翁君丹

摘要：“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞。思想品德課作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主陣地，同樣面臨著實(shí)現(xiàn)本真、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)代課題。筆者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)教育的主要任務(wù)，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，既要關(guān)注教師的自身素養(yǎng)也要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)生活。筆者從五個(gè)方面闡釋了自己的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：思想品德；核心素養(yǎng)；人文性

初中思想品德課程以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的。作為一門以育人為主旨的學(xué)科，尤其需要注重對(duì)學(xué)生的思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。那么，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程中，讓學(xué)生享受有血有肉的本色思品課堂就尤為重要了。

一、返璞歸真——回歸生活實(shí)例

思想品德諜預(yù)設(shè)的教育素材應(yīng)該接地氣、直面生活。教師應(yīng)努力將教學(xué)與生活結(jié)合起來(lái)，通過(guò)一些生活化的問(wèn)題、生活化的事件激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生的注意力集中到課程教學(xué)中，從而提升課堂的教學(xué)效果。其實(shí)，回歸到學(xué)生的生活實(shí)例往往會(huì)收到意想不到的效果。例如，在教學(xué)“愛在家人間”這節(jié)課時(shí)，教師可以讓學(xué)生準(zhǔn)備一些自己與家人的合影，在上課之前用屏幕展示出來(lái)。由于照片能給學(xué)生帶來(lái)與父母在一起的很多回憶。學(xué)生就自然而然的感受到了父母對(duì)自己的愛。這樣的授課方式可以集中學(xué)生的注意力，也讓學(xué)生覺得課程不那么枯燥乏味，很自然的為接下來(lái)的課程教學(xué)做了良好的鋪墊，根本不再需要教師蒼白的語(yǔ)言表達(dá)家人之間的愛。

教師更可以設(shè)置有效問(wèn)題，讓學(xué)生回歸到生活實(shí)踐中。比如在本節(jié)課布置作業(yè)時(shí)，讓學(xué)生完成以下作業(yè)：①利用周六日時(shí)間，觀察父母的一天，感受父母的辛勞；②做力所能及的事，體會(huì)幫父母分擔(dān)家務(wù)的喜悅；③在特殊的日子，為父母獻(xiàn)上自己親手做的一份禮物，感受家人間的愛是互相給予的。在完成作業(yè)的過(guò)程中，增進(jìn)學(xué)生與父母之間的感情，體會(huì)到為人子女應(yīng)該為家庭獻(xiàn)出自己的一份力。讓學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)際來(lái)感受到家中的親情。

二、以情境教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生

情感交流是指在課堂教學(xué)中和學(xué)生展開情感交流，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師在情感交流中，需對(duì)情感素材進(jìn)行選擇，且使素材滿足以下兩個(gè)條件：第一，與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平相符；第二，可對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。在滿足這兩個(gè)條件的前提下，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情感素材予以自主分析，體會(huì)其包含的道德因素，進(jìn)而使自身的道德素質(zhì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

比如，在對(duì)“享受學(xué)習(xí)”這一節(jié)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我以我的親身經(jīng)歷為主線，對(duì)學(xué)生的親切感與認(rèn)同感進(jìn)行培養(yǎng)。我講述了我在高中時(shí)期，因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)科目興趣不大且抱有恐怖感，因此數(shù)學(xué)成績(jī)一落千丈。之后，又是如何克服恐懼心理，挑戰(zhàn)自我，在高考中取得良好成績(jī)的事情。在我講完自身經(jīng)歷后，我從學(xué)生的眼中，看到他們對(duì)自己薄弱科目重新樹立起的自信，也讓他們知道了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

三、多維度的拓展學(xué)科張力

在觀摩一節(jié)“法律保護(hù)公民的隱私”的教學(xué)中，教師設(shè)問(wèn)“我的三星手機(jī)拍照聲音去不掉”，誰(shuí)愿意來(lái)操作下，試試看能否關(guān)掉聲音？讓感興趣的同學(xué)上講臺(tái)驗(yàn)，最終現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證三星手機(jī)的拍照聲音確實(shí)沒(méi)法去掉。那么，這是為什么呢？想知道嗎？然后，播放視頻《韓國(guó)政府：禁止使用無(wú)聲拍照軟件》，從而導(dǎo)入新課，感知保護(hù)公民隱私的話題。用學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的過(guò)程作為導(dǎo)入，既能激發(fā)學(xué)生的好奇心，又能拓展學(xué)生對(duì)隱私保護(hù)的認(rèn)識(shí)，相較傳統(tǒng)的“打開第幾頁(yè)，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)”的平鋪直敘型手法，顯然多了一些玄妙，增加了幾分生趣。

本課教學(xué)，教師預(yù)設(shè)了“父母偷看孩子日記”的討論環(huán)節(jié)，教師試圖讓學(xué)生理解父母對(duì)子女的關(guān)愛之心，但從教學(xué)實(shí)際看，效果并不好，學(xué)生不領(lǐng)情。對(duì)此，個(gè)人覺得設(shè)置一個(gè)“給孩子的信”教學(xué)環(huán)節(jié)”。在輕音樂(lè)里，家長(zhǎng)緩緩訴說(shuō)自己的心聲，站在“過(guò)來(lái)人”的角度談對(duì)孩子結(jié)識(shí)不良少年的擔(dān)憂，同時(shí)真誠(chéng)地向孩子道歉，表達(dá)自己的誠(chéng)意和承諾，讓孩子從書信中慢慢讀懂父母之心，學(xué)會(huì)以感恩之心原諒父母在好奇心驅(qū)使下所犯的錯(cuò)誤。這樣，法理之中有合理性，法理之外又有情感成分，散發(fā)著濃濃的人情味。又如父母在朋友圈里“曬娃”是對(duì)孩子權(quán)利的悄然侵害，介紹一些國(guó)家已經(jīng)禁止此做法的規(guī)定。這樣，又補(bǔ)充了“要照顧到對(duì)方的感受”這一新的內(nèi)容。一節(jié)課用多維度的尺子加以測(cè)量，更能收獲多重維度的驚喜。

四、善用以語(yǔ)言為載體，拓展人文性

《道德與法治》中以“探究與分享”、“閱讀與感悟”等多種形式教學(xué)手段來(lái)豐富學(xué)生的課堂活動(dòng)。那么教師就可以充分發(fā)揮思想品德教師自身的語(yǔ)言、表達(dá)的優(yōu)勢(shì)，在充滿激情的演講過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教材觀點(diǎn)與學(xué)生心靈的溝通與共鳴。例如，在講“做更好的自己”這一課時(shí)，我與學(xué)生共同有感情地朗讀教材第32頁(yè)“在這個(gè)世界上再也沒(méi)有第二個(gè)我。我的一切都真真實(shí)實(shí)的屬于我，因?yàn)槎际俏易约旱倪x擇……”“我的感覺：憤怒、喜悅、沮喪、失望和激動(dòng)；我的聲音，粗獷或輕柔；我擁有我自己的想象，自己的夢(mèng)想，自己的希望，自己的恐懼；我就是我，自得其樂(lè)……”

通過(guò)師生共同朗誦，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正視自己、接納自己。既接納自己的優(yōu)點(diǎn)、也接納自己的不完美。而這種以語(yǔ)言為載體的教學(xué)案例，是思想品德中最常見的。所以選擇典型的教學(xué)案例為學(xué)生提供“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)情景，全面拓展思想品德課的人文關(guān)懷，是新課程理念的要求。

五、常反思——不忘學(xué)科初心

反思是進(jìn)步的催化劑，教師應(yīng)該經(jīng)常自問(wèn)：我為什么要教這門學(xué)科？這門學(xué)科對(duì)育人有怎樣的作用？很多思品教師的課堂充斥著令人窒息的應(yīng)試氣息。有些教師直接將不考的內(nèi)容跳過(guò)，用十幾分鐘畫重點(diǎn)，其他時(shí)間直接進(jìn)行考試訓(xùn)練。這是真正的思想品德課堂嗎？考出高分就可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力嗎？答案肯定是否定的。

學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛等素養(yǎng)需要在真是而積極的學(xué)習(xí)情境中學(xué)得，良好的心理品質(zhì)需要在積極的狀態(tài)下得到發(fā)展。作為思想品德老師，要向不作為的思想品德課說(shuō)“不”，堅(jiān)決摒棄僅僅以書面考試成績(jī)衡量學(xué)生思想品德水平的知行脫節(jié)的錯(cuò)誤做法。思想品德課要注意開展主題觀摩與公民實(shí)踐活動(dòng)。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！彼枷肫返陆處煈?yīng)努力以“真人”的形象，引領(lǐng)學(xué)生朝著“真人”的方向，不斷完善與發(fā)展。

洛克在《教育漫畫》中認(rèn)為：“教育的主要任務(wù)乃是塑造一個(gè)人的精神或人格。”當(dāng)前的思想品德課就是在追問(wèn)教育的本意，而某些思想品德課忘記了教育的根本目的是明白生活的意義，故走入功利化的誤區(qū)，這時(shí)錯(cuò)誤的?！熬G水青山”在哪里？其實(shí)，答案在思想品德教師的內(nèi)心，在教育的信仰。請(qǐng)以人的教育為使命，帶上行囊上路，不忘初心，踏實(shí)前行！

（作者單位：黃巖西城中學(xué)）endprint