844000)天山,橫貫中國(guó)新疆地域中部,將新疆分為南疆、北疆,其高峻挺拔,巍峨迤邐,儼然成為西域地貌的代表之一。進(jìn)入西域的文人墨客觀(guān)見(jiàn)天山,無(wú)不感發(fā)情志,妙筆生花,將天山這一壯美景觀(guān)留諸筆端。而在清代以前的賦體文學(xué)中,對(duì)天山的描述可時(shí)而散見(jiàn)于相關(guān)賦作中,而未形成獨(dú)立書(shū)寫(xiě)天山的作品。且以往賦作涉及天山,也多將其定位為神仙方術(shù)之地,或軍旅征戰(zhàn)之所。如明人桑悅《北都賦》:“天山識(shí)樂(lè)之帝江,哈烈弄球之狻猊”[1]5317,以神話(huà)之筆寫(xiě)天山;唐人王棨《三箭定天山

[13-14]。天山山脈在我國(guó)新疆境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)1 760 km,天山的植被分布具有較為明顯的垂直結(jié)構(gòu)[15-16],分布在天山北坡,海拔1 500～2 800 m,天山云杉(Piceaschrenkianavar.tianschanica)林是新疆天然林分布最廣最重要的地帶性森林植被和天然林主體[17]。天山云杉林的空間格局研究在近十年內(nèi)研究?jī)?nèi)容主要包括:種群格局分析[18-19]、種間關(guān)聯(lián)性[4,18]、種群空間格局隨地理因子變化的規(guī)律[20-22]等,但是

國(guó)重器正在“貫穿天山”“為了確保天山勝利隧道施工進(jìn)度，春節(jié)期間，‘天山號(hào)’‘勝利號(hào)’這兩個(gè)大國(guó)重器仍在加速掘進(jìn)，進(jìn)行‘貫穿天山’之旅?！?中交天和副總工程師、設(shè)計(jì)研發(fā)總院院長(zhǎng)靳黨鵬表示，截至目前，由中交天和自主研制的全球首創(chuàng)新型壓注工法(TBM)硬巖掘進(jìn)機(jī)“天山號(hào)”“勝利號(hào)”掘進(jìn)施工已超過(guò)隧道總長(zhǎng)的72%。預(yù)計(jì)2023年10月，“勝利號(hào)”“天山號(hào)”將在天山勝利隧道中段“會(huì)師”，貫通世界最長(zhǎng)高速公路隧道。

阿駔天山牧羊人我是個(gè)天山牧羊人偶爾放放草里的羊，偶爾放放天上的云我愛(ài)著我的身份與工作這種相互的關(guān)系在人類(lèi)的話(huà)語(yǔ)里應(yīng)當(dāng)被稱(chēng)作愛(ài)我不是個(gè)窮人，也不是個(gè)富人我只是個(gè)天山牧羊人我不是個(gè)男人，亦不是個(gè)女人我只是個(gè)天山牧羊人對(duì)，我只是個(gè)天山牧羊人偶爾放放草里的云，偶爾放放天上的羊那是我一生中第七千零一十三個(gè)夜晚萬(wàn)家燈火，光亮不過(guò)一個(gè)煙頭草原四面八方的風(fēng)告訴我人類(lèi)的悲歡那天午休后的傍晚，我數(shù)丟了一朵白云夜晚我便瞥見(jiàn)了死神的身影

疆經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展天山農(nóng)村商業(yè)銀行業(yè)獲得了顯著的成就，自從2013年正式從農(nóng)村信用社改制成農(nóng)村商業(yè)銀行并成新疆維吾爾自治區(qū)首家農(nóng)村信用社向農(nóng)商銀行轉(zhuǎn)變的銀行，為解決“三農(nóng)”問(wèn)題，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和增加農(nóng)民收入做出了重要貢獻(xiàn)。在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)該銀行起的作用值得探討，文本主要利用對(duì)天山農(nóng)商銀行的訪(fǎng)問(wèn)線(xiàn)性研究的整理，發(fā)現(xiàn)新疆天山農(nóng)村商業(yè)銀行存在中間業(yè)務(wù)和金融產(chǎn)品創(chuàng)新，人員素質(zhì)和培訓(xùn)，資產(chǎn)規(guī)模，貸款風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題，因此為了加快發(fā)展引進(jìn)人才，加大國(guó)家扶持政策力度，提高金融產(chǎn)品的

題目中的“心游‘天山”，是取自他的雙簧管/大管獨(dú)奏曲《天山牧歌》；而“根系‘布洛陀”，則來(lái)自他的民族管弦樂(lè)合奏曲《布洛陀謠》。這一南一北，看似沒(méi)有交集的二者，卻在楊少毅音樂(lè)創(chuàng)作的脈絡(luò)中交織著，遙相呼應(yīng)。這些交融的民族符號(hào)卻又是對(duì)楊少毅音樂(lè)創(chuàng)作藍(lán)圖的勾勒。歸根到底，這是作曲家對(duì)祖國(guó)大好山河的滿(mǎn)心熱愛(ài)之情。一、自山中走出來(lái)的翩翩少年20世紀(jì)30年代末，楊少毅出生在廣西邊陲的壯鄉(xiāng)小山村里，用他自己的話(huà)說(shuō)，那是一個(gè)出門(mén)是山，抬頭是山，左顧右盼也是山的地方。正是有著

攝影_曹繼云天山牧馬攝影_曹繼云作為新疆地理的獨(dú)特標(biāo)志，天山連綿八千里，橫亙準(zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地之間，把廣闊的新疆分為南北兩半。進(jìn)入冬季，北疆大部分地區(qū)已經(jīng)被冰雪掩蓋，而活躍在西天山山脈以及伊犁河谷周?chē)墓_克牧民，依然往返于牧場(chǎng)間，步履不停。安靜的午后，一位牧民趕著馬匹在巍峨的天山下疾馳而過(guò)，寂寥的天地瞬間變得生動(dòng)鮮活。天山西麓賽里木湖牧區(qū)Canon EOS 6D鏡頭：Canon EF70-200mm f/4L光圈：F8快門(mén)：1/250s

據(jù)為基礎(chǔ)，對(duì)新疆天山山區(qū)天然灌木林生態(tài)系統(tǒng)的涵養(yǎng)水源、保育土壤、固碳釋氧、積累營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和生物多樣性保護(hù)5項(xiàng)服務(wù)功能11個(gè)指標(biāo)，分別進(jìn)行了實(shí)物量、價(jià)值量的監(jiān)測(cè)與核算。結(jié)果表明：天山天然灌木林年均涵養(yǎng)水量為7.82 億m3/a，年保育土壤的總量為27187億t/a，年固碳釋氧的總量為13.94億t/a，年積累營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的總量為21.93萬(wàn)t/a。天山灌木林年涵養(yǎng)水源功能的總價(jià)值為87.05 億元/a，其中保育土壤功能的總價(jià)值量為18.10億元/a，固碳釋氧的總價(jià)

иньцзяне天山托木爾大峽谷Каньон Томур в горах Тянь- Шань в Синьцзян-Уйгурском АР /Северо-Западный Китай/ еще называют "геологическим музеем под открытым небом". В ущелье, протянувшемся на многие километры с севера на юг, представлены разно

яньшаня 天山美景Несколько горных хребтов Тяньшаня（общая протяженность-- около 2500 км.）возвышаются в западной части Китая и разделяют Синьцзян-Уйгурский автономный район на две части：Южный и Северный Синьцзян.Переплетение степей и лес

　830063?天山林區(qū)6種優(yōu)勢(shì)種灌木林生物量比較及估測(cè)模型王文棟*，白志強(qiáng)，阿里木·買(mǎi)買(mǎi)提，劉端，郭忠軍新疆林業(yè)科學(xué)院森林生態(tài)研究所，烏魯木齊830063摘要:采用平均標(biāo)準(zhǔn)木收獲法測(cè)定了天山東、中、西部林區(qū)6種優(yōu)勢(shì)種灌木,多刺薔薇(Rosa spinosissima L.)、黑果小檗(Berberis heteropoda Schrenk.)、剛毛忍冬(Lonicera hispida Pall.)、天山繡線(xiàn)菊 (Spiraea.tianschanica

янь-Шане天山東部的博格達(dá)峰Пик Богдо-Ула--самая высокая вершина хребта Богдо-Ула в Восточном Тянь-Шане，Китай.Высота-- 5445 м.Склоны крутые，до 70- 80°.Пик находится в западной части хребта，недалеко от города Урумчи.На северозападном склоне г

劉威【摘 要】 天山作為亞洲中部最大的一座山脈和古代西域地區(qū)農(nóng)耕文明和游牧文明的分界線(xiàn)，有著其獨(dú)特的魅力和歷史價(jià)值。本文以松田壽男的《古代天山歷史地理學(xué)研究》一書(shū)為視角，探討了獨(dú)特的地理特征與歷史價(jià)值，認(rèn)為天山的存在并不僅是一道地理意義上的山脈，在歷史上更重要的意義是游牧圈和綠洲圈兩種不同生態(tài)圈的混沌地帶之所在?！娟P(guān)鍵詞】 天山；特征；價(jià)值；游牧文化；綠洲文明；生活圈；歷史地理學(xué)松田壽男（Matsuda Hisao，1903-1983）日本著名東方學(xué)者。擅

李蜀秦新疆天山職業(yè)技術(shù)學(xué)院British & American Literature and Modern College English Teaching李蜀秦新疆天山職業(yè)技術(shù)學(xué)院With the deepening process of internationalization， modern world has come into the age of economic globalization and integration of science

孫愛(ài)軍雖然天山這時(shí)并不是春天，但是有哪一個(gè)春天的花園能比得過(guò)這時(shí)天山的無(wú)邊繁花呢？——《七月的天山》《七月的天山》是一篇文字優(yōu)美，脈絡(luò)清晰的散文。作者用抒情的筆調(diào)，濃墨重彩地描繪了天山夏天的奇異風(fēng)光。這里的夏天有著秋天般的涼爽，春天般的魅力。作者抓住了天山的特色，寫(xiě)出了獨(dú)具豐韻的天山之夏。課文選自《天山景物記》，作者碧野，原名黃潮洋，現(xiàn)代著名作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)委員。他一生創(chuàng)作長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)，散文，報(bào)告文學(xué)等近千萬(wàn)字，是一位多產(chǎn)的作家。他的作品故事情節(jié)

期處于大雪堆積的天山天池來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種新型的風(fēng)景線(xiàn)，讓這里的游客流連忘返，稱(chēng)贊叫絕。獨(dú)特的藝術(shù)形式提高了人們的審美精神和素質(zhì)，以雕塑文化促進(jìn)了景區(qū)美化，以景區(qū)美化帶動(dòng)了旅游發(fā)展，以旅游發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。關(guān)鍵詞：冰雪雕塑藝術(shù)；天山；天池天池是天山的明珠，造物之神將它鑲嵌在博格達(dá)峰的半山腰，一展山川之壯麗，汲取天地之精華，素為有名的旅游勝地，被列為第一批國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的風(fēng)景名勝區(qū)。天山天池景區(qū)以高山湖泊為中心，雪峰倒映，云杉環(huán)擁，碧水似鏡，風(fēng)光如畫(huà)，古稱(chēng)瑤池。

4月26日，由天山天池景區(qū)管委會(huì)主辦的“天山之春”系列活動(dòng)之一——《獻(xiàn)給春天的頌歌》詩(shī)歌朗誦會(huì)在天山天池舉行。這次活動(dòng)以“走進(jìn)春天的天池——賞山花、養(yǎng)生、品酒”為主題，邀請(qǐng)了6名攝影家，8名朗誦家協(xié)會(huì)的朗誦者，5名著名本土詩(shī)人以及天山民族歌舞團(tuán)演員和媒體人參加，他們?cè)?span id="oawi0qe" class="hl">天山天池進(jìn)行詩(shī)朗誦、唱歌、跳舞、攝影等活動(dòng)?；顒?dòng)當(dāng)天，哈薩克族風(fēng)情園向游客免費(fèi)開(kāi)放，前往天山天池景區(qū)的游客可以和活動(dòng)嘉賓一起賞景游樂(lè)，共賞春之詩(shī)篇。

景視拓云端之上有天山文／胡文康 圖／全景視拓天山，古名“白山”，冬夏有雪，故又名“雪山”，匈奴謂之“天山”。唐時(shí)，也叫“折羅漫山”。在我國(guó)古代，“天”被認(rèn)為是至高無(wú)上的，皇帝被尊稱(chēng)為“天子”。以“天”為姓的山脈，只有新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)的天山。天山，古名“白山”，冬夏有雪，故又名“雪山”，匈奴謂之“天山”。唐時(shí)，也叫“折羅漫山”。自古以來(lái)，人們對(duì)天山敬若神明，頂禮膜拜，古籍中即有“過(guò)之皆下馬拜”的記錄。那里的許多地物也隨之沾了光：天山上的湖被稱(chēng)為“天池”；

84.85%。而天山以其豐富野生果樹(shù)資源在我國(guó)占據(jù)重要地位,如第3紀(jì)殘遺植物新疆野蘋(píng)果、野杏、野生歐洲李、野生櫻桃李等。概述了前人對(duì)天山野生果樹(shù)資源的調(diào)查與研究,并針對(duì)目前開(kāi)發(fā)利用的現(xiàn)狀,對(duì)天山野生果樹(shù)資源的保護(hù)與利用提出建議。關(guān)鍵詞 野生果樹(shù)資源;現(xiàn)狀;存在問(wèn)題;開(kāi)發(fā)建議;天山中圖分類(lèi)號(hào) S66 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-5739(2009)13-0131-02我國(guó)是世界上最重要的果樹(shù)起源中心之一,野生果樹(shù)資源極為豐富,共有野生、半野生果樹(shù)1