【摘要】：在莎士比亞的戲劇里，不僅賦予悲劇崇高的力量，同樣賦予喜劇神奇的魔力，不僅探索男性的心靈世界，同樣關(guān)注女性的內(nèi)心情感，這一切造就了莎翁筆下一道特殊亮麗的風(fēng)景線----喜劇中大放異彩的女性形象。本文主要通過對《第十二夜》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《皆大歡喜》四部喜劇中的女性形象：瑪利霞、吉雪加、海倫娜、鮑細(xì)霞、薇俄拉的逐一解讀，向讀者展示一幅精彩豐滿的人物畫。

【關(guān)鍵詞】：莎士比亞；喜?。慌孕蜗?；性格

戲劇作為敘述性的文學(xué)作品，人物形象無可避免的占據(jù)著作品的主要地位。而在莎士比亞以愛情為主題的的喜劇世界中，女性總是占有絕對的統(tǒng)治地位，她們在劇中不僅是推動故事發(fā)展的行動力，同樣自身也被賦予優(yōu)美的形體，可愛的稟性，高度的智慧，果斷的決心以及溫婉、善良樂觀的性格。她們比起男性來不僅毫不遜色，甚至可以說略勝一籌。

一、擁有美好天性的女性

《第十二夜》中的瑪利霞，與薇俄拉的機智和奧麗薇霞的美貌相比，她是一個容易被人忽略的女性。她的身份是卑微的----奧麗薇霞的侍女；她的長相也很普通，并未有任何人說過關(guān)于她的相貌問題；就連她的性情也不算頂好，托比爵士和昂厥魯甚至一起戲稱她為“小潑婦”。其實她的性格里美好的一面是居多的：面對托比老爺?shù)幕ㄌ炀频?、尋歡作樂的行為，她好心的規(guī)勸他“不要失了身份”，這是她的善良；面對傻里傻氣的盎厥魯爵士，她則毫不掩飾她的厭惡，罵他是個“大傻瓜”、“浪蕩子”，這是她的直率。而且結(jié)合考慮一下當(dāng)時這部戲又名《馬伏里奧》，它的主題是對清教徒溫和的諷刺，而馬伏里奧被戲弄一幕被看作是全劇的中心，就不難推出瑪利霞在這部劇里所起的作用。她既是這幕劇的參與者，也是策劃者，更是執(zhí)行者。正是由于她深諳馬伏里奧裝腔作勢、虛偽自大的本性，所以才能利用一封信就直接對他進行了一番大大的作弄，這也是她智慧的一個體現(xiàn)。而她作為下層人民的最佳代表，她的一切也就代表了大多數(shù)下層人民在文藝復(fù)興時期的生活與性情。她是未經(jīng)雕琢的一塊璞玉。最后她與追求享樂的托比老爺在一起，說明的是作者給予下層人民的美好的希望----希望有德之人皆可獲得幸福。

二、道德高尚的女性

吉雪加和其他喜劇中女性形象最大的不同在于她特殊的身份----不僅是猶太人，而且還是有“吝嗇鬼”之稱的商人夏洛克之女。在這樣沉悶的家庭里長大的她，卻猶如一朵出淤泥而不染的蓮花，絲毫沒有沾染上她父親的原始積累時期的商人市儈寡義的氣息。她愛憎分明，心中自有一座道德天平。對于生她養(yǎng)她的父親，因為看透了他的自私與刻薄，所以當(dāng)她決定離開令她厭惡的一切時，她只有遺憾而無不舍的說“要是我的命運不跟我作梗，那么我將要失去一個父親，而你也將要失去一個女兒了?！彼B用一個“好”字來稱呼她的父親也沒有，甚至表示過以有這樣一個父親而感到羞恥。

從傳統(tǒng)意義上來說，她無疑是不孝的女兒。就連到了最后，她父親遭受破產(chǎn)時，也沒有寫她的態(tài)度如何，這說明了她與過去的生活已經(jīng)徹底決裂了。文中著墨更多的是她道德中崇高的一面。這最主要的是體現(xiàn)在她對愛情的態(tài)度上。她敢于反抗父權(quán)，勇于追求自己的幸福。在戀人的眼中她是“又聰明，又美麗，又忠誠”，而對她的身份卻不置一詞，既是對她的尊重，也是她人格魅力的一個側(cè)面體現(xiàn)；把她在家中的怏怏不樂與在貝爾蒙脫的自由快活相對照，看出的正是她在自由的國度里天性中熱情活潑，充滿了生命力的一面。之所以說她更應(yīng)該被人們所關(guān)注，是因為她與羅倫佐的結(jié)合以及婚后的幸福生活體現(xiàn)的不僅是愛情本身的勝利，更是作者不分膚色、只重道德的人文主義平等博愛思想的一個重要體現(xiàn)。

三、勇敢獨立的女性

海倫娜一出場就是一個被拋棄了的女性形象。她美貌富有且頗有聲望，但卻只是換來第米屈斯律短暫的愛情----第米屈斯律很快厭倦了她，轉(zhuǎn)而愛上黑美霞。她把愛情置于生命中至高無上的地位。為了失去的愛情，她把黑美霞的友誼拋到了一邊：當(dāng)她知道黑美霞要和情人萊散特私奔時，她不僅不幫他們隱瞞，卻為了得到第米屈斯律對她的一點點感激而出賣了他們。她不畏旅途奔波，不顧第米屈斯律對她的惡言相向，一心追隨這個已經(jīng)變心的男人來到了森林。她甚至說“我是你的一條狗，第米屈斯律，你越是打我，我越是討好你?！边@種為了愛情委曲求全，不惜自輕自賤，執(zhí)著追求的癡情把仙王都給感動了，以至于才有了后來小仙人迫克遵從仙王指令利用“愛情魔藥”企圖幫助她追回愛情，但陰差陽錯之下，令第米屈斯律和萊散特都同時愛上她的一幕。至此，她只是一個為了愛情，寧愿放棄一切包括不顧身份（她本事一個貴族小姐），不戀友情的愛情奴隸形象。但到了第米屈斯律和萊散特同時向她表白時，她的形象陡然逆轉(zhuǎn)。因為如果她真的是一個為了愛情不要自尊的女性，那么她就會在第米屈斯律向她求愛的時候，立刻就答應(yīng)了?？墒撬齾s說“我知道你們都討厭我，那么就討厭我好了，為什么還要聯(lián)合起來譏諷我呢？”從這句話里，可以看出她性格中自尊的一面----可以接受愛情的失敗，大不了再努力，但決不接受別人對自己惡意的戲弄與嘲諷。她可以為了愛情拋棄自尊，卻決不允許別人隨意踐踏她的自尊。她的階級個性并不明顯，注重的是她作為一個女性，當(dāng)愛情與自尊相抵觸時，她維護自尊的一面。表現(xiàn)了當(dāng)時婦女既受傳統(tǒng)束縛，卻在人文主義的熏陶之下逐漸有了自立意識的復(fù)雜性。

四、性格具有多面性的女性

趙澧先生曾經(jīng)這樣評價過鮑細(xì)霞：“這位小姐儼然就是遺世而獨立，羽化而登仙的神女?！彼吹降氖酋U細(xì)霞美貌機智，光彩照人的一面，卻忽略了她性格中的另一部分。作為一個有著王侯般聲譽和百萬財產(chǎn)的女子，她天生就有一種高貴典雅的氣質(zhì)。但正是因為這樣的出身，所以造就了她后天的一種類似于懦弱的情感。這主要表現(xiàn)在“三匣選親”之時，毫無疑問她是極端排斥這樣的做法的，可是她只是埋怨“一個活著的女兒的意志，卻要被一個死了的父親的遺囑所鉗制”，卻并不真正阻止那些來求親的人，從中可以看出她身上沒有反抗傳統(tǒng)的勇氣，缺乏為了自由犧牲安逸生活的決心的弱點。并且在這個故事中，我們還可以看出鮑細(xì)霞是善于在上流社會偽裝的，她從不當(dāng)著那些求親者說他們的不是，可當(dāng)只剩下她和她的侍女時，她又對別人表現(xiàn)出極端的反感與鄙視。她在評價撒克遜公爵的侄子時，甚至帶有一點女性天性里刻薄的一面，只不過這些性格都在接下來的劇情里被掩蓋了而已：她為了讓丈夫安心，延遲婚姻的大度；她女扮男裝與侍女去陌生城市威尼斯的勇敢；她在法庭上侃侃而談，折服所有人的智慧。這一切為她贏得了“穿裙子的英雄”的美譽。但是她在法庭上的勝利，代表更多的不是她本人的勝利，而是作者的價值取向----道德高于法律之上的勝利，人文主義思想的勝利。所以稱她為“神女”，是言之過及的，只能說她是瑕不掩瑜的女性形象。

五、才思敏捷的女性

對于薇俄拉，赫士列特是這樣肯定她的意義的：“《第十二夜》巨大而迷人的秘密之處，就在于薇俄拉這個形象。”由此可以看出，薇俄拉是何等的富有魅力。在劇中，薇俄拉雖然擁有姣好的面容，但卻基本上一直都是作男裝打扮，這似乎有一點給她的形象蒙上陰影，但其實依然無法抹殺她女性的一面。但是偏偏即使是這樣的打扮，屬于她女性的美好卻依然光彩四射。她年紀(jì)輕輕，多才多藝，會唱歌，懂音樂，善于辭令，舉止大方得體。她用了三天就贏得了公爵完全的信任與寵幸，甚至包括心高氣傲，眼高于頂?shù)膴W麗薇霞也被她的風(fēng)采所傾倒。這還不夠，她最閃光的一點在于她對愛情無私的奉獻精神。她曾說過“我寧愿受一千次死罪，只要您（指她的愛人）的心里得到安慰?！彼皇钦f說而已，而是用自己的行動對自己對待愛情的態(tài)度進行了證明。

她一開始就愛上了公爵，但公爵愛的卻是美貌的貴族小姐奧麗薇霞，并且吩咐她去幫他向奧麗薇霞求愛?？上攵?，這對一個初次萌發(fā)出愛情的女孩子來說這是一見何其痛苦的事。而要去她執(zhí)行這個摧殘自己感情的任務(wù)時，內(nèi)心又是何等的為難！可是，她卻抑制了自己感情上的波動，忠實并且竭盡所能的去完成任務(wù)。她一方面痛苦卻真心的在奧麗薇霞的面前說“我的主人愛著你；??！這么一種愛情，即使你是人間絕色，也應(yīng)該酬答他的。”另一方面卻只能用無奈、暗示的口氣向公爵訴說“她因相思而憔悴，疾病和憂愁折磨著她，像是墓碑上刻著的‘忍耐的化身，默哀著向悲哀微笑。”這句話所包含著的正是她無法言明的痛苦，倍受煎熬的內(nèi)心的真實寫照。她的愛情是一種自我選擇的痛苦的愛情，是她性格中無私奉獻的精神的一個體現(xiàn)。正是她的聰慧與忍耐，她不求回報的付出，所以最后她才可以令公爵在她一換回女裝時，就愿意放棄奧麗薇霞而愛她，從而得到了最后的幸福。在這里，她的出身不再重要，她的外貌也不重要，最重要的是她純凈高尚的靈魂。這個具有美好善良的心地、自我犧牲的精神，忘我無私的品格的女子才是真正的人文主義時期道德的完美典范。

總結(jié)：這些女性身上表現(xiàn)出的所有特征，都是莎士比亞人文主義思想的集中表現(xiàn)，也是他所倡導(dǎo)的道德原則和生活理想的形象化表現(xiàn)。莎士比亞把人文主義對人性的基本認(rèn)識運用到他的女性形象身上，他把筆下的女性寫成具有純真節(jié)操的人，從而肯定了她們的人格不容侵犯，肯定她們有獨自做主，享受自主并支配生活的權(quán)利和自由。他給女性從外表到內(nèi)心賦予了那么多美好的稟賦，這是他用浪漫的方式從正面謳歌了人文主義理想中的人物。她們忠貞的品德、她們聰敏的思想、優(yōu)雅的外表，都可以成為人文主義者理想中的人物的楷模。莎士比亞的那個時代的先進思想寄予到婦女形象身上，這充分反映了他世界觀中的進步方面，他敢于沖破整個封建社會遺留下來的對婦女的歧視和偏見，同情她們，贊美她們。他寫的不在只是局限于文藝復(fù)興時期的女性，更是人類歷史上所有女性的共性和個性。正是有了這些女性，從橫向和縱向兩方面豐富了文學(xué)作品，使文學(xué)史上的人物形象變得更加豐滿真實。

參考文獻：

[1] 袁穎. 解讀莎士比亞喜劇作品中的女性美. 遼寧師范大學(xué)社會科學(xué)出版社.2005.

[2] 鄭克魯.外國文學(xué)史. 高等教育出版社.2008.

[3] 段海霞. 莎士比亞喜劇中的女性地位分析. 重慶文理學(xué)院社會科學(xué)出版.2008.

[4] 莎士比亞著，朱生豪譯. 《莎士比亞喜劇集》.北京：北京燕山出版社，2010.

作者簡介：王露露（1996—），女，河南駐馬店，河南大學(xué)外語學(xué)院，本科生在讀。