韓雪

摘 要：生態(tài)女性主義濫觴于上個(gè)世紀(jì)70年代，作為一種極具代表性的社會(huì)思潮，生態(tài)女性學(xué)對(duì)女性與自然之間的關(guān)系進(jìn)行了深入細(xì)致的探討。本文圍繞生態(tài)女性主義視野中女性與自然的關(guān)系進(jìn)行討論，認(rèn)為生態(tài)女性主義視野下，女性是自然的一部分、女性是自然良性運(yùn)轉(zhuǎn)的積極力量，生態(tài)女性主義本身存在著女性與自然和諧共生的內(nèi)在訴求。本文意在通過(guò)有益的探索和討論，為推進(jìn)生態(tài)女性主義相關(guān)研究的深入進(jìn)行做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)女性 女性 自然

Abstract： Ecofemism originated in the 1970s. As a representative social trend of thought， ecofemology has conducted in-depth and detailed discussion on the relationship between women and nature. This paper focuses on the relationship between women and nature in the perspective of eco-feminism， and holds that under the perspective of eco-feminism， women are a part of nature， and women are a positive force in the benign operation of nature. Eco-feminism itself has an internal demand for the harmonious coexistence of women and nature. This paper aims to make due contribution to the further study of eco-feminism through beneficial exploration and discussion.

Key Words： eco-women； women； natural

一、生態(tài)女性主義視野下，女性是自然的一部分

在生態(tài)旅行視野下，女性是自然的一部分。從歷史源流和沿革上看，在人類漫長(zhǎng)的形成和發(fā)展的歷史沿革當(dāng)中，包括女性在內(nèi)的人類一直在嘗試通過(guò)改變自己和改造自然，想方設(shè)法謀求與自然的相互適應(yīng)，以獲得更加舒適的生活環(huán)境?？梢哉f(shuō)，人類的發(fā)展史就是人與自然相互磨合，相互適應(yīng)的歷史。女性作為自然的一部分，從自然當(dāng)中獲取自己賴以生存的給養(yǎng)，并且通過(guò)自己的努力，為自然創(chuàng)造不斷生息和繁衍發(fā)展的積極因素，這是生態(tài)女性主義視野之下，我們分析和看待女性的自然關(guān)系的第一個(gè)觀點(diǎn)。

應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，女性作為自然的一部分，在生存發(fā)展和繁衍的過(guò)程當(dāng)中，不可避免的需要自然為女性的生長(zhǎng)發(fā)展提供各種各樣的給養(yǎng)和支持。相比于男性，女性直接承擔(dān)了孕育和繁衍人類的職責(zé)，因此，女性在自然發(fā)生聯(lián)系的整個(gè)行為，承載的人類學(xué)和倫理學(xué)的意義和價(jià)值更加值得我們?nèi)ニ伎己陀懻摗?/p>

二、生態(tài)女性主義視野下，女性是自然良性運(yùn)轉(zhuǎn)的積極力量

在生態(tài)女性主義的視野之下，女性是自然良性運(yùn)轉(zhuǎn)的積極力量。由于女性天然的承擔(dān)了人類繁衍和孕育的職責(zé)，女性更加傾向于用善意的思維去看待人與自然的關(guān)系。在思維方式和行為方式上，女性傾向于保護(hù)自然，這是由于女性本身的母性，同時(shí)也與女性本身天然的構(gòu)造有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

歷史上，發(fā)生在印度北部的“抱樹(shù)運(yùn)動(dòng)”就是其中一個(gè)非常典型的案例。女性通過(guò)“抱樹(shù)”這一具有象征性意義的動(dòng)作，完整地表達(dá)了自己追求自然，愛(ài)護(hù)自然、渴望與自然和諧相處的訴求，這是生態(tài)女性主義在工業(yè)社會(huì)大背景之下對(duì)于人與自然之間已經(jīng)被激化了的矛盾所做出的積極回應(yīng)，也是女性在男女權(quán)益不平等的社會(huì)環(huán)境下，女性能夠自覺(jué)承擔(dān)起自身責(zé)任的一個(gè)有力的表現(xiàn)側(cè)面。

三、生態(tài)女性主義視野下，存在著女性與自然和諧共生的內(nèi)在訴求

生態(tài)女性主義是在女性斗爭(zhēng)的過(guò)程，本質(zhì)上是女性代替整個(gè)人類群體謀求與自然和諧共生機(jī)會(huì)的過(guò)程。整個(gè)過(guò)程中，人類所扮演的角色屬性數(shù)次發(fā)生變化。到了20世紀(jì)，生態(tài)女性主義的產(chǎn)生和發(fā)展，正式的將人與自然和諧相處的命題，放置在了女性與自然的關(guān)系當(dāng)中去考量，為女性賦予了獨(dú)特的社會(huì)職責(zé)和歷史職責(zé)，這本身是女權(quán)的勝利，也是女性意識(shí)覺(jué)醒的一個(gè)標(biāo)志。

與此同時(shí)，還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，盡管在生態(tài)女性主義當(dāng)中，我們?yōu)榕员旧碣x予更多的意義和價(jià)值，但是女性作為自然界當(dāng)中的一個(gè)有機(jī)的組成部分，女性的生存和發(fā)展遵循的自然規(guī)律和自然原理是一致的，在整體生物圈層當(dāng)中，女性并沒(méi)有區(qū)別于他類的生物學(xué)意義上的特征。這也是我們認(rèn)為生態(tài)女性主義視野之下，女性是自然的一部分的重要依據(jù)。

四、結(jié)語(yǔ)

在生態(tài)女性主義視野當(dāng)中來(lái)看待女性與自然的關(guān)系，分析女性與自然在其中扮演的不同的角色，是厘清女性在整個(gè)工業(yè)社會(huì)和男權(quán)當(dāng)中的意義和地位的重要一步，也是研究女性意識(shí)覺(jué)醒的重要參照。女性地位的提高是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志之一，尊重女性本身的意義和價(jià)值，在社會(huì)屬性之外，給女性的自然屬性以恰當(dāng)?shù)亩x，是社會(huì)學(xué)學(xué)者應(yīng)該做的事。

參考文獻(xiàn)：

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