安璐??

摘 要：學(xué)術(shù)界對(duì)李楊愛情及人物形象的研究從未間斷，其中謝柏梁先生的《從〈長(zhǎng)恨歌〉到〈長(zhǎng)生殿〉》，是對(duì)不同作品中李楊形象的研究較為深入的典范。以三部不同的作品為分析對(duì)象，其中《長(zhǎng)生殿》是重點(diǎn)研究對(duì)象，結(jié)合作品從不同時(shí)代下的特殊的文化觀念和審美趣味入手，探究了這些不同所體現(xiàn)出的由同情到譴責(zé)而至二者兼具的形象塑造，從中總結(jié)出李楊形象的變化。

關(guān)鍵詞：李楊形象；《長(zhǎng)生殿》； 形象變化

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.21.086

“從白居易的《長(zhǎng)恨歌》開始，再?gòu)陌讟愕摹段嗤┯辍返酵惽?，從洪昇的《長(zhǎng)生殿》到相關(guān)名劇，李隆基和楊玉環(huán)的愛情悲歡錄，終于成為于史有據(jù)但又浪漫永恒的中國(guó)第一愛情范式。”其形象也在隨著相關(guān)作品的出現(xiàn)而不斷變化，到《長(zhǎng)生殿》李楊人物形象已發(fā)展的較為成熟，筆者從三部不同時(shí)代的作品入手，對(duì)其中變化進(jìn)行了簡(jiǎn)略的分析。

1 作品個(gè)案分析

1.1 《長(zhǎng)恨歌》李楊形象特點(diǎn)

《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易所寫的一首著名詩(shī)歌，這首詩(shī)歌是以“情”作為線索，用李楊之間深厚的感情來引起讀者的共鳴。

《長(zhǎng)恨歌》在描述李楊形象的時(shí)候，將其愛情與時(shí)政相連，以歷史事件作為出發(fā)點(diǎn)，向世人呈現(xiàn)出一個(gè)悲涼哀婉的愛情故事。全詩(shī)感染力極強(qiáng)，白居易用細(xì)膩的手法還原歷史事件，但一改世俗“迷色誤國(guó)”、“失德荒政”等批判眼光，轉(zhuǎn)而歌頌二者的愛情故事，極力刻畫了唐玄宗忍痛割愛卻欲救不能的矛盾心理，以及楊貴妃死后唐玄宗的相思之苦，這些悲情的人物形象詩(shī)人雖然沒有直接描寫，但觸發(fā)了人物的精神世界，緊緊抓住了“恨”這一主題，描繪出了人物間的凄婉的相思之情。

1.2 《梧桐雨》李楊形象特點(diǎn)

《梧桐雨》從往日李楊二人的幸福生活寫到唐玄宗憔悴孤老，細(xì)致地刻畫了唐明皇的相思之苦，雨點(diǎn)滴滴答答地打在梧桐樹葉上面，猶如李深情地彈奏一首愛情怨曲。

梧桐的凋零是一種暗諷的手法，用來諷刺李楊二人的不倫之戀。楊玉環(huán)本來是壽王李瑁的王妃，在封建社會(huì)應(yīng)該端莊賢淑，同時(shí)李隆基身為一國(guó)之君，更加應(yīng)該以身作則，但迷戀楊的美貌，稱贊其貌似嫦娥，于是李想盡一切辦法將楊封為自己的妃子。由此看來，二人的愛情是一種道德淪喪，完全棄道德而不顧的感情。二人后來的生活更是歌舞升平、迷亂不堪，李作為一國(guó)之君將國(guó)家大事置之一旁，天下百姓民不聊生，導(dǎo)致安祿山反叛，大唐命運(yùn)由盛轉(zhuǎn)衰。曾經(jīng)的甜蜜幸福、山盟海誓在一場(chǎng)“秋雨”的洗禮后，如同梧桐葉一樣在風(fēng)雨中飄散、凋零。

2 《長(zhǎng)生殿》

2.1 傳統(tǒng)審美意識(shí)的展現(xiàn)

“洪昇否定了帝王的愛情，把愛情從政治中剝離出來，但是他并沒有將眼光投向民間，而是轉(zhuǎn)向天上?！崩顥钪g的愛是穿越了時(shí)間和空間，洪昇為其營(yíng)造了一個(gè)美滿的結(jié)局，特意邀請(qǐng)來玉皇大帝成全這對(duì)可憐的戀人，李楊二人系始孔昇真人、蓬萊仙子，但由于接受了任務(wù)，臨時(shí)去人間居住少許日子。如今期限已滿，鑒于二人感情深厚，允許他們結(jié)為夫婦。整個(gè)故事以幻想結(jié)束，與中國(guó)傳統(tǒng)的審美意識(shí)是一致的。

2.2 現(xiàn)實(shí)世界和理想國(guó)度相結(jié)合

《長(zhǎng)生殿》把社會(huì)政治和個(gè)人愛情相結(jié)合，在唐玄宗和楊貴妃享受愛情甜蜜之時(shí)，安史之亂爆發(fā)了，他倆如夢(mèng)初醒，面臨生死攸關(guān)的命運(yùn)抉擇。作為一國(guó)之君，江山和美人自古以來是一個(gè)艱難的選擇，他雖然創(chuàng)造了開元盛世的繁榮景象，但又沉迷于酒色，將此盛景毀于一旦。盡管唐明皇最后選擇了江山，但這只是因?yàn)椤板訄?zhí)意如此，朕也做不了主”判處楊貴妃死刑，這個(gè)決定要承受很大的悲傷，不是因?yàn)樗窇炙劳?，而是他身兼?guó)家社稷之重任，需要繼續(xù)承擔(dān)皇帝職責(zé)。洪昇這樣細(xì)膩的感情描寫，一改前人對(duì)唐明皇為了江山冷酷處死楊貴妃的冷酷形象，以此贊揚(yáng)二者愛情之偉大。因此，作者將藝術(shù)性與真實(shí)性相結(jié)合，可以加深人們對(duì)唐明皇做法的理解與同情，更能體現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)性。

與此同時(shí)，作者還試圖呈現(xiàn)楊面對(duì)生與死的考驗(yàn)表現(xiàn)出來的清醒和深明大義。當(dāng)楊聽到六軍請(qǐng)命處死她的時(shí)候，雖然楊表現(xiàn)出深深的不舍，但依然設(shè)身處地地為唐明皇著想。此時(shí)此刻，楊再也不是那個(gè)任性、驕橫的妃子，她對(duì)唐明皇的愛已經(jīng)深入骨髓，愿意為他死，愛的真誠(chéng)，愛的簡(jiǎn)單。作者在這一部分借用了楊貴妃馬嵬殞命這一典故，將藝術(shù)性與真實(shí)性結(jié)合在一起，贊揚(yáng)了二人至死不渝的真摯情感。

2.3 場(chǎng)景壯麗，情節(jié)曲折

全篇共設(shè)置兩條線，這兩條線安排緊湊，相互獨(dú)立卻互相牽制，使故事情節(jié)更為復(fù)雜，但又條理清晰。這兩部分的情節(jié)都有內(nèi)在的聯(lián)系，并反映了人物的變化。此外，在上半部分插入幻想的《聞樂》片段，為下半部分埋下伏筆；下半部分插入眾多真實(shí)場(chǎng)景，與上半部分唐玄宗的失政、楊貴妃的驕奢形成對(duì)比。結(jié)構(gòu)安排緊湊，通過曲折的情節(jié)敘述，將故事場(chǎng)景描繪的及其壯麗，使該作品推向了一個(gè)新的高度。

3 三部作品簡(jiǎn)略比較

白居易在《長(zhǎng)恨歌》中高度評(píng)價(jià)楊的樣貌，洪昇在《長(zhǎng)生殿》中稱贊楊天生麗質(zhì)，是一個(gè)德才兼?zhèn)涞膶m女，另外，在塑造楊這一人物形象時(shí)，盡量保證人物的正面形象而不去加以破壞；而介于這兩部作品之間的《梧桐雨》卻毫不回避地說出了她在入宮前的身份，揭示楊在安祿山不可告人的秘密，將楊玉環(huán)描述成淫蕩不堪的紅塵女子，并總結(jié)楊深受唐玄宗喜愛的三點(diǎn)原因：其一，傾國(guó)傾城的美貌；其二，尋歡作樂的本領(lǐng)；其三，心機(jī)高人一籌。

《長(zhǎng)恨歌》以李隆基重色輕國(guó)作為開始，看起來沒有什么特別之處，但故事正好就從這句開始。然而，這句話在全文中的作用非比尋常，直接為整個(gè)故事奠定了悲劇色彩，為全詩(shī)發(fā)展揭開序幕。隨后，詩(shī)人用極其簡(jiǎn)的語言描述了安史之亂前李隆基的生活狀態(tài)，細(xì)膩地描繪出了楊貴妃的美貌與嬌媚，進(jìn)入宮后因?yàn)槠涑霰姷耐饷驳玫嚼盥』娜f般寵愛，不僅自己得寵，還帶動(dòng)了全家的發(fā)展。作品中多次提及唐玄宗得到楊貴妃之后荒野朝政、過度放縱。這便醞釀了后來的安史之亂，是悲劇故事的導(dǎo)火索。詩(shī)人通過寫實(shí)的手法如實(shí)還原當(dāng)時(shí)宮中的生活常態(tài)，一方面向我們敘述李楊二人的生活狀態(tài)，另一方面諷刺了他們的過度縱欲的行為，一個(gè)是好色不務(wù)朝政的君王，一個(gè)是嬌媚恃寵的妃子，兩人在一起組合成悲劇事件的起因。《長(zhǎng)恨歌》故事情節(jié)以李楊二人的愛情為中心，政治事件為副線，不僅描述了二人感情的真摯與轟轟烈烈，也暗諷二人因情誤國(guó)，在歌頌愛情主題的同時(shí)也不忘批判，同情中帶有諷喻。

《梧桐雨》開篇的敘述就直截了當(dāng)?shù)卣f明楊玉環(huán)貌如天仙，并概括了她進(jìn)宮前后的情況。而楊進(jìn)宮前，李隆基是一個(gè)有膽識(shí)、有雄心的君王，他創(chuàng)造了開元盛世的繁榮。但隨著故事深入發(fā)展，文中的楊玉環(huán)幾經(jīng)波折變成了一個(gè)用情不專、放蕩鄙夷的丑陋形象，而李隆基則成了好色昏庸之徒。到最后楊玉環(huán)面對(duì)死亡膽小怕死的形象被描繪的惟妙惟肖，而李隆基則成了無情無義之人。

《長(zhǎng)生殿》對(duì)李楊形象的描寫一波三折，其中，對(duì)于楊玉環(huán)來說一共發(fā)生了三次變化，這三種變化表達(dá)了無論在人、鬼還是仙三界，楊對(duì)李的愛情表里如一，至死不渝。作者刻畫二人形象時(shí)，并沒有僅僅局限于凡間愛情，而是通過想象描繪了超凡脫俗的愛情故事，為后人留下一段佳話。洪昇以虛寫實(shí)的手法取得了非常震撼的藝術(shù)效果，李楊二人的思想變化突出。

本文將三部作品的變化過程和人物形象演變的內(nèi)在聯(lián)系作為主線進(jìn)行探討。不僅對(duì)人物形象進(jìn)行了分析，還對(duì)作品思想內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)略分析。清初的時(shí)代巨變，讓洪昇對(duì)李楊愛情有了新的解讀，前人的歌頌與批判進(jìn)行了結(jié)合，讓《長(zhǎng)生殿》中的李楊形象有了新的高度。通過系統(tǒng)的、全面的對(duì)比分析，有助于把握二人之間的情感，以及各個(gè)作品中二者形象的變化，有非常重要的研究?jī)r(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]涂元濟(jì).洪昇對(duì)情愛的探尋[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1995，（3）.

[2]葉樹發(fā).論〈長(zhǎng)生殿〉中李隆基形象的人性化[J].江西財(cái)經(jīng)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002，（4）.

[3]謝柏梁.從〈長(zhǎng)恨歌〉到〈長(zhǎng)生殿〉[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006，（1）.

[4]殷茜.〈長(zhǎng)生殿〉主體思想評(píng)述[J].陜西理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，（2）.endprint