩(shī)文——抓意象——識(shí)意境——賞技巧——明情感的步驟操作。

抓住“意象”，解讀情感。意象是蘊(yùn)涵作者思想感情的形象，而古代詩(shī)歌中的意象往往承載著某種固定的民族文化心理，所以很自然地成為解讀詩(shī)歌的一把鑰匙。如“月”意味著思鄉(xiāng)懷人，“柳”諧音“留”，意味著別離時(shí)的不舍等等。引導(dǎo)學(xué)生辨識(shí)這些常見(jiàn)意象的內(nèi)蘊(yùn)并使之變成一種閱讀修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生解讀詩(shī)歌是不無(wú)裨益的。

聯(lián)想想象，領(lǐng)會(huì)意境。景語(yǔ)皆情語(yǔ)，領(lǐng)會(huì)意境是鑒賞寫景抒情類古典詩(shī)詞的關(guān)鍵。教學(xué)中，應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想想象，引領(lǐng)他們?cè)佻F(xiàn)詩(shī)境，同時(shí)要讓學(xué)生積累常見(jiàn)的描述意境的術(shù)語(yǔ)。如“雄渾壯麗、清幽寧?kù)o、祥和靜謐、恬淡優(yōu)美、蒼涼空闊”等。

關(guān)注技巧，緣景明情。寫作技巧有明確的指向性，同樣是鑒賞詩(shī)歌的不可或缺的鑰匙。對(duì)于寫景抒情類詩(shī)歌，教師要教會(huì)學(xué)生在領(lǐng)會(huì)意境的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確地判斷詩(shī)歌使用的技巧，明確技巧的指向性，才能準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的思想情感。

鑒于現(xiàn)行教材編排體系的不同，要達(dá)成這一目標(biāo)，須對(duì)教材進(jìn)行整合，以便建立鑒賞古代詩(shī)歌的技巧體系。

第四梯度：梳理提升，自主鑒賞。

從不同角度對(duì)古代詩(shī)歌進(jìn)行歸類梳理，歸納總結(jié)鑒賞詩(shī)歌的共性技巧，提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。還以寫景抒情類詩(shī)歌為例，我們可以從不同的角度進(jìn)行梳理，總結(jié)閱讀規(guī)律。題材方面：借景思鄉(xiāng)、借景懷人，借景明志等。思想內(nèi)容方面：表達(dá)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)；表現(xiàn)歸隱田園，鐘情山水之意；表達(dá)厭棄官場(chǎng)，歸隱田園的愿望；惜別之情；漂泊異鄉(xiāng)，懷遠(yuǎn)思親之情。寫作手法方面：白描、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合，直抒胸臆、情景交融、托物言志等。

學(xué)生的鑒賞儲(chǔ)備達(dá)到一定程度之后，我們應(yīng)通過(guò)大量的鑒賞練習(xí)來(lái)檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并訓(xùn)練學(xué)生撰寫簡(jiǎn)單的賞析文字，提升其審美素養(yǎng)，以達(dá)到自主鑒賞的目的。

立足詩(shī)歌整體教學(xué)的觀念，以學(xué)生的認(rèn)知層次和認(rèn)知規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，有意識(shí)地依照幾個(gè)梯度組織詩(shī)歌教學(xué)，學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平就能走上循序漸進(jìn)之路。endprint