陸建紅

“朗讀”是語文教學(xué)中的一項(xiàng)重要活動(dòng)，人們對(duì)朗讀的理解，一般限于《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，即：“清晰響亮地把文章念出來”。但從語文教學(xué)視角看，朗讀不僅要照字念音，而且更要讓學(xué)生進(jìn)行基于文字符號(hào)的有聲語言的再創(chuàng)作，正如普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中所提及的，“用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受”，其中，“恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)”“自己的閱讀感受”可以理解為一種再創(chuàng)作。下文擬結(jié)合高中語文教學(xué)實(shí)踐，就如何有效實(shí)施朗讀中的再創(chuàng)作進(jìn)行分析。

一、細(xì)讀文本。明晰文字內(nèi)在意蘊(yùn)

朗讀訓(xùn)練并不是局限于朗讀過程之中的訓(xùn)練。理解作品與朗讀作品是一個(gè)良性互動(dòng)、相互促進(jìn)過程，朗讀有助于促進(jìn)作品的理解，理解作品同樣有助于更好地朗讀作品。朗讀固然與聲音的干澀或圓潤與吐字發(fā)音時(shí)口腔、喉部和氣息控制有關(guān)，但是更取決于對(duì)文字理解感受與聯(lián)想的豐約程度所決定的心理狀態(tài)。所以，朗讀訓(xùn)練，我們應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)文本深度理解，理解作品的寫作背景、主題思想、段落結(jié)構(gòu)、基本內(nèi)容和情感基調(diào)，分析文字的本意及其言外之意，感受作品情感，挖掘作品思想，真正使作品意蘊(yùn)內(nèi)化于朗讀者的內(nèi)心，為學(xué)生的高質(zhì)量地朗讀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

要較好地理解作品，筆者認(rèn)為應(yīng)做到兩點(diǎn)：一是整體感知作品。例如，徐志摩的《再別康橋》一詩，以“語言優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精巧、韻律和諧”特點(diǎn)著稱，被譽(yù)為是近代中國新詩史上的名作。如何更好地幫助學(xué)生理解作品，并有質(zhì)量地朗讀，在教學(xué)中我們以作品創(chuàng)作背景介紹為切入點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生了解到康橋在作者人生中特殊意義，了解到徐志摩與才女林徽因蕩氣回腸的愛恨情緣，當(dāng)了解到作者故地重游，物是人非惘然無奈，則能更好地理解作者“惆悵而不失灑脫”的情懷及其作品“哀而不傷”情感彩色。由此為朗讀發(fā)音定下了基調(diào)，即氣息舒緩，聲音柔和，音色明亮溫暖。二是仔細(xì)分析文本。我們主要采取細(xì)讀文本的策略，通常有“抓住段落中的中心句、關(guān)鍵詞進(jìn)行品讀、賞析”，“解析文章中的修辭方法，從中揣摩文字情感”，“群文比較閱讀”，“挖掘文本中的細(xì)節(jié)情感”，“在反復(fù)誦讀、不斷體味中達(dá)到‘書讀百遍，其義自現(xiàn)的效果”等，從而加深到文本的理解，為朗讀中的再創(chuàng)作做好充分準(zhǔn)備。比如舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，四處“祖國??！”是貫通全文的關(guān)鍵句，但感情完全不同，必須讓學(xué)生仔細(xì)分析文本之后才能體會(huì)，才能正確而有感情地朗誦出來。

二、充分想象。賦予朗讀自我感悟

在文學(xué)作品的閱讀過程中，必須伴隨著想象這一思維形式。所謂朗讀中的想象，就是讀者在朗誦的過程中，利用大腦中已經(jīng)存儲(chǔ)的表象，對(duì)作品中的形象、場景等進(jìn)行加工改造，成為新形象、新場景的心理過程，這個(gè)過程，一般由再造與創(chuàng)造兩種。

所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，實(shí)際上也包含著因?yàn)椴煌x者所再造想象加工的哈姆雷特形象是千差萬別的。比如在，在我們傳統(tǒng)的古詩文中，特別強(qiáng)調(diào)意境。意境是由含有作者情感的意象所構(gòu)成，比如溫庭筠《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，短短兩句，居然可以拆成十個(gè)意象。這時(shí)候，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，就要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再造現(xiàn)象，要將這些意象所構(gòu)成的畫面在腦海中呈現(xiàn)出來，才能真正理解梅堯臣所謂“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”的意境，才能真正讀懂詩歌，讀出詩中人物拘旅飄零、晨起早行、匆匆上路時(shí)的傷感之情。

相對(duì)于再造想象，創(chuàng)造想象的要求更高，它是指讀者能夠?qū)ψ髌分械男蜗?、場景進(jìn)行創(chuàng)造性地加工，對(duì)作品的留白部分進(jìn)行有效的補(bǔ)充，讀到作品中的弦外之音、言外之意，甚至讀出自己的獨(dú)特感悟一作者未必然而讀者未必不然。我們聆聽焦晃、濮存昕等名家的朗誦，實(shí)在是一種享受，慢慢品味，我們就能夠感覺到他們實(shí)際上對(duì)不同的作品在朗誦的處理上有自己的獨(dú)到之處，實(shí)際上，這就是對(duì)作品進(jìn)行了再造想象，讀出了自己的理解。楊絳先生的散文《老王》中，寫到老王最后一次來作者家時(shí)，有這么一段比喻：“（老王）簡直像棺材里倒出來的，就像我想像里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨”。面對(duì)這種場景，筆者上課時(shí)就讓學(xué)生聯(lián)系文章最后的“一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，說說作者此時(shí)的心情——到底是驚訝，是害怕，是憐憫，還是其他呢。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行再造想象，想象出面對(duì)這樣的老王時(shí)作者的心情和神態(tài)，從而有感情地讀出來。課堂上實(shí)際的效果非常好，因?yàn)橛凶约旱膭?chuàng)造，學(xué)生讀出了不一樣的作者，不一樣的情感。

三、傾注情感，聲情和諧多樣展示

毋庸置疑，朗讀是一種將文字符號(hào)的意義通過有聲語言再創(chuàng)作的展示。學(xué)生基于對(duì)文本的閱讀，從語音、語調(diào)、語速、情感、儀表、神態(tài)等多個(gè)維度展示對(duì)作品的理解。其追求的是聲情和諧、音義統(tǒng)一，從而更好地展現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的理解與感悟。

在朗讀教學(xué)訓(xùn)練中，我們應(yīng)注意朗讀形式的多樣化。在課堂教學(xué)中，除了我們常用的全班齊讀、小組朗讀、個(gè)人朗讀外，我們還要用好以下三種展示方式：一是教師范讀。教師在備課時(shí)要細(xì)致揣摩分析教材內(nèi)容，在朗讀中突出真實(shí)感、情境感和示范性，例如《陳情表》教師可以通過范讀，讀出李密對(duì)祖母至孝之情，讀出祖孫二人相依為命的困難處境，讀出作者對(duì)晉武帝忠心。這樣，不僅讓學(xué)生聽到了親切的聲音，還能通過手勢(shì)、表情、眼神將作品中的形象、情感傳遞給學(xué)生。二是角色朗讀。例如《赤壁懷古》可以讓男生們用雄渾的聲音，讀出一種豪放，慷慨之氣?！队炅剽彙房梢宰屌鷤凖R讀，讀出一種婉約，清新之韻。如果不反復(fù)朗讀，僅靠教師把美的藝術(shù)形象條分縷析，用抽象概括的方式，灌輸給學(xué)生一個(gè)干巴巴的概念，毫無靈性和生氣。三是情境朗讀。創(chuàng)設(shè)音樂情境，往往能使人在音樂中得到哲理省悟和感情熏陶。針對(duì)不同的朗讀內(nèi)容，選擇相宜音樂進(jìn)行配樂朗讀，能收到良好的效果。例如《我與地壇》教學(xué)時(shí)可以配一段滿文軍的《懂你》，在舒緩地音樂中讓學(xué)生體會(huì)母親為了拯救殘廢的兒子和為兒子傷殘的心所承受的打擊，以及默默呵護(hù)兒子那顆敏感而破碎的心之不易，讓學(xué)生聽懂了什么叫把愛給了我，把世界給了我?！堵犅犇抢溆辍放渖陷p柔、舒緩的鋼琴曲《致愛麗絲》，讓學(xué)生在抒情的音樂中進(jìn)行朗讀，學(xué)生們沉浸在一種如詩如畫的境界中，盡情表達(dá)他們熱愛自然情感。

當(dāng)然，朗誦展示不限于課堂內(nèi)，教師可以采用組織比賽、組建朗誦隊(duì)的形式，為學(xué)生搭建朗誦展示的平臺(tái)，讓優(yōu)秀的學(xué)生展現(xiàn)自我，讓同學(xué)們?cè)谟^摩和切磋中得到鍛煉。

我們古代的詩歌都是可以吟誦的，只可惜，現(xiàn)在懂得吟誦方法的語文教師寥寥無幾，即使退而求其次，將吟誦改為誦讀，我們的語文教師還是不敢。這一點(diǎn)從各種活動(dòng)的開設(shè)的公開課、觀摩課就可以窺斑見豹，鮮有教師執(zhí)教朗誦公開課、觀摩課。究其主要原因，還是不敢上，或者說是不會(huì)上。教師缺乏朗誦的功力和信心——不會(huì)讀、不敢讀——自然教不出會(huì)朗誦的學(xué)生。因此，教師要學(xué)習(xí)必要的朗誦技巧，并樹立起朗誦的信心。余映潮老師在執(zhí)教《口技》朗誦課時(shí)，設(shè)置了五次朗誦：“第一次讀：讀得流暢響亮；第二次讀：讀得字正腔圓；第三次讀：讀得層次分明；第四次讀：讀得有情有境；第五次讀：讀得有急有緩”，這種技巧值得我們教師揣摩，是我們應(yīng)該會(huì)的方法和功力。筆者不止一次聽過黃厚江老師的公開課，他的普通話并不標(biāo)準(zhǔn)，但朗誦起來卻聲情并茂打動(dòng)人心——這至少是建立在自信的基礎(chǔ)上的。作為一個(gè)語文教師，就是要自信敢讀，也許并不能達(dá)到名家的高度，但只是可以和學(xué)生共同進(jìn)步。唯有教師會(huì)讀、敢讀，才能讓自己的學(xué)生會(huì)讀、敢讀。endprint