廖俊峰

【摘 要】黨的十六大以來，黨中央作出了加強和改進大學生思想政治教育的重大戰(zhàn)略部署，高校對新時代思想政治教育進行了創(chuàng)新性實踐，本文以大思政模式、微思政實踐、社團作為分析對象，在總結河北經(jīng)貿(mào)大學“學習李保國志愿服務小分隊”精準關愛 “啟明星·知識點亮人生”活動開展及功能實現(xiàn)上，結合馬克思主義基本原理中認識與實踐的本質及發(fā)展規(guī)律，討論社會實踐在大學生思想政治教育中發(fā)揮的隱性和顯性功能，提出“感受性”大學生思政的必要性和現(xiàn)實意義。

【關鍵詞】思想政治教育；大思政；微思政；社團

黨的十六大以來，黨中央作出了加強和改進大學生思想政治教育的重大戰(zhàn)略部署，育人為本、德育為先，各高校以社會主義核心價值體系為引領，不斷加強大學生思想政治教育工作的科學性、主動性、針對性、時效性。黨的十八大明確提出：把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。2016年12月，在全國高校思想政治教育工作會議中，習近平總書記強調：高校思想政治工作關系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治教育工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。習近平指出，思想政治工作從根本上說是人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養(yǎng)、讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。習近平總書記的要求，引發(fā)高校一線思政工作者共鳴。

高校傳統(tǒng)的思政理念屬于“灌輸式教育”，為學生灌輸黨和政府的一系列政策，理論色彩鮮明，內容過于程式化，適當性不強，大學生感受性不強甚至有抵觸情緒。經(jīng)過高校思想政治工作者不斷摸索實踐，思政理念和思政教育形式均有創(chuàng)新性發(fā)展與實踐。

一、大思政模式

是把大學生的思想政治教育、管理與傳統(tǒng)思政教育融合，實現(xiàn)了實踐與教學相結合，創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)灌輸教育互通。大思政模式是通過研究學生自身發(fā)展和思政教育目的，創(chuàng)設育人環(huán)境，將課堂學習、校內文化氛圍、校外實踐充分融合，調動學生學習興趣，更好地認知、發(fā)展，實現(xiàn)價值。大思政模式的目的主要是：（1）教育大學生回歸到生活中。大學生教育的最終指向是生活，引導大學生明確自身情況回到校園生活、體驗就業(yè)生活、適應社會生活。（2）教育大學生回歸到理性價值觀。大數(shù)據(jù)時代，以美國為首的西方國家有意識地在互聯(lián)網(wǎng)上滲透著“文化殖民”和“文化霸權”，攻擊社會主義文化，同時，充斥暴力、色情、封建迷信等低俗的網(wǎng)站泛濫，如何在信息良莠不齊的“網(wǎng)絡爭取戰(zhàn)”中，將大學生引導到社會主義主導的世界觀、人生觀、價值觀，是思政工作的一項主要目的。（3）教育大學生回歸到社會現(xiàn)實中。即引導大學生將理論運用到實際生活中，理論與實踐充分結合，論證自我感受發(fā)展程度，了解社會發(fā)展現(xiàn)狀。

二、思政工作的創(chuàng)新及實踐路徑

（一）社團載體

社團的作用，體現(xiàn)在思想政治教育對于青年學生感受性的深化，“物格而后知至，知至而后意誠”，認識、研究、實踐了自己認為的事，才能獲得知識，意念才能真誠。社團，是青年學生組織的實踐性組織，帶領學生認知校園、社會、生活，認知方向與思政工作目的統(tǒng)一；另外，學生自己的團體，更了解學生，更擅長用學生喜聞樂見的方式，能有力促進學生主體內心精神、內在需要的激發(fā)，讓他們主動、自覺接受教育，而這樣的教育，是建立在實踐、思考、反省的基礎上，從而達到“理實相融、知行合一”的育人目標。新型社團建設，應該在原有“有趣”的基礎上，挖掘“有益、樹信仰、學做人”的深層次目標，融社團文化與校園文化、主流價值觀、職業(yè)文化等于一身，實現(xiàn)德育在時間上的有序承接。

高校的黨團組織是學生社團的主管部門，對學生會、社團活動起著組織、引導和指導作用，充分發(fā)揮學生社團在思政教育的作用，促進社團活動全面展開，大力豐富校園文化生活，鼓勵各種類型社團的建立，除傳統(tǒng)“活動型”，可鼓勵“技能型”、“科技型”、“學術型”等多元社團發(fā)展，引導“百花齊放，百家爭鳴”，能吸引更多的青年學生發(fā)揮特長，拓展技能，健康向上地度過大學生涯。各高校在注重占領網(wǎng)絡思政教育陣地的過程中，也要注意“線下社團”的培養(yǎng)發(fā)展，如“紅色社團”，可以專門研究校園社會主義核心價值觀的宣傳，紅色觀影團、重走建國路、重走復興路等等系列活動持續(xù)計劃開展，助推網(wǎng)絡思政取得時效。

（二）載體創(chuàng)新---微思政

2015年，“互聯(lián)網(wǎng)+”作為新概念寫入政府工作報告，上升到國家戰(zhàn)略高度，迅速引發(fā)社會輿論關注。這意味著高校思想政治教育面臨著新形式和新機遇。“兩微一Q”，即微信、微博、QQ公眾號的運營成為高校思想政治教育的新型陣地。另外，高校也注意了將報紙、雜志、廣播等傳統(tǒng)媒體與上述網(wǎng)絡、手機等新媒體的統(tǒng)一整合?！皟晌⒁籕”等新媒體的發(fā)展之迅速是充分建立在大學生對手機、電腦的使用率高基礎上的。分析《中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，總結2010 -2016年中國網(wǎng)民規(guī)模發(fā)展情況可以看出：我國手機網(wǎng)民逐年增長且增長率迅速，手機網(wǎng)民在整個網(wǎng)民中的占有率在本身高基數(shù)的基礎上攀升，如此高的手機網(wǎng)民中，青年學生群體占比最多。他們運用著五花八門的自媒體、網(wǎng)絡社交、游戲等平臺，也創(chuàng)造著層出不窮的網(wǎng)絡用語和技術，所以說，“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡，誰就爭取了青年”，高校思政工作重要性提升到了空前的高度。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。高校思政工作者應通過教育理念的轉變與教育路徑的拓展，切實發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新驅動作用，探索“微思政”模式，構建“大思政”格局。endprint

“微思政”模式是適應“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的必然選擇，既然網(wǎng)絡與學生的學習、生活、娛樂已密不可分，高校思政教育就要改變傳統(tǒng)“高高在上”的說教，改為落小落細落實，陪伴學生，接地氣、溫潤滲透?！拔⑺颊笔侨轿弧⒘鲃有缘乃颊逃臻g，一方面，教育工作者的工作時間不再限于8小時之內，工作場地不再是課堂、宿舍，哪里有網(wǎng)絡，哪里就是我們弘揚主旋律的陣地，就是意識形態(tài)的戰(zhàn)場。另一方面，人人都可以是思政教育的工作者，小事的有感而發(fā)、正能量理念的轉發(fā)、榜樣的宣傳等，都是對價值觀的引領和良好網(wǎng)絡輿論的塑造。

三、志愿者服務案例分析—“啟明星.知識點亮人生”精準關愛計劃

河北經(jīng)貿(mào)大學經(jīng)濟管理學院商務系，在充分論證短期支教的利弊，響應國家精準扶貧號召，經(jīng)過精心準備籌劃，成立“學習李保國志愿服務小分隊”，牽手紅色老區(qū)平山縣秘家會小學，開展“一對一”精準關愛、長期支教活動?；顒訌?016年3月至今一年多，已與40余名家庭困難的小學生形成一對一幫扶對子，通過“一對一幫扶”、“筑夢起航”、“有福同享”三個子計劃，，給山區(qū)帶去外界先進的思想觀念，對小學生進行書法、體育、美術、音樂上的培養(yǎng)，發(fā)揮大學生優(yōu)勢，對山區(qū)孩子進行“智力扶貧”，帶他們常讀書，一起追求“知識點亮人生”。

一年中，為此項志愿者服務宣傳、籌劃的大學生涉及200余人，參與一對一幫扶的40余人，每一名學生在奉獻愛心的同時切身感受愛與社會責任感，提升了自我管理約束力，以其正能量影響同班甚至更多學生，主動報名愿意加入此項志愿服務的大學生越來越多?；顒映尚э@著，受到河北日報、石家莊日報、燕趙晚報、燕趙都市報4家紙媒，光明網(wǎng)、共產(chǎn)黨員網(wǎng)等10余家網(wǎng)站報道，達到了學生影響和社會關注雙豐收。

（一）從實踐活動本身來看

首先，思想上重視，價值觀認同。通過感受性的活動，從正面強化學生的思想觀念和道德認同感。團隊帶頭人和設計者在論證活動時充分論證只有帶領學生充分融入實踐，回歸到社會現(xiàn)實中，從總結社會引發(fā)的正的價值觀才是高校思政工作的最終指向。實踐、格物、致知、價值觀調整、價值觀養(yǎng)成這一路經(jīng)是符合人基本認知的由感性到理性的升華過程，離開實踐的認知是不可能存在的，空洞的傳統(tǒng)說教思政教育是沒有落地的。實踐也把品德養(yǎng)成知、情、意、行四個環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來，實現(xiàn)實踐者品德建設。

其次，活動的持續(xù)性符合思政教育持續(xù)性要求。支教，作為志愿者的自發(fā)活動，是帶有美好的愿景和積極目標的。短期支教的確在一定程度上緩解了貧困地區(qū)學校師資不足的問題，但團隊設計者認為，短期支教，服務時間短，教學缺乏系統(tǒng)性，志愿者水平參差不齊，有“打一槍換一個地方”的特點，效果并不好。秘家會支教團隊采用長期幫扶形式，對小學生來說符合教育需循序漸進的要求，對大學生來說符合思政教育需持續(xù)性的要求。團隊成員在充分考察論證了秘家會小學情況的基礎上，根據(jù)學校、學生需求，做適合學校的教學方案，通過競爭上崗，教案評比、說課比賽、大學綜合表現(xiàn)等篩選最合適的優(yōu)秀志愿者，專業(yè)的思政和心理學教師指導團隊成員活動，使活動能持續(xù)、能傳承，是支教目的、大學生思政教育符合教育學規(guī)律。

第三，活動實現(xiàn)了大學生“三自教育”---自我教育、自我管理、自我服務。秘家會團隊由大學生志愿者發(fā)起，發(fā)起人是具有兩年以上學生工作的優(yōu)秀學生代表，支教隊伍非常強調制度建設，選人、前期培訓、后期團隊管理等，實現(xiàn)了組織化專業(yè)化管理和服務。 考察秘家會小學實際情況后，針對書法、繪畫、體育、音樂教師缺失的情況，持續(xù)性設計相關教育課程，針對不同年級開展創(chuàng)新性活動，帶領小學生開闊了視野，提升了課外閱讀，促進了全面發(fā)展。生于互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展時代的“90后”、“95后”、“00后”大學生，知識面寬泛，個人興趣愛好突出，個性鮮明敢于表現(xiàn)，有迫切“自我證明”的緊張感，思政教育的與時俱進和因材施教應充分結合被教育對象的鮮明特征。秘家會小學的長期支教，給志愿者一個充分展示自我、論證自我、成就自我的良好平臺，融個人成長和感恩教育、社會價值于一身，使學生在現(xiàn)實生活的磨練中完成自我教育和管理，社會主義核心價值觀教育在無形中進行，體現(xiàn)隱性思政教育的獨特品性，志愿者自動將高層次精神追求和自覺行為納入個人發(fā)展范疇，通過實踐完成道德認知、道德認同、道德實踐的“知行合一”過程。

第四、活動設計民主化，志愿者招募面向全體大學生，但民主化不代表自由化。傳統(tǒng)的思想政治教育，更多的由教師面向學生，強調對學生的思想管控、行為管理和改造功能，而秘家會小學志愿服務隊，充分看重學生的自主選擇和參與權，招募面向全體大學生，是學生自主、自動的選擇。進入團隊后，團隊有嚴格的志愿者管理紀律和對大學生本人思想政治、學業(yè)等榜樣性的要求，不讓一個大學生在團隊自由化。這個團隊，沒有“家長制”，不搞“一言堂”，每次支教設計都在充分論證學校需求的情況下號召志愿者集體設計，志愿者本人可以提出充分的活動設計論證，經(jīng)驗證后可以實施，全隊予以支持配合，并合力設計活動延伸，達到尊重人才的目的。

（二）從實踐本身的意義來看

首先，社會實踐具有導向功能，志愿者正確的價值觀引導和其他學生榜樣教育雙豐收。

團隊成員在支教活動中得到的啟發(fā)、教育、引導乃至批評，都為他的思想和行為指出正確方向，幫助學生自動梳理正確的理想信念，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，體現(xiàn)了“自教”的意義?；顒又校瑢W生參與設計、管理、組織，學校給予保障使活動能持續(xù)進行的同時，完成思想政治教育的可持續(xù)性，學生在支教活動過程中修正自身，其道德意識自覺加強，道德素養(yǎng)和能力在實踐活動中得以提升。

在此過程中，通過學生自媒體、社會媒體通力宣傳，在校園營造學習氛圍，社會愛心人士關注提升學生繼續(xù)參與活動的成就感和使命感，引領了社會風氣，既是對參與學生的有利引導和肯定，更是對未參與學生的榜樣示范作用和正能量引導，還是大學生作為社會特殊群體在引領時代主旋律中應有的貢獻。endprint

其次，實踐作為感受性教育類型之一充分體現(xiàn)其隱性思政教育優(yōu)勢。

隱性教育，指的是教育者把帶有政治要求的教育內容隱藏在受教育者接觸的環(huán)境、參加的活動、感受的文化氛圍中，通過受教育者愉悅的感知、體驗，潛移默化的接受教育者想要傳達的思想觀念和價值觀念。

高校隱性思想政治教育，要求我們思想政治教育工作者通過特定設計和方法將思政內涵不知不覺傳授給大學生，達到“潤物細無聲”的目的。這就要求我們，一定要充分把握思政教育內涵，充分了解大學生認知、情感特點，運用深厚的教育學、心理學等專業(yè)理念開展工作。秘家會小學支教活動將環(huán)境育人、情感育人、實踐育人考慮其中，志愿者通過持續(xù)的感性認識產(chǎn)生好的觀念認同，進而轉化為內心信念，再通過實踐認知，思想得以檢驗和升華，最后穩(wěn)定。

秘家會小學精準支教活動，在活動設計上有感召力，支教是青年學生喜聞樂見并帶有崇敬色彩的活動形式?；顒又校驹刚呤潜舜说慕處?，小學生是志愿者的教師，樸實的山區(qū)一景一物是志愿者的教師，誘發(fā)青年學生進一步思考生活，追求先進。在這里，學生本人的看、聽、說、思，比課堂顯性教學的意義要來的更立體。

第三，支教充分體現(xiàn)實踐的激勵功能，提升志愿者積極性，激發(fā)志愿者自我實現(xiàn)的強烈需要。

高校德育工作的功能主要是青年學生道德需要的激發(fā)和引導，不能單純靠說教、說理甚至強制的方法去實現(xiàn)。在德育工作中，我們應當重視學生個體自身結構、條件的變化，入讓缺乏社會實踐的“象牙塔”中的他們去參與實踐，激發(fā)他們的道德需要。

秘家會支教活動中，通過形式多樣的關愛活動，通過在支教團隊中扮演的不同角色歷練，調動學生自身主動性，激發(fā)他們“自我實現(xiàn)”的需要，在團隊中，個人興趣愛好被尊重，個人創(chuàng)意被尊重，個人性格獨特性被尊重等是幫助他們“自我實現(xiàn)”的重要途徑。對團隊而言，通過活動中各事件因素的作用可激發(fā)團隊積極進取的精神，從而促進團隊發(fā)展和進步。為活動少數(shù)服從多數(shù)，為活動從一線走到幕后，為活動甘愿服務奉獻等均在一定程度上磨礪著團隊整體的高尚精神。

第四，社會實踐作為思政教育新載體的有利論證。

實踐引發(fā)認知，進而引發(fā)情感態(tài)度，然后到行為意向，最后到思維辯證，是每一個個體對客觀世界的能動反映過程。從物到感覺到思想，是唯物主義路線。高校思政教育，做的是青年學生的工作，是人的工作，要符合人對世界的認知規(guī)律和正確世界觀的形成途徑。學生的專業(yè)知識、興趣愛好同了解社會、認知國情聯(lián)系起來，樹立社會服務和責任意識，在實踐中明辨是非，樹立正確的價值觀。

思想政治教育本身也是學生社會化的途徑，大學里，我們通過黨組織、共青團、輔導員、思想政治課、馬列哲學課等開展層層教育工作，更多還是耳提面命的“灌輸方式”，對學生來說缺少現(xiàn)實性、針對性、吸引力和感染力，95、00后時代的青年學生成長在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時期，空洞的說教因為抽象而缺乏說服力，他們對思政課有一定程度的厭學抵觸情緒，甚至對思政教師也產(chǎn)生了一定程度的厭教情緒。而社會實踐恰恰克服了這些缺點，并給思政教育增添了豐富的表達形式和內容含量，給學生深入探索和主動學習提供了機會，活生生的社會事件和百態(tài)，立體、多維度、開放的擺在師生面前，學生去實踐，教師務必引導，科學設計，用合理的激勵和心理輔導幫助學生實現(xiàn)價值觀的正確取舍。

高校思想政治教育伴隨著經(jīng)濟、科技的發(fā)展，體現(xiàn)出了與時俱進的特點，在高校校園中，傳統(tǒng)校園廣播、校園報紙等傳統(tǒng)媒體，新媒體的創(chuàng)新性運用與成熟，是每個思政工作者迫切引領社會主義接班人的與時俱進地實踐。落實馬克思主義理論教育，把黨的思想理論成果轉化成大學生愛聽的“話語體系”，努力使思政教育從高高在上到落地開花，滲透入學生心里，是每個思政工作者的使命。“分工不分家，全員做思政”，高校各部門必須形成強有力的教育體系，時時把“高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”作為思政工作關鍵點，創(chuàng)新方式，形成合力，倡導主流正確的政治方向和價值觀，把思政做進學生心里、貼近學生心靈，為學生點亮理想信念的燈，激勵學生自我成長，自覺把個人理想融入國家和民族發(fā)展的事業(yè)中去。河北經(jīng)貿(mào)大學學習李保國志愿服務小分隊的平山秘家會小學長期支教，精準關愛項目成為思政工作者工作思路的新發(fā)展，是與時俱進的創(chuàng)新，體現(xiàn)了高校思政教育需“因事而化、因時而進、因勢而新”的特點。

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課題項目：

河北省政研會2017年立項課題endprint