澤仁擁珍

摘 要：小學(xué)課程改革的不斷深化，對我國小學(xué)教育提出了新的要求，不僅要求教師強(qiáng)化學(xué)生的愛國主義情感以及道德品質(zhì)，更是要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，提升學(xué)生的審美情操。同時小學(xué)教師應(yīng)明確學(xué)生的教學(xué)主體地位，教師只是作為引導(dǎo)者以及組織者存在的，教師在實際教學(xué)中應(yīng)用于創(chuàng)新，重視對學(xué)生能力的培養(yǎng)。藏語文作為中華民族語言不可分割的重要組成部分，同時是藏民族溝通交流的主要語言，受到教育工作者的廣泛關(guān)注，小學(xué)生藏語文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)對藏語文學(xué)習(xí)有著重要作用。本文對此進(jìn)行分析，旨在提升小學(xué)生藏語文學(xué)習(xí)能力，助推藏語文教學(xué)的更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；藏語文；興趣；教學(xué)法

1在藏語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1.1講述藏語文的重要性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語文興趣

在教學(xué)過程中讓學(xué)生明白藏語文的重要性，從古到今藏語文是藏民族的交流工具，是維系民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化紐帶。大多數(shù)藏族人不懂漢語等其它語言，如果再掌握不好自己本民族的語言文字，不能用自己的語言來正確表達(dá)交流傳遞各種信息，就會嚴(yán)重影響藏族社會發(fā)展。因此，我們在藏語文教學(xué)中應(yīng)通過舉行各種活動來增強(qiáng)學(xué)生對本民族文化的喜愛，體會到藏語文的先進(jìn)性和實用功能，讓學(xué)生真誠地去學(xué)習(xí)藏語文并產(chǎn)生學(xué)習(xí)藏語文的興趣。

1.2創(chuàng)設(shè)良好的藏語文環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語文的興趣

學(xué)校和家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要環(huán)境。教師經(jīng)常主動與家庭取得聯(lián)系，了解學(xué)生在家時的學(xué)習(xí)情況。學(xué)生平時應(yīng)在家時讓學(xué)生多看西藏新聞聯(lián)播，家長應(yīng)多給學(xué)生講一些西藏有名的故事，多看藏文雜報，給學(xué)生說明學(xué)習(xí)藏語文的重要性和藏語文的功能，通過家庭教育給學(xué)習(xí)藏語文提供良好的環(huán)境。在學(xué)校，舉行藏語文和報紙等朗讀比賽，寫作，書法比賽，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語文的興趣。校圖書館應(yīng)增加藏文書籍，校板報上可通過宣傳學(xué)生創(chuàng)作的藏文作文、格言、民歌等，讓學(xué)生有展示學(xué)習(xí)藏語文環(huán)境。

1.3建立良好的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語文的興趣

教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系，不單純是知識的傳授，而且還包括情感的交流。教師要將“整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生”，把教學(xué)過程作為向?qū)W生傾注愛的主渠道，要以自身對事業(yè)的忠誠和執(zhí)著追求，博得學(xué)生的愛戴和尊敬。教師在學(xué)生面前，不能以“教育者”自居，而要通過自己的語言、動作、表情傳遞給學(xué)生親切、信任、尊重的情感信息，建立平等的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生得到的不僅是知識的啟迪，更重要的是精神上的支持和感情上的滿足。

2強(qiáng)化學(xué)生的閱讀，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

讓學(xué)生在教短的時間里獲得最多信息，學(xué)到最多知識。讓學(xué)生精讀為主，以略讀、快讀為輔。讓學(xué)生在閱讀中常常遵循“快讀—略讀—精讀”這樣的次序：先用快讀法，迅速選擇閱讀材料：再用略讀法，迅速抓住閱讀材料中的主要內(nèi)容，確定閱讀重點；后用精讀法，正確而有創(chuàng)見地理解閱讀材料，做好讀書筆記，寫好學(xué)習(xí)心得，整理好讀書筆記。久而久之，小學(xué)生的分析能力提高了，綜合能力提高了，解決藏語文問題的能力增強(qiáng)了，收集和整理藏語文信息的能力也增強(qiáng)了。在訓(xùn)練中既啟迪了小學(xué)生的心智，磨練了意志，又滴瀝了品格。

現(xiàn)代教育理論提倡以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)”的主動性，教師的作用體現(xiàn)在組織、指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生最有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。

3加強(qiáng)小學(xué)生藏語寫作教學(xué)

學(xué)好藏語的目的是為了運用，運用主要體現(xiàn)于藏語寫作教學(xué)。我們對小學(xué)生不可能像中學(xué)生、大學(xué)生的要求那么高，但我們必須讓學(xué)生寫日記、寫簡單的寫人記事文章，看圖說話等。如果我們能持之以恒地讓學(xué)生寫日記，他們就會在今后的學(xué)習(xí)中成為作文的寶貴素材，在寫作中就不會感覺到無事可寫，更不會讓文章顯得空洞，寫出來的作文就會有血有肉。

4加強(qiáng)學(xué)生的語感教學(xué)，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)藏語文情境

漢語中有句俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！睂嶋H上學(xué)習(xí)藏語文也是一樣，加強(qiáng)學(xué)生的語感教學(xué)非常重要，讓學(xué)生在課堂上相互對話，或讓他們相互問答，或讓他們能熟讀課文都能加強(qiáng)學(xué)生的語言感知能力。當(dāng)然，學(xué)習(xí)藏語文不是一種純客觀的認(rèn)識過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性統(tǒng)一的感情過程。通過朗讀可以了解作品的思想、情感、形象和韻味。語感教學(xué)的主要手段是實施語感訓(xùn)練。語感訓(xùn)練包括兩個方面：一是語感實踐，二是語感分析。語感實踐就是指導(dǎo)學(xué)生感受語言材料和運用語言，也就是說，讓學(xué)生多聽、多說、多寫，這是語感形成的基礎(chǔ)。但僅有語感實踐是不夠的，要使學(xué)生對語言的感受從無意識的自發(fā)狀態(tài)提高到有意識的自覺狀態(tài)，還要有語感分析，即分析語言的運用。

5重視學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)

有句名言：“起初是我們造成習(xí)慣.后來是習(xí)慣造成我們”這就是說，如果學(xué)生從小養(yǎng)成學(xué)習(xí)藏語文的良好習(xí)慣，將來他就能在沒有任何強(qiáng)制因素和外人點撥輔導(dǎo)的情況下，也能饒有興趣地去讀書、去學(xué)習(xí)。尤其是對于藏語文這門基礎(chǔ)學(xué)科，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的保證，我在平時的教學(xué)中一直重視學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)，并及時糾正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，學(xué)生們坐姿都能夠做到頭正、肩開、足安；遇到問題，學(xué)生主動去查找工具書，爭取自己解決；上課認(rèn)真聽講并做筆記等。當(dāng)然。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，必須有足夠的耐心和毅力，持之以恒。培養(yǎng)良好的習(xí)慣，家庭也要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，家長是孩子的第一任老師，學(xué)校教育要和家庭教育相結(jié)合，老師和家長必須多溝通，使學(xué)生好的行為在課堂內(nèi)外可以一以貫之，不好的行為可以利用家庭和學(xué)校雙重的作用，加以克服。呂叔湘先生說過：“在藏語文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣……習(xí)慣的養(yǎng)成要通過反復(fù)地練習(xí)和實踐?！彼晕覀冊诮虒W(xué)過程中，都將以持之以恒的態(tài)度去培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。

總之，在實施素質(zhì)教育過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，促使學(xué)生在藏語文教學(xué)活動中自主去探索、去思考，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。作為藏語文教師，我們要樹立大的教學(xué)觀，不要把目光停留在傳統(tǒng)教學(xué)中。要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。靈活執(zhí)教，從教材內(nèi)容出發(fā)，設(shè)計符合學(xué)生實際的教學(xué)，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的能力和藏語文素養(yǎng)，以此達(dá)到優(yōu)化小學(xué)藏語文課堂教學(xué)的目的。endprint