陳穎

【摘要】2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。意見強(qiáng)調(diào)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。在5000年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。如何挖掘中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，通過嶄新的節(jié)目形態(tài)和精彩的節(jié)目?jī)?nèi)容打造觀眾喜聞樂見的節(jié)目品牌，是當(dāng)代媒體應(yīng)有的責(zé)任和使命。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；戲曲藝術(shù)；央視戲曲頻道；綜藝節(jié)目戲曲藝術(shù)與電視的結(jié)緣

一、戲曲藝術(shù)與電視的結(jié)緣

中國(guó)戲曲藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，用博大精深來形容毫不為過。一代又一代的藝人們從幼童時(shí)期起便把自己一生的光陰與戲班和戲臺(tái)磨合在一起，從而涌現(xiàn)出大量的巨星名角。

我國(guó)戲曲藝術(shù)成熟于昆曲，輝煌于京劇，繁榮于360多門地方劇種，不僅劇種繁多，體系完備，而且流派紛呈。追求“臺(tái)上幾分鐘臺(tái)下十年功”的精益求精，虛擬的表演程式、貨真價(jià)實(shí)的唱念做打，使戲曲藝術(shù)當(dāng)之無愧地成為傳統(tǒng)文化精粹。但在21世紀(jì)的今天，在當(dāng)代其他藝術(shù)門類空前多樣化的環(huán)境下，戲曲藝術(shù)的式微已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

另外，雖然有網(wǎng)絡(luò)的競(jìng)爭(zhēng)，但電視依然是當(dāng)今最深入千家萬戶的、便捷而低廉的媒介載體?！拔幕?jīng)典與電視傳媒的合璧，是傳統(tǒng)文化由文字傳播步入到電子傳播、人類文明進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志?！盵1]尤其是電視綜藝節(jié)目經(jīng)過近30年的發(fā)展演變，形式多樣、內(nèi)容廣泛、體驗(yàn)新穎，有著極高的觀眾認(rèn)可度和美譽(yù)度，一檔好的綜藝節(jié)目會(huì)一時(shí)間成為人們熱議的話題和網(wǎng)絡(luò)媒體點(diǎn)擊率的保證。所以，傳統(tǒng)戲曲節(jié)目能否與當(dāng)紅電視綜藝結(jié)合，一直是電視人努力探討的一個(gè)方向。

戲曲與電視初次結(jié)緣于1958年。在半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展中，逐漸形成了多種多樣的電視戲曲節(jié)目形式，經(jīng)歷了節(jié)目化、欄目化和頻道化三個(gè)發(fā)展階段。[2]雖然戲曲類電視節(jié)目“叫好不叫座”，但多年來，無論是中央電視臺(tái)還是各省級(jí)市級(jí)電視臺(tái)均在不斷探索制作各類戲曲節(jié)目。

二、央視戲曲頻道的選題策劃

央視戲曲頻道成立于2001年，開辦至今已有16年，各欄目形式主要包括整本大戲的直播轉(zhuǎn)播、戲曲經(jīng)典唱段欣賞、戲曲知識(shí)普及、戲曲專題報(bào)道。此外，還有一類與電視制作規(guī)律結(jié)合較為緊密的欄目形式，可以歸類為戲曲綜藝類節(jié)目。在央視戲曲頻道，主要有《過把癮》和《一鳴驚人》，其中《過把癮》是自頻道成立之初就誕生組建、歷經(jīng)16年而始終廣受觀眾歡迎的戲曲頻道王牌欄目。雖然欄目形式不斷調(diào)整與創(chuàng)新，但其關(guān)注戲迷文化生活，為戲迷搭建展示舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)戲迷夢(mèng)想的宗旨卻一直沒有改變?！兑圾Q驚人》則是《過把癮》欄目在近年推出的衍生欄目，內(nèi)容以團(tuán)體競(jìng)技為主，扎根民間，更加關(guān)注地方戲。

心理學(xué)家認(rèn)為：“對(duì)于大眾傳播來說，吸引受眾直接興趣的是那些受眾原先已有所了解，而又能增加他們新的認(rèn)識(shí)、新的知識(shí)、新的信息的內(nèi)容?！盵3]近年綜藝節(jié)目也經(jīng)歷了一個(gè)不斷探索和演化的過程，而戲曲類綜藝節(jié)目除了緊跟形勢(shì)、加緊創(chuàng)新、不斷契合觀眾的審美體驗(yàn)之外，萬變不離其宗的是以廣大戲迷為本、以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核、以提高收視率為目標(biāo)，同時(shí)以傳承與發(fā)展文化為指導(dǎo)思想，也就是說，要做到既要有票房又要好口碑，所以制作起來也更加具有挑戰(zhàn)性。

《過把癮》和《一鳴驚人》的主體制作形式基本是：確立一個(gè)選題，然后根據(jù)該選題的特點(diǎn)，策劃節(jié)目呈現(xiàn)形式，招募符合條件的戲迷票友報(bào)名，經(jīng)過前期錄制和后期編輯，剪出十余期的系列節(jié)目按季播出?，F(xiàn)將這兩檔節(jié)目在制作過程中的路徑歸納總結(jié)如下：

首先是選題上的考量與定位。已做過的選題大致有以下三類：

一是戲曲獨(dú)特的審美造就了它不同于其他任何藝術(shù)的呈現(xiàn)形式，京劇號(hào)稱國(guó)粹，昆曲為百戲之祖，戲曲界一直有京昆一家之說。因此這類選題從京劇和昆曲入手，將戲曲最精華的部分提煉出來，展現(xiàn)了京劇和昆曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力，以此為選題制作了較多的系列節(jié)目，其中包括：

《京劇乾旦坤生群英匯》?！扒├ど笔侵袊?guó)戲曲特有的男女反串出演角色現(xiàn)象，在京劇票友中有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，他們因性格特質(zhì)、嗓音條件、師承淵源等關(guān)系演繹著自己心目中的異性形象，也詮釋著一種別樣的美與光彩。

《炫美青春——大學(xué)生京劇戲迷秀》。在我國(guó)高校內(nèi)有很多京劇社團(tuán)，為喜愛京劇的大學(xué)生票友提供活動(dòng)支持。大學(xué)生的特點(diǎn)是青春朝氣、理性開放，他們能在這樣的年紀(jì)和氛圍中喜愛和傳播京劇，本身就證明了京昆藝術(shù)依然葆有長(zhǎng)盛不衰的生命力。

《盛世和鳴——京劇琴票群英匯》。京胡不僅是京劇舞臺(tái)上的主要伴奏樂器，而且在某種意義上，悠悠琴聲也是中國(guó)聲音的代表，琴師們雖然不是舞臺(tái)主角，但其舉足輕重的地位不言而喻。琴票活動(dòng)也吸引了一些海外華人參賽，可見其影響力之廣泛。

除此之外，其他一些京劇流派諸如程派、麒派、張派等亦制作了不同的系列節(jié)目。這些京昆類節(jié)目選題特點(diǎn)是內(nèi)容雖較為單一，但也有強(qiáng)烈的指向性，無論是演員還是觀眾更關(guān)注的是唱功、身段等經(jīng)典藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，因此是名票們一展身手的炫彩舞臺(tái)。

二是除了京昆之外，中國(guó)亦有著極為豐富的地方戲資源，有的大劇種傳唱數(shù)省，有的戲曲大省則有著極其復(fù)雜和繁多的戲曲種類，像黃梅戲、豫劇、評(píng)劇、越劇等劇種有著完善的表演體系和豐富的經(jīng)典劇目，川劇、秦腔、晉劇、婺劇、粵劇、河北梆子等都有著自己所屬劇種的“獨(dú)門秘籍”和制勝法寶。在地方上，民營(yíng)劇團(tuán)的演出量驚人，他們走鄉(xiāng)串縣，服務(wù)當(dāng)?shù)匕傩?，受到熱烈歡迎。這種百花齊放的態(tài)勢(shì)需要電視臺(tái)加強(qiáng)對(duì)地方戲的扶持。因此，中央電視臺(tái)以地方戲?yàn)檫x題的系列節(jié)目主要制作播出過《評(píng)韻綻放》《黃梅戲戲迷群英匯》《豫劇戲迷群英匯》《婺迷爭(zhēng)鋒》《唱響錫劇》《越唱越響》《秦腔名家名票組團(tuán)戰(zhàn)》《閃亮民營(yíng)劇團(tuán)》等，地方戲蓬勃鮮活的生命力使得這些節(jié)目獲得過良好的收視率和美譽(yù)度。endprint

三是文化傳承類的節(jié)目選題則是欄目組近年來著力嘗試和探索的領(lǐng)域，國(guó)家對(duì)這一塊陣地早就部署了戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)方案。央視戲曲頻道適時(shí)推出了《少兒戲曲歡樂季》《家有小戲迷》《姥姥門前唱大戲》等以12歲以下兒童為主體的系列節(jié)目?！蹲罴雅臋n》以組合表演的形式，挖掘散落民間的非遺傳承人和絕活繼承人，在展現(xiàn)戲曲技藝的同時(shí)留住我們的文化記憶。

三、戲曲綜藝節(jié)目的制作理念

戲曲綜藝節(jié)目在制作過程中，也和其他綜藝類節(jié)目一樣，隨著制作理念、觀眾期待度和當(dāng)下的審美取向，以及拍攝制作設(shè)備的進(jìn)步而日新月異。傳統(tǒng)的戲曲演出，很大程度上在恪守舞臺(tái)的界限，確保在舞臺(tái)演出時(shí)，受眾對(duì)虛擬性產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn)，同時(shí)也隔離了演員與受眾之間的交流。而如今，戲曲綜藝節(jié)目則打破了戲曲演出的界限，達(dá)成與受眾的快速甚至是即時(shí)的反饋，拉近了與受眾的距離，使得傳播更為活躍。[4]通過對(duì)“臺(tái)前幕后”多層次、多角度、多方位的展示，戲曲綜藝節(jié)目消解了戲曲藝術(shù)的神秘感，提高了受眾的參與度，節(jié)目逐漸向“平民化”的視角轉(zhuǎn)變。

21世紀(jì)初期，我國(guó)綜藝類節(jié)目的模式往往移植自國(guó)外綜藝節(jié)目，特別是“真人秀”類型的節(jié)目最為流行，競(jìng)技—選秀、挑戰(zhàn)—模仿、互動(dòng)—后援、明星—素人、沖突—和解等元素以各種組合出現(xiàn)。相比之下，央視戲曲綜藝節(jié)目雖然“未能免俗”，但是并未積極投身于“造星運(yùn)動(dòng)”，而是注意尺度的把握，堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持通俗而不低俗。比如在制作理念上，從最開始的以展示才藝為主，突出演員本身的表演技巧，到后來挖掘戲迷背后的學(xué)戲故事、成長(zhǎng)歷程，也就是從直奔主題、平鋪直敘，到全方位挖掘、體現(xiàn)人性的溫暖。在環(huán)節(jié)設(shè)置上，由開始的海選、復(fù)賽、決賽的三番晉級(jí)制，以考核演員功力、評(píng)出本季節(jié)目的十佳選手，到后來弱化競(jìng)技，除本工戲表演外添加其他才藝展示，通過與嘉賓評(píng)委互動(dòng)和溝通、現(xiàn)場(chǎng)觀眾打分、日常生活小片拍攝的形式，探討戲曲人生的意義和價(jià)值，以起到豐富情感、帶動(dòng)成長(zhǎng)、和諧家庭的社會(huì)功效。

欄目組自2015年推出季播節(jié)目《最佳拍檔》以來，總體收視率均在高位運(yùn)行，單期收視率更是創(chuàng)頻道近年新高。該節(jié)目的呈現(xiàn)形式為：選手以各種組合形式參加，不限劇種，尤其鼓勵(lì)那些深藏地方的小劇種票友，以及精通與戲曲有關(guān)的表演形式，諸如剪紙、咔戲、滾燈、變臉、書畫等戲曲達(dá)人參加。旨在展示濃郁地方特色和獨(dú)門才藝，講述老百姓自己的故事，圓普通戲迷的夢(mèng)想，傳遞社會(huì)正能量，展示中華傳統(tǒng)文化魅力。

在結(jié)構(gòu)布局上，主要有室外真人秀VCR和演播室錄制兩部分組成。真人秀部分采用選手自拍VCR形式，完成自我介紹后，可在短片中自導(dǎo)自演任何想要表現(xiàn)的內(nèi)容。演播室部分則依次序分為：選手現(xiàn)場(chǎng)表演、評(píng)委與選手進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流、評(píng)委根據(jù)喜愛程度決定是否給予點(diǎn)贊，獲贊較多的組合進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，即默契程度大考驗(yàn)——根據(jù)每組搭檔間不同的關(guān)系，設(shè)置考驗(yàn)題目，然后進(jìn)入觀眾投票環(huán)節(jié)，觀眾投票結(jié)果即為該組合的支持率，每期按現(xiàn)場(chǎng)觀眾的支持率進(jìn)行排名，節(jié)目播出期數(shù)的不斷增加，十強(qiáng)名單也會(huì)隨之更新。在節(jié)目最后一期，得票數(shù)最多的十個(gè)組合獲得“最佳拍檔”的稱號(hào)。該季播節(jié)目因形式新穎、主題鮮明、影響廣泛而獲得當(dāng)年央視戲曲優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。

欄目組2016年暑期推出的季播節(jié)目《家有小戲迷》，是一檔以戲曲傳承為主題的戲曲類綜藝節(jié)目，共制作播出節(jié)目11期。節(jié)目以各劇種專業(yè)演員家庭中處于成長(zhǎng)期的幼童為主角，突出家庭熏陶和家長(zhǎng)言傳身教對(duì)于戲曲傳承的重要性。

節(jié)目分專題短片拍攝和演播室表演兩部分。在拍攝的每個(gè)孩子的專屬短片中，孩子們有的在學(xué)校，有的在家里，有的在練功，有的在逛街，截取他們生活中的小片段以及和家長(zhǎng)的互動(dòng)，展現(xiàn)他們?cè)谌粘Ｉ钪械牟煌瑺顟B(tài)和不同性格。演播室表演部分則是小戲迷和作為專業(yè)演員的家長(zhǎng)一起表演拿手戲曲片段，結(jié)束后孩子和家長(zhǎng)分別與現(xiàn)場(chǎng)觀察員互動(dòng)，從孩子的口頭話語(yǔ)和身體語(yǔ)言中感受他們性格發(fā)展的長(zhǎng)處和不足。節(jié)目中首次設(shè)置成長(zhǎng)觀察員席位，包括國(guó)家話劇院老藝術(shù)家雷恪生、相聲演員李偉建、烏克蘭籍外國(guó)家長(zhǎng)吉米、身為孩子?jì)尩膽蚯l道主持人董藝、從事藝術(shù)教育的豫劇名家小香玉，以及兒童心理輔導(dǎo)師安妮玫瑰等，他們觀看家長(zhǎng)與孩子的表演，聆聽家長(zhǎng)的教育心得，探討樂趣無窮或困惑迷茫的教育問題，寓教于樂、寓深于淺，將成長(zhǎng)與傳承有機(jī)地聯(lián)系在一起。節(jié)目中既有歡樂無限的親子互動(dòng)，也有一些常年見不到演員父母的孩子委屈的眼淚，也提醒家長(zhǎng)們盡量在事業(yè)與孩子間找到平衡點(diǎn)。

四、綜藝類戲曲節(jié)目在制作中應(yīng)注意的問題

根據(jù)美國(guó)傳播學(xué)者格伯納的“培養(yǎng)”理論，大眾傳媒對(duì)受眾的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)有著巨大影響。傳播媒介通過“報(bào)道事實(shí)”“提供娛樂”的形式將具有特定價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容傳達(dá)給受眾，在潛移默化中影響人們的行為模式、思維方式和價(jià)值取向。大眾傳播媒介的觀念傳輸，往往被受眾認(rèn)為是主流價(jià)值觀，并通過不斷的印象強(qiáng)化，最終成為真正的主流意見。因此，綜藝類戲曲節(jié)目在制作過程中也有應(yīng)該注意的一些問題。

首先，雖然我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化刻不容緩，但也并非所有傳統(tǒng)藝術(shù)形式和內(nèi)容都是精華，其中有一些價(jià)值觀與當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)格格不入，所以或是整本劇目，或是某些片段都不宜再拿來演出錄制。比如整本的《秋胡戲妻》和《武家坡》中的選段，這兩部戲的老生唱腔非常經(jīng)典，經(jīng)常在各種節(jié)目中被戲迷選唱，但其表現(xiàn)內(nèi)容卻是封建社會(huì)的男尊女卑觀念，對(duì)婦女帶有一定的侮辱性質(zhì)，必然會(huì)引起年輕觀眾的反感而影響他們對(duì)傳統(tǒng)戲曲的認(rèn)同。再則，一些地方戲中會(huì)帶有一些方言臟字，很多地方戲過度插科打諢、以丑為美，雖然網(wǎng)絡(luò)真人秀節(jié)目以吸引眼球?yàn)槟康模窃陔娨暺聊簧?，還是應(yīng)當(dāng)盡量避免。

其次，如今少兒節(jié)目已成為收視保證，低齡幼童更是因其童言無忌的話語(yǔ)和天真可愛的情態(tài)而為觀眾帶來了歡樂。但兒童的稚拙與天真是需要呵護(hù)的，過度透支這一資源，使孩子們產(chǎn)生極力討好嘉賓主持人、討好觀眾的心理暗示，會(huì)給他們的成長(zhǎng)帶來負(fù)面效應(yīng)。而這種違背兒童天性、因諂媚獲益的舉動(dòng)反射到觀看電視的小朋友心里，則會(huì)產(chǎn)生不良連鎖反應(yīng)。為此，2016年國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布了“限童令”，嚴(yán)格控制未成年人參與真人秀節(jié)目的總量。

再次，目前國(guó)內(nèi)大量綜藝節(jié)目依然是從國(guó)外購(gòu)買版權(quán)，或是借鑒國(guó)外成功的節(jié)目形式，而戲曲作為最本土化的藝術(shù)形式，也應(yīng)當(dāng)積極探索、跳出一般綜藝節(jié)目的跟風(fēng)窠臼。比如西方綜藝節(jié)目的哲學(xué)內(nèi)涵是征服—競(jìng)賽—加冕，張揚(yáng)的是他們的個(gè)人主義精神，而我國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的是以和為貴、天倫之樂、互助友愛、仁義禮智信的價(jià)值觀，我國(guó)也應(yīng)該有契合的綜藝節(jié)目形式予以傳達(dá)。

2016年，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信?！蔽幕孕攀歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是文化自信的重要來源。身為傳統(tǒng)文化精粹的戲曲藝術(shù)，必將以現(xiàn)代電視綜藝節(jié)目為載體，日益煥發(fā)新的光彩。

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（作者單位：中央電視臺(tái)戲曲音樂頻道）

編校：王志昭endprint