唐艷

摘要：特教學(xué)校的語(yǔ)文在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中占有重要地位，搞好語(yǔ)文教學(xué)是提高特教學(xué)校整體教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。發(fā)展聽(tīng)覺(jué)障礙兒童的語(yǔ)文能力，一向是特教學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的中心課題。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)聽(tīng)覺(jué)障礙兒童的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思維、智力、個(gè)性的發(fā)展都具有非同尋常的意義。那么在特教學(xué)校中，如何對(duì)特殊學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)呢？

關(guān)鍵詞：特教；語(yǔ)文學(xué)習(xí)；情景教學(xué)

人們認(rèn)識(shí)世界是通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等方式吸收外界的信息。有聽(tīng)力語(yǔ)言障礙的聾啞學(xué)生，他們由于生理的缺陷，使他們無(wú)法接受聲音所傳播的抽象信息。視覺(jué)是他們接受信息的主要渠道，所以他們接受的信息都是直觀、平面的。長(zhǎng)期的生活習(xí)慣導(dǎo)致他們語(yǔ)言形成發(fā)展緩慢，大大地限制了他們的認(rèn)知活動(dòng)，使他們的思維長(zhǎng)期停留在直觀形象的低級(jí)階段。所以，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)常常只停留在事物的表層。領(lǐng)會(huì)其中的深層含義就較為困難了.如何改變語(yǔ)文教學(xué)遠(yuǎn)離聾生生活的現(xiàn)狀，將教學(xué)活動(dòng)置身于學(xué)生真實(shí)的生活情景之中，挖掘聾生學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活情景之間的聯(lián)系是我們語(yǔ)文教學(xué)努力嘗試的一個(gè)方向。

一、學(xué)詞識(shí)句的生活情景教學(xué)

學(xué)詞識(shí)句是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)。由于聽(tīng)力的障礙，聽(tīng)障學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之前基本上沒(méi)有語(yǔ)言文字的積累，但儲(chǔ)存在他們心中的生活情景應(yīng)該說(shuō)也是比較豐富的。這就造成了聽(tīng)障學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)最主要的特點(diǎn)：語(yǔ)言文字的形式和語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容嚴(yán)重脫節(jié)。因此教師在教學(xué)中一定要想方設(shè)法讓學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字負(fù)于一定的語(yǔ)言情景內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，溝通語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)聾生的學(xué)習(xí)興趣。

（一）在充分喚起學(xué)生已有的生活情景中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

在最初階段的字詞句學(xué)習(xí)中，教師要讓生疏的詞句為學(xué)生所理解、所樂(lè)學(xué)，必須根據(jù)聾生思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)，展開(kāi)教學(xué)。

（二）在生活環(huán)境中創(chuàng)設(shè)情境

營(yíng)造校園生活化環(huán)境，創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)氛圍。如：春天在校園里的花壇邊寫(xiě)上“春天來(lái)了，花壇里的花開(kāi)了，你看多美?。　?、“美麗的花”、“蜜蜂采蜜”、“五顏六色的花”……：在國(guó)旗下寫(xiě)上“五星紅旗”、“我愛(ài)國(guó)旗”、“鮮艷的五星紅旗”、“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”……；課間十分鐘時(shí)，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)“做游戲”“跳繩”“調(diào)皮筋”……；中午大家去食堂吃飯時(shí)，一起學(xué)習(xí)“排隊(duì)”“按次序”“吃飯”“蔬菜”“肉類”“魚(yú)類”“洗碗”“洗菜”“做飯”……；對(duì)校園里的場(chǎng)所名稱、物品、動(dòng)植物等靜止物態(tài)，學(xué)?；顒?dòng)、天氣事件、校園故事等活動(dòng)物態(tài)，我們都想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)情境學(xué)習(xí)，賦予語(yǔ)言內(nèi)容的同時(shí)展示語(yǔ)言形式。

二、閱讀課的生活情景教學(xué)

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要一環(huán)?，F(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為，新的知識(shí)是建構(gòu)于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的。結(jié)合聾生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)一定要立足于學(xué)生原有生活經(jīng)驗(yàn)，并努力在學(xué)生閱讀理解的內(nèi)容情景和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間建立一種相似或相對(duì)的聯(lián)系。這樣，學(xué)生才有意義建構(gòu)的基礎(chǔ)和深入探究的動(dòng)力.如在教學(xué)第五冊(cè)教材《蔣小蕓洗手帕》時(shí)，讓學(xué)生談?wù)勀闫綍r(shí)是如何洗手帕的？先演示再用語(yǔ)言描述，充分了解洗手帕的過(guò)程后，再學(xué)習(xí)理解課文內(nèi)容。教師創(chuàng)造性地使用教材，變“教教材”為“用教材教”，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)“回歸生活?！?/p>

受聽(tīng)力、語(yǔ)言的制約，聾啞學(xué)生的抽象思維能力發(fā)展緩慢，對(duì)課文中較為抽象的道理往往不能很好地理解。這時(shí)候如果借助于生活情景這根“拐杖”，就可以減低理解的坡度，幫學(xué)生搭建起通向“理解”的橋梁。如在教學(xué)《兩個(gè)小獅子》一文時(shí)，對(duì)課文中“自己學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)，才能成為真正的獅子”這樣的句子，學(xué)生的理解往往不深、不透。于是，老師就從學(xué)生生活中的吃飯、穿衣講起，讓學(xué)生思考：如果自己不會(huì)做飯，不會(huì)洗衣服，會(huì)有什么樣的后果？學(xué)生們的答案有的說(shuō)“會(huì)很著急”、“會(huì)餓死”、“會(huì)很臟”、“會(huì)被人瞧不起”等等。接下來(lái)，老師再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：如果小獅子不會(huì)捕獵的本領(lǐng)，會(huì)怎么樣7作為殘疾學(xué)生，如果不好好學(xué)習(xí)，掌握生活的本領(lǐng)，將來(lái)會(huì)怎樣？順著一級(jí)級(jí)的問(wèn)題的臺(tái)階，學(xué)生也在對(duì)生活的感悟中理解了這句話的含義，并且受到了深刻的自強(qiáng)精神的教育。

三、習(xí)作課的生活情景教學(xué)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！甭?tīng)障學(xué)生的生活內(nèi)容貧乏欠豐富，然而，實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的語(yǔ)言貧乏，詞句混亂，表達(dá)能力十分有限。而另一個(gè)奇怪的現(xiàn)象卻是，成年的聾啞人走上社會(huì)后，通過(guò)短信、筆談與健全社會(huì)交往，語(yǔ)言能力卻能獲得飛快的提高。究其原因，是因?yàn)樗麄兊恼Z(yǔ)言交往已經(jīng)成為生活的工具，語(yǔ)言具有了實(shí)際意義，就能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，語(yǔ)言能力的提高也就順理成章了。受此現(xiàn)象的啟發(fā)，我們注意了將習(xí)作的訓(xùn)練與學(xué)生的生活情景需要相聯(lián)系，促進(jìn)了學(xué)生的表達(dá)需求，提高了作文能力。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在感受和體驗(yàn)中寫(xiě)作

聾啞學(xué)生由于聽(tīng)力語(yǔ)言的障礙，對(duì)事物的感知覺(jué)往往不夠全面、精確，情感、思維也相對(duì)貧乏，這給他們的作文造成一定的困難。因此，努力豐富聾啞學(xué)生的生活體驗(yàn)是聾啞學(xué)生寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)性工作。為此，學(xué)校經(jīng)常開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)情景，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)情境中體驗(yàn)，在活動(dòng)情境中思考，在活動(dòng)情境中感悟。讓寫(xiě)作來(lái)源于學(xué)生自身的情感體驗(yàn)。讓學(xué)生先玩、感受、體驗(yàn)，再用言語(yǔ)表達(dá)感受和體驗(yàn)，克服說(shuō)假話，空話、套話的傾向，不人云亦云。

（二）引導(dǎo)學(xué)生觀察生活情景、體驗(yàn)情境過(guò)程，進(jìn)行寫(xiě)作

打破以往寫(xiě)作在規(guī)定的空間完成的做法，在時(shí)間上，去查閱資料，調(diào)查生活，接觸社會(huì)。在空間上走出教室，走向社會(huì)，走向生活，使每一次寫(xiě)作都成為學(xué)生生活的強(qiáng)烈的印記，成為學(xué)生生活的一部分。

總之，通過(guò)觀察、參與、感受、實(shí)踐等形式，盡量讓學(xué)生在寫(xiě)作前對(duì)所寫(xiě)的東西有豐富的體驗(yàn)，豐富的語(yǔ)言材料，這樣才能使他們有話可說(shuō)，說(shuō)得精彩。學(xué)習(xí)和探究特殊兒童的心理特征和生活習(xí)性，以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施聾校語(yǔ)文的情境教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活情景的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，更好的生活。endprint