唐超均　趙佩鈺

摘要：馬克思主義中國化是中國特色社會主義建設(shè)的重要基礎(chǔ)，同時為政治、經(jīng)濟(jì)以及文化的發(fā)展提供指導(dǎo)。在文化方面，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相互依存、相互促進(jìn)。以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。而中國傳統(tǒng)文化也正在朝著現(xiàn)代化的方向快速發(fā)展，進(jìn)而推動著馬克思主義中國化進(jìn)程。本文圍繞馬克思主義中國化視閾下中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)行討論研究。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國化；中國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代化

馬克思主義中國化的核心是馬克思主義基本原理與中國發(fā)展現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，而中國傳統(tǒng)文化在其中起到了重要的連接作用。中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型是重要的發(fā)展趨勢，其基礎(chǔ)是馬克思主義中國化，為其提供著科學(xué)的世界觀、價值觀以及方法論，推動著中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程。在馬克思主義中國化和中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的共同帶動下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

一、中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)和需求

與時俱進(jìn)是中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)和需求。隨著馬克思主義中國化的深層次發(fā)展，同時也推動著中國傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。兩者相互依存、相互促進(jìn)。從某種意義上來說，馬克思主義中國化是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，為先進(jìn)文化發(fā)展指引了方向。無論是馬克思主義中國化還是中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，均需要做到與時俱進(jìn)，緊跟時代步伐。馬克思主義誕生于西方土壤，受到西方文化的影響頗深，為了能夠在中國土壤之上茁壯生長，需要結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，將馬克思主義改造成為“中國化”的理論和方法，符合中國現(xiàn)實(shí)發(fā)展的實(shí)際，這是中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)和強(qiáng)大的推動力。文化具有民族性，但同時具有時代性，并需要朝著世界性的方向發(fā)展。馬克思主義中國化的深層次發(fā)展，能夠幫助中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行整理和挖掘，引進(jìn)先進(jìn)的理念和思想，保留原有的精華部分，去除舊文化中的糟粕，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與進(jìn)步，而文化的進(jìn)步對于馬克思主義中國化發(fā)展有著積極的推動作用…。

二、馬克思主義中國化對于中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的意義

（一）拓展轉(zhuǎn)型道路

中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，是民族進(jìn)步和社會發(fā)展的必然趨勢，同樣也是時代發(fā)展的重要任務(wù)，但是中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型較為被動，并存在著顯著的局限性，其發(fā)展路徑狹窄。學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)思想和理念是近現(xiàn)代中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的方法和途徑，但是如何向西方學(xué)習(xí)在很大程度上影響著中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型效果。中國近現(xiàn)代的“戊戌變法”、“洋務(wù)運(yùn)動”以及“新文化運(yùn)動”均是中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的“試驗(yàn)”，但是最終都遭到了失敗，其主要原因是對于中國實(shí)際的發(fā)展需求考慮不夠，完全照搬、照抄西方文化思想和理念，并與中國傳統(tǒng)文化之間存在著一定的矛盾。將西方文化有效融人到中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，這是中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的正確方法和途徑，需要以馬克思主義中國化作為基礎(chǔ)，汲取西方文化中的精華部分，為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展提供助力，使其處于積極、主動的狀態(tài)，其轉(zhuǎn)型道路也得到了進(jìn)一步拓展，為中國傳統(tǒng)文化的進(jìn)步與發(fā)展提供了更多的可能性。

（二）指引發(fā)展方向

馬克思主義中國化為中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型給予了正確的指導(dǎo)，使其發(fā)展方向更為明確。中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型并不是固化的模式，而是根據(jù)時代的發(fā)展需求而進(jìn)行連續(xù)、動態(tài)的改變，使其符合中國的發(fā)展現(xiàn)實(shí)。根據(jù)馬克思主義中國化的理論成果，能夠準(zhǔn)確掌握這種連續(xù)、動態(tài)的改變，進(jìn)而為中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供重要的引導(dǎo)，避免走彎路，促進(jìn)文化的創(chuàng)新與進(jìn)步。

（三）傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)

中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，是在保留其精華的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，根據(jù)馬克思主義基本原理，將中西方的優(yōu)質(zhì)文化有機(jī)融合，堅(jiān)持“取精華，去糟粕”的原則。在馬克思主義中國化的指導(dǎo)下，于中國特色社會主義建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程中，更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，其對于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化對于馬克思主義中國化的影響

（一）文化土壤

中國傳統(tǒng)文化為馬克思主義提供了生長的土壤，使其能夠在中國大地上蓬勃發(fā)展。正是中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論的有機(jī)結(jié)合，才能將馬克思主義更好的運(yùn)用于中國發(fā)展建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問題當(dāng)中，并為馬克思主義中國化進(jìn)程指引方向。中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論存在著許多共性，所傳達(dá)出的思想和觀念基本相似。中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，使兩者的差異明顯縮小，進(jìn)而求同存異，將馬克思主義改造成為適合中國發(fā)展實(shí)際的理論原理。隨著中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與進(jìn)步，馬克思主義中國化進(jìn)程得以進(jìn)一步加快。

（二）精神動力

馬克思主義中國化是一個實(shí)踐的過程，而且缺乏可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，這就需要由中國傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化為其提供精神動力。傳統(tǒng)文化中的“自強(qiáng)不息”、“求真務(wù)實(shí)”以及“變革創(chuàng)新”等理念和精神，對于馬克思主義中國化有著積極的引導(dǎo)作用。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是現(xiàn)階段中國特色社會主義建設(shè)的目標(biāo)，其理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)即為現(xiàn)代化的中國傳統(tǒng)文化，其對于馬克思主義中國化的發(fā)展有著積極的推動作用。

（三）群眾基礎(chǔ)

中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與發(fā)展代表著文化的進(jìn)步，其對于提高國民素質(zhì)和社會生產(chǎn)力有著積極的影響。中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化有助于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，能夠感染到更多的人民群眾，提高其文化水平和綜合素質(zhì)，進(jìn)而幫助其正確認(rèn)識和了解馬克思主義基本原理，為馬克思主義中國化奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。

四、結(jié)論

馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化有著密不可分的聯(lián)系，在中國特色社會主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的價值。以馬克思主義中國化為引導(dǎo)，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與發(fā)展，有助于文化的進(jìn)步。隨著中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程的逐步加快，馬克思主義中國化也取得了良好的理論和實(shí)踐成果，兩者對于中國特色社會主義建設(shè)與發(fā)展均具有著積極的影響。

（作者單位：四川成都武警警官學(xué)院）endprint