【摘要】本文以我校500名三年制中職生的調(diào)查問卷著手，從自身因素、家庭因素、學(xué)校因素、社會(huì)因素等四個(gè)維度分析了解決我校中職生不良行為的方法和措施，以期為我校中職生的思想政治教育工作提供一定的借鑒。

【關(guān)鍵詞】高職生 不良行為 家庭 學(xué)校 社會(huì)

【基金項(xiàng)目】本文系貴州省教育廳高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究課題階段性成果，課題編號(hào)：2016skz14。

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）32-0005-02

著名教育家陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼下有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。每一位看似具有“不良行為”的學(xué)生都有獨(dú)特的閃光點(diǎn)，我們應(yīng)以保護(hù)學(xué)生的自尊心為前提，分析歸納“不良行為”的總類。有的放矢的進(jìn)行引導(dǎo)教育，把愛傳遞到每一位后進(jìn)生的心中。本次研究共計(jì)發(fā)放問卷500份，共回收問卷454份，有效問卷428份，有效回收率為85.6%。依據(jù)問卷分析整理歸納出三年制中專生不良行為類型為：學(xué)習(xí)障礙、心理障礙、交往障礙型、行為失控、消費(fèi)失當(dāng)型以及道德失范型。

一、概念界定

學(xué)習(xí)障礙型：這類學(xué)生群體集中表現(xiàn)為沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，上課不能專心聽講，不能按時(shí)完成教師布置的作業(yè)，習(xí)慣性逃課、曠課、無故缺席考試，對(duì)一切有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容采取逃避的態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有絲毫的意義。

心理障礙型：心理學(xué)家朱智賢在其主編的《心理學(xué)大詞典》中認(rèn)為，心理障礙為心理活動(dòng)中出現(xiàn)的輕度創(chuàng)傷，是心理病理學(xué)術(shù)語，是由不良刺激引起的心理異?，F(xiàn)象，本文涉及的心理障礙型是指在學(xué)習(xí)、生活以及與人交往過程中產(chǎn)生的認(rèn)知、情緒、意志、人格等方面的困擾、迷惑與沖突的學(xué)生群體，屬輕微的心理和行為異常，通過學(xué)校教師與心理咨詢師的適當(dāng)干預(yù)可以改善的心理活動(dòng)傾向。

交往障礙型：指在人際交往方面存在著嚴(yán)重障礙的學(xué)生，比如：內(nèi)向、孤僻、害羞、自卑、精神萎靡、情緒消沉等。與他人交流時(shí)目光閃爍、不敢直視等。這類學(xué)生與他人相處過程中不能明春表達(dá)自己的情感傾向、甚至表現(xiàn)出冷漠、排斥甚至厭惡、對(duì)抗的狀態(tài)。

行為失控型：指在學(xué)校學(xué)習(xí)或和生活過程中，個(gè)體的行為偏離了社會(huì)許可的行為規(guī)范，因極其微小的事情引發(fā)的情緒爆發(fā)并將勢態(tài)擴(kuò)大的行為。以強(qiáng)烈的肢體語言表現(xiàn)出來，比如放聲喊叫、打砸物品、辱罵他人、傷害別人身體的行為等。

消費(fèi)失當(dāng)型：指缺乏計(jì)劃性，具有較大隨意性、盲目性、攀比性消費(fèi)群體的學(xué)生群體，這種消費(fèi)行為與他們的身份極不相符，他們的花費(fèi)大部分來自父母或監(jiān)護(hù)人，并且數(shù)額“巨大”，這類學(xué)生群體在消費(fèi)的同時(shí)覺得理所當(dāng)然，內(nèi)心無內(nèi)疚感。

道德失范型： 該類學(xué)生群體在學(xué)校、家庭以及日常生活中的表現(xiàn)和言行舉止與傳統(tǒng)社會(huì)大眾所接受的道德規(guī)范和思維理念有所偏差，或者說無法達(dá)到最根本的標(biāo)準(zhǔn)。[1]主要指不遵守社會(huì)公德，在公共場所不能約束自身言行；誠信缺失、婚戀觀畸形及倫理道德迷失等。

二、不良行為矯正路徑

（一）幫助學(xué)生調(diào)整自身狀態(tài)

由于中專生的年齡大都不滿18周歲，尚未形成穩(wěn)定的價(jià)值觀與人生觀。對(duì)于未來求學(xué)生涯沒有明確的規(guī)劃，正如杜威指出：“對(duì)一個(gè)目標(biāo)進(jìn)行深思熟慮的選擇和對(duì)確定的期望傾向進(jìn)行深謀 遠(yuǎn)慮的選擇都是需要花時(shí)間的。在這段時(shí)間內(nèi)所有的外顯行動(dòng)會(huì)暫時(shí)擱置起來。一個(gè)還沒有下定決心的人是不知道應(yīng)該做什么的，因此他會(huì)盡可能地推遲采取明確的行動(dòng)”。[2]我們調(diào)查得出的學(xué)生意志力不夠堅(jiān)定，并非學(xué)生真的沒有較強(qiáng)的意志力，而是因?yàn)槿鄙贋槟繕?biāo)奮斗的動(dòng)力。我們可以以教師資格證考試改革為契機(jī)，以此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭做校級(jí)五有陽光青年為載體，實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)職業(yè)生涯合理的規(guī)劃。杜威指現(xiàn)：“對(duì)于這種漫無目的的、雜亂無章的行為，人們往往不敢茍同，把其看作故意搗蛋、漫不經(jīng)心或無法無天。但是存在著一種錯(cuò)誤貨幣，即孤立的從青年人本身的性傾向中尋找這種漫無目的的行為產(chǎn)生的原因。但事實(shí)上這種行為是爆發(fā)性質(zhì)的，是由于不能很好的適應(yīng)周圍環(huán)境才發(fā)生的，無論什么時(shí)候，當(dāng)人們?cè)谕鈦淼拿钕禄蛘呤歉鶕?jù)別人的指示行動(dòng)的時(shí)候都會(huì)表現(xiàn)出反復(fù)無常，因?yàn)樗麄儧]有自己的目的，看不到這個(gè)行動(dòng)對(duì)其他行動(dòng)的意義。[3]

我們應(yīng)充分結(jié)合本校人才培養(yǎng)目標(biāo)，在輔導(dǎo)員（班主任）的引領(lǐng)之下，各學(xué)科任課教師共同努力，在傳授知識(shí)的同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。另外與學(xué)生溝通時(shí)應(yīng)掌握一定的方法和技巧，本著以學(xué)生為主體的原則，因勢利導(dǎo)，除了教師的“說教”還要激發(fā)學(xué)生自身的積極性，外在的影響只能起到局部的刺激作用，關(guān)鍵還是要學(xué)生本身參與其中，就學(xué)生而言，盡管個(gè)體之間都存在著差異，甚至是天壤之別，但他們都有很強(qiáng)的自尊心，渴望被尊重。這類學(xué)生內(nèi)心是極其敏感而且渴望得到教師的肯定，我們更要給予他們更多的耐心與包容，讓學(xué)生才徹底的內(nèi)省，才能從根源上解決問題。

（二）營造和諧的家庭氛圍

1.充分發(fā)揮表率作用

蔡元培先生指出：“家庭者，人生最初之學(xué)校也?！币粋€(gè)人思想的發(fā)展，知識(shí)的豐富，品德及良好習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出：“親愛的父母們，家庭風(fēng)氣是由你們自己的生活和你們自己的操行創(chuàng)造出來的。如果你們生活上的一般作風(fēng)不好，即使最正確、最合理，并且是精心研究出來的教育方法，也將是沒用的。相反的，只有正當(dāng)?shù)募彝プ黠L(fēng)，才能給你們提供對(duì)待孩子的正確方法”。[4]頁家庭教育的關(guān)鍵在于父母示范出足夠強(qiáng)大的榜樣力量，來影響孩子的成長。正如英國教育家洛克所說：“沒有什么事情能像榜樣那樣能夠溫和地而又深刻地打入人們的心里?！盵5]

2.創(chuàng)造和諧家庭氛圍

盧梭曾明確指出：“只要父母之間沒有親熱的感情，只要一家人的聚會(huì)不再使人感到生活的甜蜜，不良的品德就勢必來填補(bǔ)這些空缺了?！币?jiǎng)?chuàng)造和諧的家庭生活，父母首先要愛孩子。愛是教育的前提，愛是教育才能的血和肉。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之不能沒有感情、沒有愛如同池塘沒有水一樣，就不為池塘，沒有情感就沒有教育。 在家庭中，父母關(guān)系是否和諧 ，是影響子女個(gè)性發(fā)展的主要因素。美國教育心理學(xué)家薩蒙茲研究認(rèn)為：“夫妻之間的不和，在得不到父母愛的兒童群中數(shù)量最大，而“愛孩子的最重要原因，是源于母親自身的不幸婚姻生活”。正如蘇霍姆林斯基所說：“父母之間的真正愛情，這是教育兒童最重要的精神力量。[6]家庭環(huán)境較為和諧、民主的環(huán)境可培養(yǎng)出自信、自律的孩子。家長應(yīng)率先垂范，給子女樹立良好的榜樣。家長是子女最直接、最經(jīng)常的模仿的對(duì)象。因?yàn)楹⒆右磺辛己昧?xí)慣的開成完全靠父母力量?！眅ndprint

（三）轉(zhuǎn)變教師授課方式

美國教育學(xué)家杜威明確指出：“教學(xué)該做的事情就是尋找適當(dāng)?shù)牟牧献屓藦氖聦ｉT活動(dòng)，這種專門活動(dòng)有一個(gè)要緊的目的或目標(biāo)，或者說他要對(duì)其興趣。 學(xué)校非常重視學(xué)生身體的寧靜狀態(tài)；鼓勵(lì)沉默不語，獎(jiǎng)勵(lì)千篇一律、整齊劃一的姿勢和動(dòng)任；肯定機(jī)械地激發(fā)學(xué)生理智興趣的態(tài)度，由于缺乏有組織的、卓有成效的活動(dòng)渠道，他們會(huì)無緣無故地突然爆發(fā)出無意義的狂暴行為或者陷入同樣沒有意義的蠢事之中。[7]如何引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)的參與教學(xué)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是我們應(yīng)該反醒和思考的重要課題。

習(xí)近平指出，做好高校思想政治工作，要回事而化，因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能和水平。要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和待。以我校思想政治教育理論課為例，我們大可借鑒“全國高校思想政治教育課課改新模式”，讓“情景體驗(yàn)”走上講臺(tái)，讓“調(diào)查研究”深入到學(xué)生群體當(dāng)中去，使學(xué)生真做回課堂的主人，只有教師選擇了科學(xué)的授課方式，極大提高了學(xué)生們參與課堂教學(xué)的積極性，才會(huì)增加對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感與歸屬感。最后，教師還應(yīng)強(qiáng)加理論學(xué)習(xí)與提升，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)行考試體制客觀的、理智的認(rèn)識(shí)。雖然舉國上下都在推行素質(zhì)教育，但隨著中小學(xué)及學(xué)前教育教師入職門檻的提升，在校期間的多種資格證考試亦無法避免。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勤奮求實(shí)，刻苦學(xué)習(xí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，增加畢業(yè)后的求職取勝的籌碼。

（四）多方力量共努力

正如胡錦濤同志指出的一樣，能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng)，能否真正使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新途徑、公共文化服務(wù)的新平臺(tái)、人們健康精神文化生活的新空間，關(guān)系到社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到國家文化信息安全和國家長治久安，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全局，加強(qiáng)對(duì)青少年的教育和疏導(dǎo)，幫助青少年正確利用網(wǎng)絡(luò)這一媒體，樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德風(fēng)尚。中職學(xué)生的身心發(fā)育尚未健全，特有的盲從、偏執(zhí)、逆反的心理主導(dǎo)著他們的言行舉止，眾多的網(wǎng)絡(luò)信息，他們的辨識(shí)能力較差，因此有必要建立一整套良好的校園網(wǎng)格凈化機(jī)制，并逐步提升學(xué)生的辨別能力，樹立正確價(jià)值觀與人生觀。社會(huì)、家庭和學(xué)校都有責(zé)任和義務(wù)承擔(dān)起這項(xiàng)使命，只有當(dāng)一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣良好并充滿正能量并且愿意投入精力關(guān)注大學(xué)生不良行為時(shí)，作為未來的“社會(huì)人”才會(huì)好積極、健康的心態(tài)善待自己、他人和社會(huì)。

綜上，我們應(yīng)根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際情況，綜合分析學(xué)生的生理因素、心理因素幫助他們健康成長、修身養(yǎng)性。把思想政治教育工作落到實(shí)處，我們可以以學(xué)?！拔逵嘘柟馇嗄甑脑u(píng)比”為契機(jī)，通過 “良好的配方”、“時(shí)尚的包裝”、“充滿親和力和表達(dá)方式”傳遞給學(xué)生，提升思想政治教育的效果，不讓每一位學(xué)生落后。

參考文獻(xiàn)：

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[2]杜威著，陶志瓊譯.民主主義與教育[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2015

[3]杜威著，陶志瓊譯.民主主義與教育[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2015

[4]馬卡連軻，馬卡連軻全集第4集 [M].北京：人民教育出版社，1957

[5]洛克.教育漫話[M].人民教育出版社，1957

[6]蘇霍姆林斯基.讓少年一代健康成長[M]教育科學(xué)出版社，1984

[7]杜威著，陶志瓊譯.民主主義與教育M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2015

作者簡介：

葛艷霞（1984-），女，河南開封人，銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校初等教育系講師，主要從事思想政治教育理論研究。endprint