孟繁華

在文學界，無論是熱鬧還是蕭條，張承志總是一個不斷被提及的作家。這樣的作家在中國幾近唯一。張承志之所以一直被一些人關注，是因為在這個時代他重要無比，他是一個不可忽略的存在和參照。他的價值和意義，我們只能用“重大”來評價。

《夏臺之戀》，是一篇寫于二十多年前的散文。一篇已經過去二十年的散文，還一再被提起，它的魅力或價值已被證實。我們知道，張承志是一位不斷行走的作家，他走過世界許多地方。而新疆，則是他沉迷甚至沉醉的所在。他一次次地走向那里，也一次次地書寫那里，只為那里別樣的風光和別樣的人們?！断呐_之戀》寫的是夏臺，這個地方我們一無所知。在張承志眼里，這里的自然風光，“組成了天山北麓最美麗的一條風景線”，它是世界上最美的地方;而歷史上，這里是一條著名通道的起點。而這條冰嶺古道卻沒有被“聰明的知識分子們留意”。然而，張承志熱愛、迷戀夏臺，更重要的不是它的自然風光和悠長歷史，而是他看到和感受到的夏臺人們的生活和日子。這里匯聚了東干人（回回）、俄羅斯人、烏茲別克人和塔塔爾人等不同民族。在他有限的接觸中，揮之難去的是這樣一些人和場景——

女孩子娜嘉十五歲就通曉五種語言?！皠?chuàng)造她的是夏臺的小小社會，和平的，多族屬多語言多文化的、美好的夏臺社會?！?/p>

然后是震撼和征服他的夏臺的歌聲，那是哈薩克人的歌聲：“歌者凝視著松林中穿過的風，凝視著這天山牧場、這家鄉(xiāng)、這銀發(fā)的老母親和氈房正中的紅紅篝火;或者，心里想著難以對她啟齒的美女。然后他激動了，訴說起來?！?/p>

還有那個丈夫是柯爾克孜人的女人家，天山上下了大雨時，張承志被淋得濕透，落湯雞一般從工地跑進她家時，她迎著他喊道：“我的孩子。”

當然，還有雷班長建造的一個半地穴的地窩子。他將他的地窩子挖成了單元住宅。這對生活該有多么熱愛才會激發(fā)出如此的才華和匠心。這就是夏臺。面對夏臺的生活和日子，張承志由衷地贊美了它：“夏臺的美好，夏臺的安寧，夏臺的和平，不知為什么使人感傷，似乎真有一種無形的巨大神力創(chuàng)造了如此動人的和平，如此美好的夏臺。她太美好了;以至人不能不擔心，當力量移變時她會不會被破壞和被侵犯。”創(chuàng)造美好的事物不易，但要毀壞它也許就是瞬間的事情。就在那時，“在南部斯拉夫，在亞洲和非洲，只因族別不同人們就在相互殘殺。西方導演了一切然后又在布施和平。我命定不能以享受美而告退下陣。我只能一次次拿起筆來，為了我深愛的母國，更為了我追求的正義。夏臺形式一刻刻地在我的思想中清晰起來，使我開始意識到：它遠遠不僅是一個美麗的小地方，它的形式是人們必須遵守的生存的準則?！?/p>

張承志迷戀和贊美的夏臺，就在于他的安寧、和平、豐富和情義。因此，他寫的夏臺，不是一個觀光客、一個旅人的見聞記，不是為了游記的散文。他身在夏臺，而目光所及幾乎遍及世界。他要捍衛(wèi)和贊美的夏臺，就是在捍衛(wèi)和贊美人類生存的準則。